Телекомунизам

телекомунизам

Некој може да напише многу и добро - или лошо - за годините пред 1990 година. Некои воздивнуваат меланхолично послушно („Колку беше добро кога беше лошо“), други глупаво велат дека избегале од каишот на лагата и под црвената плоча што блокиран живот („Колку беше лошо кога ни рекоа дека е добро“).

Инцидентот ме натера да учествувам минатата недела во емисија од умерен циклус со дискреција и елеганција на Ирина Лука на ТВР 2 и под наслов Приказна по приказна. Тема? Lifeивотот во времето на Николае Чаушеску. Заедно со Симона Преда и Ражван Бутару, се обидов да разгледам луциден и одвоен поглед на годините од тогаш. Шоуто исто така опфати неколку интервјуа со луѓе што фатиле, на различни нивоа од општеството, во тие времиња (Адријан Чиороану, Кристијан Тудор Попеску, Андреј Георге, Мирчеа Малиша, Корнел Буртичи, итн.).

Еден од критериумите за проценка на последните децении на комунизмот беше ТВ-програмата, намалена по 1985 година на два часа емитување и посветена главно на претседателската двојка. Додека се предлагаше предложената тема во студиото, продуцентот на шоуто доби пораки од гледачите во кои се изјаснува или одобрување или несогласување со перформансите на гостите. Возбудени од гледачи кои сметаа дека во времето на Чаушеску било добро, во еден момент се осмелив да прашам: Ако беше така, зошто сите имавме телевизори наменети за Бугари, Срби или Унгарци? И зошто го сторив тоа не само за филмови, рок концерти или натпревари, туку и за реклами за храна? Како може народот што цица, без оглед на квалитетот на сигналот, бугарскиот салам, унгарскиот маргарин и српската супа, да се снајде добро? И, како може некој на кој му е забрането да зборува што мисли, да ги чита неговите омилени автори, да се загрева во зима и да се мие кога сака (и не во секој случај, но со топла вода)?

Четири дена подоцна, на Саемот на книгата Гаудеамус, бев поканет да зборувам на промоцијата на романот. Диск Титаник, објавено од Раду Павел Гео во издавачката куќа Полиром. Конструирана генијално и напишана со завидна сила и талент, книгата, меѓу другото, потсетува на привилегијата што ја уживаа луѓето од Банат кои ги добиваа програмите на Југословенската телевизија. Присутни на лансирањето, Раду Павел Гео, Роберт Шербан, други луѓе кои живееја во Банат и јас веднаш влеговме во носталгичната трема од 80-тите, кога Србите, како што сите ги нарекуваа, ви понудија панк-гала, филмски маратони, натпревари раскажување приказни, културни претстави со супстанција, па дури и канал порно филмови, за оние кои имале трпеливост и ноќна издржливост. И, со почит кон нашата сива младост, се сетивме на рекламите за чоколадо, безалкохолни пијалоци, пудинзи, цигари, фармерки и други едноставни радости што романскиот комунизам ги отстрани без двоумење.

Шоуто на Ирина Лука и лансирањето на Раду Павел Гео ја доведуваа во прашање целта и улогата на телевизијата во две земји кои, со исклучок на границата, немаа многу заедничко. Една од овие работи беше идеолошкиот отпечаток. Но, колку беше поинаква нејзината патека од земја до земја! Југословенската телевизија ја успива политичката будност на јавноста, исполнувајќи ја со сите визуелни деликатеси на кои може да се сети. Романската телевизија го практикуваше летот од реалноста и примитивната индоктринација, нудејќи исклучиво нехезол телевизија. Југословените повеќе не беа изгорени од повеќепартизмот и изборите сè додека имаа волшебни програми, удвоени од можноста да летуваат во странство, па дури и да работат во други земји. Романците беа подложени на телевизија на изложбата на сила што Николае Чаушеску ја спроведе во други области од животот. Следејќи го? Ниту еден Југословенец не помисли да ја напушти земјата засекогаш. Во исто време, ниту еден Романец не беше привлечен од можноста да остане во земјата. За Романците, Југославија беше рај. За Југословените, Романија беше пекол.

Дали треба да гледаме назад од време на време, со или без лутина? Категорично. На овој начин, ќе погледнеме малку позадоволни во денешниот неконтролиран таблоидизам, главно создаден од ТВ сушата од пред три децении. Денес сме згрозени од ноќните претстави со зурлии и нурлии. Да, некои се срамота, но можеме да ги прекинеме со само едно копче. Во 1980-тите, сепак, шоуто Меридијаните на песната и танцот беше отстранет од (мини) решетката бидејќи нејзиниот директор беше несовесен во лизгањето на парчето помеѓу браќата од логорот Ала Пугачиова и Карел Гот На Do Do Do, Де Да Да Да на бендот Полиција. Можеби не треба да ги заборавиме овие работи кога, презадоволни од лошиот вкус на одредени емисии, денес ќе ја објавиме својата одвратност. Никој не сака да биде застапник на телевизискиот кич. Едноставно, станува збор за удобност и опции. Помеѓу да немате ништо и да имате сè, се претпочита втората опција, дури и во однос на ТВ-програмите. Распознавањето ви помага да го задржите она што го заслужувате и да го фрлите остатокот во ѓубре.