Терористички екосистем Сахел, следење на одбраната и безбедноста
Сахел е регион на кој жестоко дискутираат различни експерти кои ги промовираа своите претпоставки за овој регион без да се обидат да ја разберат локалната реалност. Меѓу предизвиците со кои се соочува овој регион, терористичката закана го шири своето ткиво низ заедниците што живеат во оваа област, со што се обидува да добие контрола врз локалните ресурси, политичката моќ и човечките животи.
Терминот „Сахел“ се користи за да се опише специфичен дел од Африка, кој вклучува, од запад кон исток, делови од северен Сенегал, јужна Мавританија, централен Мали, северна Буркина Фасо, крајниот југ на Алжир, Нигер, крајниот север на Нигерија, крајниот север од Камерун и Централноафриканската Република, централниот дел на Чад, централниот и јужниот Судан, крајниот север на јужниот Судан, Еритреја и крајниот север на Етиопија. Тоа е огромен регион и лулка на историјата, културата, лингвистиката, традициите и, во исто време, конфликтите.
Овој регион се соочи со различни предизвици, а сегашната пандемија е само уште еден елемент на растечката криза. Како што истакна Флор Бергер од IISS, важно е да се запамети дека „реалноста и динамиката на конфликтот во Сахел продолжува да постои и се одвива надвор од меурот создаден од КОВИД-19 и, имплицитно, независен од него“. Ние секако ќе бидеме сведоци на влијанието на вирусот во регионот, но оваа епидемија никогаш не треба да се третира како леќа преку која ја гледаме и разбираме реалноста на теренот, туку како дополнителен елемент што е дел од оваа реалност. Иако е предизвик за сите вклучени актери во регионот Сахел, КОВИД-19 веќе се претвори во можност за џихадистичките групи. Со цел да се справиме со оваа ситуација, прво треба да го разбереме сложениот терористички екосистем што се разви во Сахел.
Салафистичко-џихадистички групи во Сахел
Салафистичко-џихадистичката мрежа во Сахел е формирана надвор од регионот и може да се пронајде уште во почетокот на граѓанската војна во Алжир, особено во рамките на една од двете најважни исламски фракции кои се бореа против алжирската влада - групата Исламска армада (ГИА). Основана во 1992 година, ГИА се бореше против Советите во Авганистан и веќе е добро позната по својата бруталност, што доведе до раздвојување на фракцијата што подоцна ќе стане Салафистичка група за проповедање и борба (ГСПЦ). ГСПЦ беше признат како партнер на Ал Каеда во септември 2006 година и наскоро стана Ал-Каеда во исламски Магреб (AQIM). AQIM започна да се инфилтрира во сахелското општество во 2000-тите години (особено во северен Мали) и се етаблираше во локалното општество и економијата, вклучително и во сообраќајните мрежи, преку негување на врски со заедниците во оваа област, преку обезбедување помош, од бракови во заедницата и со регрутирање на нови членови (Хаген, 2014).
Иако единиците на АКИМ успеаја да го прошират своето влијание во регионот Сахел, алжирската држава остана во фокусот на џихадот за АКИМ, а тоа доведе до поделби во организацијата. Првата поделба на АКИМ се случи во октомври 2011 година, кога беше основано Движењето за единство и џихад во Западна Африка (МУЈАО). МУЈАО ја продолжи истата линија на салафистичко-џихадистичка идеологија промовирана од АКИМ, но успеа да ја контекстуализира идеологијата во исламската историја на Западна Африка, за подобар однос со локалните заедници и да привлече повеќе учесници. Посебна група формирана под раководство на Гали, локален лихвар, кој претходно работел како преговарач за заложници за АКИМ, доби моќ и во 2012 година се појави нова организација наречена Ансар ал-Дин.
Ансар ал-Дин, МУЈАО и АКИМ обезбедија основна влада, истовремено обезбедувајќи јавни услуги и безбедност во северен Мали.
На крајот на 2012 година, AQIM беше погоден од втора дивизија и, како резултат, беше создаден Muqqi’un Biddam (Потписници со крв). Набргу по овој настан, во август 2013 година, MUJAO и Muqqi'un Biddam/Mulathamum се здружија за да го создадат Мурабитун [1], концентрирајќи ги своите сили и станувајќи група Сахел, извршувајќи терористички напади врз француски и западни цели. (Кристијан, 2013).
Во 2015 година, Фронтот за ослободување на Мацина - нова малиска џихадистичка група - ја презеде одговорноста за нападите во центарот на Мали. Личните односи создадени со членовите на групата Ансар ал-Дин ги поставија темелите на врските меѓу двете групи, особено меѓучовечките односи меѓу водачот на Фронтот за ослободување на Мачина, Хасан Дико и оној на бригадата Ансар ал-Дин, која дејствуваше на југот на Мали Како Ансар ал-Дин, Фронтот за ослободување на Мачина користи востанички тактики за да ги ослабне надлежните органи и да ја заврши владата.
Даеш, исто така, започна да добива симпатизери во регионот многу пред да го направи првиот вистински чекор кон здружување со една од групите на теренот. Аднан Абу Валид на Сахрави ја изрази својата лојалност - и онаа на неговите приврзаници - кон Исламската држава во мај 2015 година, ставајќи го под знак прашалник единството на напорите на салафистичко-џихадистичките групи во Сахел. Помала фракција, дел од МУЈАО, се раздели од Мурабитун, заедно со Сахрави, за да станат први членови на Исламската држава во Голема Сахара (ISGS). Групата на Сахрави не извршуваше терористички напади до септември 2016 година и беше игнорирана од матичната организација и од печатот до средината на октомври 2016 година, кога успеа да привлече внимание со спектакуларен напад врз нигериски затвор. . Оттогаш, групата стана една од најактивните во Сахел, која работи во тројниот пограничен регион Буркина Фасо, Мали и Нигер.
Вкупниот број на членови на групата е некаде стотици, со силна поддршка од локалните мрежи и работа со други салафистичко-џихадистички групи во регионот. Салафистичко-џихадистичката мрежа се прошири во Буркина Фасо на крајот на 2016 година. Новата група наречена Ансар ал Ислам започна востание меѓу граѓаните на Фулани во северна Буркина Фасо во декември 2016 година. Иако групата Ансар ал Ислам остана официјално независни од припадниците на Ал Каеда и Исламска држава, покрај поддршката од групите на Ал Каеда, нејзините членови добија и помош од ISGS (Извештај на Хјуман рајтс воч, 2018).
На почетокот на 2017 година, приврзаниците на Ал Каеда во Сахел ги здружија силите за формирање на Јама’а Нусрат на исламот и ал Муслимен - ЈНИМ (Група за разузнавање на САИТ, 2017). ЈНИМ сега е обединет салафистичко-џихадистички фронт на напорите на Мали.
Тековни активности
Групите продолжуваат да ги користат политичките идентитети и локалните односи за да се зајакнат. Нивните координирани напори за трансформација на општеството и владата на Сахелија во согласност со нивната визија за исламот доведоа до дестабилизација на регионот и создадоа дополнителни можности за салафистичко-џихадистичка експанзија.
Сепак, за очигледна соработка помеѓу овие групи отсекогаш се дебатираше, земајќи ги предвид, сепак, информациите добиени за бројните конфронтации помеѓу ISGC и JNIM. Важно е да се напомене дека ЈНИМ изгуби 50 милитанти во борбата против ISGC во северна Буркина Фасо во април; ISGS фати уште 40. Тензиите меѓу двете фракции се зголемија во последните месеци, со извештаи дека милитантите на JNIM дезертираа кон ISGS. Оваа нова динамика е игнорирана од набversудувачите на Сахел, од истражувачи до влади и министри за одбрана, и покрај потенцијалот за продлабочување на хуманитарната катастрофа и дестабилизација во областа (Бергер, 2020).
Во последното издание на Ал-Наба, Даеш признава, за прв пат, дека се бори против групата Малија Ал-Каеда, ЈНИМ, во Сахел, тврдејќи дека Ал-Каеда е таа што започнала „војна“ против таканаречените „луѓе на калифатот на Западна Африка “. Независни медиумски извори потврдија дека двете групи се бореле во последните неколку недели. ЈНИМ сè уште не ги потврди овие инциденти. Даеш ги потврди и нападите врз француските сили, врз локалните сили во Алжир, Буркина Фасо, Мали и Нигер. Сахел е пред колапс - ситуација влошена од дестабилизацијата на КОВИД-19 - бидејќи влијанието на Даеш продолжува да расте во регионот.
Ал-Наба го обвинува ЈНИМ за соработка со локалните партии за да се добие предност во меѓу-џихадистичките ривали, пишувајќи дека сите луѓе на Ал Каеда „ги организирале своите вооружени движења и фронтови во северен Мали“ од „сите категории“ на групи. вклучувајќи ги и оние кои се спротивставуваат на „бунтовничката влада“ и оние кои и ’се„ лојални “. Ал-Каеда дури работела со „идолопоклонички племенски движења“, според соработниците на Ал-Наба. Самопрогласениот калифат е иритиран што ЈНИМ „прифати покана од книгата на бунтовничката влада на Малија да преговара и да биде назначена за гранична полиција за Алжир и Мавританија“. Ова е случај и со критичарите на Даеш кон талибанците, кои преговарале за договор за повлекување со Американците и тврдат дека ги спречуваат џихадистите да ја користат авганистанската територија за да им се закануваат на другите земји. Уредниците на Ал-Наба исто така обвинија „милитантни кампањи во регионот“ за неуспех во „насочување на војниците (ЈНИМ) или териториите во кои се наоѓаат“. Ова е паралелно со критиките на Исламската држава за џихадизмот во Авганистан, бидејќи луѓето на калифатот ги обвинуваат талибанците дека се фокусираат на нив додека се ветуваат дека ќе се борат против „милитантите“.
Очигледно, ЈНИМ изјави дека сака да преговара со малиската влада - според извештаите на Ал-Наба - но единствениот услов би бил француските сили да се повлечат од земјата и околината. Ова е практично истата тактика за преговори предводена од талибанците, која ги условуваше интра-авганистанските разговори со повлекување на Американците од Авганистан. Се разбира, повлекувањето на западните сили од регионот ги зголемува шансите на џихадистите за успех. И ЈНИМ и талибанците сакаат да градат или да ги оживеат исламските емирати во овие земји. Сепак, можноста за такви преговори е мала во случајот на Сахел.
Заклучок - КОВИД-19 е само уште еден предизвик во областа Сахел
Тековната пандемија сè уште не го погоди регионот Сахел, но минатите искуства на меѓународната заедница (види ебола) покажаа дека секој вирус што ќе стигне на ова подрачје може да се претвори во криза што би резултирала во загуба на многу животи. КОВИД-19 претставува голема закана за Сахел, како и за остатокот од светот, но го надополнува веќе минското поле. Досега, терористичките групи активни на терен ја ширеа својата пропаганда за вирусот и се подготвени да ја искористат секоја можност за зајакнување на своите стратегии.
Бидејќи овие групи продолжуваат да ги интензивираат своите бунтовници и ги користат нивните ранливости - без оглед на контекстот на пандемијата - сахелиските земји и нивните партнери мора да ги зајакнат и да работат на напорите и целите на почетокот на 2020 година, како што се распоредувањето на малиските трупи во Гао Тимбакту, Кидал и Менака - за кои се тврди Мировниот договор од 2015 година - како и воените придобивки во Липтако-Гурма (Бергер, 2020 година).
Додека COVID-19 е дополнителен предизвик за меѓународната заедница, од суштинско значење е да не го заборавиме тековниот терористички екосистем во Сахел и неговите врски. Со оглед на замаглувањето на границите помеѓу терористичките групи кои се активни во регионот и конфронтациите меѓу нив, треба да ја искористиме оваа можност да го поткопаме нивниот легитимитет и да ги искористиме зголемените тензии меѓу нив, истовремено обезбедувајќи безбедност и заштита на локалните заедници.
Библиографија
Андреас Хаген, „Ал Каеда во исламски Магреб: Лидерите и нивните мрежи“, Проект за критични закани во Американскиот институт за претпријатија, 27 март 2014 година, https://www.criticalthreats.org/analysis/al-qaeda-in-the -исламски-лидери од Магреб-и-нивните-мрежи.
Ендру Лебович, „Локалното лице на џихадизмот во Северен Мали“, ЦТЦ Сентинел 6, бр. 6 (јуни 2013 година), https://ctc.usma.edu/the-local-face-of-jihadism-in-neri-mali-mali
Аликс Халоран и Кетрин Зимерман, Предупредување од Сахел: Ал Каеда воскресна закана, Проект за критични закани на Американскиот институт за претпријатија, 1 септември 2016 година, https: //www.aei. org/истражувачки производи/извештај/предупредување-од-сахел-на-каеда-закана-воскресне.
Калеб Вајс, „Vихадистот ветеран од Малија се предава на Алжир“, Долг воен весник, 12.08.2018, https: // www.longwarjournal.org/archives/2018/08/veteran-malian-jihadist-surrenders-to-algeria.php.
Дарио Кристијани, „Ал-Мурабитун: Northихадистите во Северна Африка достигнуваат историја во нивната битка против европските„ крстоносци “, Тероризам монитор 11, бр. 19 (октомври 2013 година), https://jamestown.org/program/al-murabitun-north-africas-jihadistsreach-into-history-in-their-battle-against-european-crusaders.
Флор Бергер, „Бизнис како и обично за џихадистите во Сахел, и покрај пандемијата“, IISS, април 2020 година, https://www.iiss.org/blogs/analysis/2020/04/csdp-jihadism-in-the-sahel
Хјуман рајтс воч, „Порано бевме браќа: Злоупотреби на групите за самоодбрана во Централен Мали“, 7 декември 2018 година, https: // www. hrw.org/report/2018/12/07/ ние-користени-сме-браќа/само-одбрамбена-група-автобуси-централна-мала
SITE Intelligence Group, „Ansar Dine and AQIM’s Sahara and Murabitoon Branches Anniversary Merge“, 2 март 2017 година, https://ent.siteintelgroup.com/Multimedia/ansar-dine-and-aqim-s-sahara-and-murabitoon- гранки-најавува-спојување.html.
[1] Името ал-Мурабитун се однесува на династијата Ал-Моравид (ал Мурабит на арапски јазик) и идејата да се биде подготвен да се бори за заштита на исламските територии, династијата Алморавиди е позната по одбраната на муслиманскиот регион на Пиринејскиот полуостров. Името потекнува и од идејата да се биде подготвен да се бори како тврдина. Интересно, сепак, членовите на Ал-Моравид во тоа време беа познати како „Маскирани“.
[2] Бригадата Салахедин, или Катиба Салехедин, е група предводена од султанот Улд Бади, ветеран член на AQIM и MUJAO, кој им се предаде на алжирските власти во август 2018 година.