Тевтони - мечот во сенката на црниот крст
Причината за создавањето на овој нов монашки поредок на борбените витези на вооружената авангарда на Католичката црква беше еминентно националистичка. Се чини дека дури и во тие далечни времиња, етничкиот елемент имал важност исто како и денес. На пример, францускиот хроничар dан д’Ипрес потсетува дека во 1143 година, папата Селестин Втори им наредил на витезите на Орденот на болничари да се грижат за болницата во која се згрижени војници со германско потекло, кои се бореле во крстоносните војни. Во таа населба, бројни германски аџии и крстоносци започнаа да наоѓаат засолниште, барајќи меѓусебно друштво од едноставна причина што тие не зборуваат латински или француски јазик, јазиците што циркулираа во тоа време во Ерусалим. Сепак, падот на Ерусалим под муслиманска власт не го ублажи напредувањето на христијанските витези во Европа, воините кои доаѓаат од далечните северни земји не се откажуваат од борбата за повторно заземање на светиот град. Групата германски витези од Палестина се истакнаа во очите на папството со својата посветеност и одлучност во борбата против Сарацените. Импресиониран од посветеноста на овие војници, папата Селестин III го поддржа создавањето на новиот поредок на черепот на Тевтонците.
Iacакинто Бобоне, папата Селестин III (1106 - 1198) го благословува Орденот на тевтонските витези во 1192 година
Врз основа на моделот обезбеден од редот на темпларите, тевтонскиот поредок беше финализиран како елитна група монаси од Ребон само во 1198 година, кога ја доби експресната команда на папата да го поврати Ерусалим и да ја брани Светата земја од арапските напади. Тевтоните создадоа свои хералдички обележја, различни од оние на темпларите, хоспиталците, малтезите и другите средновековни витешки редови. Со цел да се истакне типичната германска трезвеност и сериозност, како и да се потсети на сите дека овие нови монаси војници тагуваат безброј христијани кои паднаа во битките со муслиманите, Тевтоните го избраа како симбол црниот крст на бела позадина.. Сликата на црниот крст устоличена над штитовите, шлемовите и градите на Тевтонците подоцна имаше резонантна меморија меѓу источните Словени, традиционалните непријатели на Тутоните. Нивниот крст служеше како модел за воени украси и обележја на Кралството Прусија. Адолф Хитлер не остана нечувствителен на овој моќен германски хералдички симбол, по наредба на Фирер, тевтонскиот крст да се најде во познатата германска декорација, Ironелезниот крст.
Преминот од нејасна болница за етнички Германци во една од најстрашните воени наредби на католички витези се случи во време кога Хеман фон Салца стана четвртиот голем мајстор на тевтонската каста. Новиот витешки ред доби во облик на донации земјишта и имоти на местата каде денес има Германија, Италија, Грција и Палестина. Но, сè беше залудно. И покрај нивната репутација на безмилосни борци и папската поддршка, тевтонскиот поредок е принуден трајно да се повлече од Блискиот исток, под сè посмелите удари на армиите на исламот. Тевтонците потоа биле оставени во втор план за време на палестинските кампањи од побогатите и повлијателни наредби на темпларите и хоспиталците. Сепак, периодот на слава на Тевтоните дури сега се роди, наредбата се пресели во Европа за да служи како вооружена рака на католицизмот во конфликтите со новонастанатите словенски држави во територијата на историјата.
Како интересен факт, преместувањето на Тевтоните во Европа има несомнена врска со Романија. Во 1211 година, кралот Андреј од Унгарците го ангажираше Тевтонскиот ред во одбраната на границите на Трансилванија против концентрираните напади на романското локално население како и против рациите извршени од Куманите. Тевтоните тогаш ја добиле под нивно владеење, во феудален режим, Земјата на Барса, која ја нарекле Бурзенланд. На земјите Брашов, Тевтоните се грижеа за стражата и заштитата на идните германски доселеници кои пристигнаа од провинцијата Саксонија, доселеници кои ги знаеме како Саксонци од Трансилванија! Ситуацијата одеше добро 13 години, но по овој интервал Тевтонците се чувствуваа заградени и искористени од Унгарците кои управуваа со Трансилванија. Следствено, тие му напишаа петиција на папата Хонориј III во која побараа да ги примат под негово овластување. Овој гест го налути унгарскиот крал Андреј, кој веќе беше вознемирен од растечката моќ на Тутоните, како резултат на тоа што кралот ги протера од странство.
Теутонска тврдина Конигсберг
Тевтоните се тие што го основаа градот Конигсберг, во чест на кралот Отекар на Бохемија. Нивната слава почна да се шири во Европа, витезите од Орденот Свети Тома во Англија усвојувајќи тевтонски правила и закони, а Ливонското братство на мечот им се придружи на сите свои членови во тевтонскиот поредок. Наскоро, вниманието на папата го привлекоа земјите во литванските шуми, населени со воински племиња на словенските словенски литвани. Очигледно, на Тевтоните им било наредено со меч да ја шират „религијата на мирот и loveубовта меѓу луѓето“. Бидејќи папството ветуваше дека ќе им ги прости гревовите на сите воини кои сакаа да ги убијат паганите на Литванија во „походот за христијанизација“ нарачан од Ватикан, многу платеници од Англија, Франција и Холандија ги придружуваа тевтонците во битка.
Реконструкција на познатата битка на езерото Пејпус во историскиот филм Александар Невски
Тевтони, Полјаци и неколку Молдавци
Тевтонски замоци изградени во Полска кај Раџин и Квиџин
Битките кај Грунвалд и Мариенбург беа почеток на крајот за поредокот Тевтониски. Самиот Улрих фон Јунгинген, големиот мајстор и водач на редот, загина на бојното поле со 50 од 60-те водечки водачи на Тевтонија. Вреди да се спомене дека без придонесот на 400-те елитни молдавски борци испратени од војводот Александру цел Бун да му помогнат на Плонезецот, судбината на битката ќе се наклонеше кон логорот Тевтоничка. Молдавците ги привлекоа тевтонците во трка, предизвикувајќи ги да ги следат на коњ до работ на шумата. Таму, војниците на Александар Добри се симнаа и фрлија стрела кон тешките германски витези. Преживеаните биле убиени без тежина од молдавските мечеви. „Операција“ многу полесна поради фактот што тежината на оклопот на еден тевтоник паднат од коњот во голема мера го ограничува степенот на движење на несреќниот витез.
Гравирање во Мариенбург што ја претставува победата на Молдавците над Тевтони
Нацизам, затајување и добротворни цели
По катастрофалниот пораз кај Мариенбург, тевтонскиот поредок ги преминува вековите по надолна падина. Тевтоните добиваат тежок удар од нивниот голем мајстор, Алберт фон Бранденбург, кој, по уште една загубена војна со полското кралство, ја напушта римокатоличката вера, избирајќи да се преобрати во лутеранизам.. Покрај идеолошката катастрофа, следеше и материјалната катастрофа. Алберт фон Брандербунг им го отстапи на Полјаците срцето на тевтонската држава, пруското војводство му беше дадено во 1525 година на кралот Сигисмунд Постариот, крал на Полска.
По губењето на Прусија, Тевтонскиот ред ги концентрирал своите активности во границите на Светото римско царство. Наредбата потоа се преселила во идната Австро-унгарска империја, далеку од походите на Наполеон Бонапарта. До 1923 година ќе го водеа членови на Хабсбуршката куќа. Во 1929 година, потомците на тевтонските монаси беа прегрупирани во еминентно религиозен поредок, со римокатоличка ориентација, преименуван во Дојчен ред (Орден на Германците).. По анексијата на Австрија од нацистите, наредбата била прогонувана од Рајхот на Хитлер, иако нацистичката пропагандна машина широко ги користела сликите и симболиката на тевтонските витези од средниот век. Преживеаните членови на нацистичкиот прогон се засолнуваат во Италија, со цел да се реконституираат по Втората светска војна на територијата на Сојузна Германија.
Кон крајот на 90-тите години, страшниот Тевтонски поредок се претвори во добротворна организација во која беа вклучени бројни клиники и болници денес.. Всушност, Теутоните во моментов се во форма на историско-добротворна организација која исто така спонзорира археолошки локалитети и организира туристички тури во Израел. Пред неколку години, наредбата беше разнишана од финансиски скандал, почнувајќи од обвинението за вмешаност на водачите на наредбата во измамен банкрот. Истрагата во 2003 година, нарачана од комитет на баварскиот парламент, не заврши со конкретни обвинувања од кој било член на наредбата. Чудна ситуација за потомците на витешкиот поредок што во антиката го правеше истиот завет на сиромаштијата до кој се собраа и витезите Витези.