Тибетска корица на книгата (горна корица) - БСБ

црвена боја

Опис: Гинтер Гринболд/Самио Роде. Баварска државна библиотека, 1991/2016 година.


Ова е горниот капак на многу необичен пар навлаки што е тешко да се класифицира.

Содржина

  • 1 соодветна горна обвивка/долна обвивка:
  • 2 создавање
  • 3 димензии
  • 4 Материјал и технологија
  • 5 Опис на надворешноста
  • 6 извештаи за статусот
  • 7 иконографија
  • 8 Стил и класификација
  • 9 потекло
  • 10 Библиографија
  • 11 Препорачан стил на цитирање

Соодветно горно капаче/долен капак:

Појава

94-96мм х 484мм х 12мм

Ограничување на средниот ред:

Внатре (декоративна страна):

64-65 мм х 456 мм

Ограничување на средниот ред:

Материјал и технологија

Опис на надворешноста

На средното поле, подготвено со црвена боја, сè уште може да се видат прелиминарните цртежи на ластар која формира единаесет кружни медалјони.

Ограничување на средниот ред:

Едноставна насликана златна лента (18-20 мм) го опкружува средното поле.

Надворешната страна се граничи со околу 10 мм ширина црвена лента. Потоа следува црна лента со ширина од околу 13 мм одвнатре, на која се насликани зелени лисја од лотос. Тие се тенки, блиску еден до друг и започнуваат од средината на страните.

Внатре (декоративна страна):

Полето е подготвено црно. Зелените ластари формираат осум овални медалјони кои се поставени со црвена боја одвнатре. Од ластарите одат навнатре стебла на кои седат цветови на лотос. Неговите лисја се обоени во вермилион, темноцрвена, зелена и светло сина боја. Цветовите се прикажуваат наизменично во профил и во горниот поглед.

Ограничување на средниот ред:

Средното поле е формирано од црвена гранична линија одвнатре.

Рамката е монохроматска и темна.

Тесна страна 1:

Тесната страна покажува остатоци од позлата.

Долга страна 1:

Долгата страна е обоена во црвена боја.

Тесна страна 2:

Тесната страна е обоена во црвена боја.

Долга страна 2:

Долгата страна е обоена во црвена боја.

Капакот има испакнатина однадвор.

Извештаи за состојбата

Надворешните страни беа многу темни кога беше купен пар капаци. Сликата стана видлива само по чистењето. Сликата однадвор е силно нанесуваат.

иконографија

Внатре (декоративна страна):

Во зелените медалји на тетивите има осум различни видови цвеќиња со црвена позадина, осум божици кои се облечени само во про transparentирно здолниште и украсени со дијадеми, накит на вратот, обетки, нараквици на подлактицата и нараквици за глуждот, како и одлика на челото (мджод Спу) носете ги веѓите. Првите четворица (одлево надесно) се богови кои често се појавуваат во група (сп. Малман 1986, стр. 176 фу 281 ф.): Lāsyā, со бела боја на каросеријата со две ваџи, Hāsyā, од жолта боја со жолт бисерен ѓердан и Гати, црвена со лаута; тие седат „на пријатно“ со левата нога исправена (Т. g.yon ролна). Последниот од групата, Nṛtyā, со сина боја на телото, е прикажан како танцува на едната нога и со гест на танцување. Следните четири се жртвуваните божици Дхапи (бела, со сад што нуди чад), Пушпа (жолта, со цвеќиња), Дапа (црвена, со ламба) и Ганди (црна, школка со мирис на мирис). Сите четворица седат „на пријатен начин“ со испружени десни нозе (T. g.yas rol) на секој еден цвет.

Стил и класификација

Облеката на луѓето е средноазиска. Овој формат и ракописот на хартија ги упатува капаците на Тибет. Црвената боја ја има таа богата нијанса позната од благодарниците на таканаречениот стил на Са-скаја-па (Светлина на Азија (1984), 61 година.).