Тој трн на loveубовта “
„Едноставно, тогаш го забележавме,
моите зборови
понекогаш се стеснува
како што се трагите галебите на плажите.
Ecердан, вртоглаво bвонче
за твоите раце нежни како грозјето.
И јас ги гледам моите зборови од далечина.
Тие наоѓаат потопло засолниште отколку тебе.
Како бршлен да се крева на моите стари болки.
Така направете и магливите wallsидови.
Вие сте виновни за таквиот труд.
Тие летаат надвор од моето темно дувло.
Сè те исполнува, и ти исполнуваш сè.
Пред вас, тие ја населија празнината што ја освоивте,
и тие во тагата ми се поблиску од тебе.
Сега сакам да го кажат она што сакав да ти го кажам
и да те натерам да слушнеш како што сакам да ме чуеш.
Ветровите на покорност сè уште ги галат, како и секогаш.
Понекогаш ураганите од соништата ги уништуваат.
Можете да слушнете други гласови во мојот болен глас.
Лелекањето на старите усти, крвта на старите молитви.
Сакај ме, друже. Не ме напуштај. Следи ме.
Следи ме, спари се, на овој бран на покорност.
И моите зборови добиваат боја во твојата убов.
Сè те исполнува, и ти исполнуваш сè.
Зборовите ќе ги претворам во бесконечен ѓердан
за твојата бела рака, нежна како грозје “. [4]
Ги затворам очите и го замислувам бунтот во срцата на овие за inубени мажи, признавајќи се со ваков возбудлив занает. Не се сомневам во неискреност, залудно Штефан Августин Доинаш нè предупредува, цитирајќи го португалскиот соборец Фернандо Песоа, дека „поетот е симулатор. Тој толку симулира loveубов и болка, што на крај страда поради измислената болка што ја доживува и верува дека навистина сака “. Сè може да се симулира, а не loveубов! Инаку, Нихита Стонеску, трогната од генијалноста на соодветните зборови, немаше да може да ни признае, презадоволна од вознемирувањето: „Толку ја сакав што небото стана сино“! Но, за да ја сфатиме бесконечноста на воздухот, треба да те удри немилосрдната loveубов, онаа „што ја буди душата, што прави да сакаме повеќе, што носи оган во нашите срца, но носи умствен мир“ [5], а потоа и да извика тој: „Конечно те најдов! Никогаш повеќе нема да те пуштам “. [6]
Маките на чекање за средбата со судбината, со волшебникот да ве комплетира
„Се баравме веќе некое време
Се сомневав во тебе, ти пристапив со мислата
Те цртав, препознавајќи го одењето
Јас го украсував универзумот со тебе
Без твоето лице во мене
И веќе некое време се бараме. “[7]
„Каков подарок да ти дадам сега кога е пролет?
Од облаците ти зашивам лесен фустан,
Јас ти правам појас за снежни топки,
Ви ставив низа лилјани околу вратот.
Те носам со чевли со секира,
Бидете најубави во градот.
Дали сакате и нараквици? Дури и обетки?
Makeе ти направам комплетен овци.
И тоа е тоа! Немам повеќе, знаеш
Поминав околу три легла со вас!
Вие исто така сакате мир, радост и здравје?
Јас немам ништо од овие, сите се со Господ.
И тогаш клекна со убов,
Молејќи Му се да ти ги даде! “[15]
И сите овие стихови, капејќи крв и емоции, поради тој „трн на убовта“…
[1] Писма до Доти (Издавачка куќа на романскиот литературен музеј, 2016), книга објавена под грижа на Јон Вартиќ
[2] Ибидем
[3] Ибидем
[4] Пабло Неруда, песна V
[5] Николас Спаркс, весник
[6] Ибидем
[7] Раду Цернеци, loveубовта кон loveубовта
[8] Сомерсет Мом
[9] Мирчеа Елиаде
[10] Тудор Аргези
[11] Јон Винеа, „Национални проблеми“ во повикот (6 јули 1920 година)
[12] Ибидем
[13] Дурел Лоренс
[14] Stejărel Olaru, Maria Tănase: уметникот, човекот, легендата
[15] Магда Исанос, Каков подарок да ти подарам сега кога е пролет?