Трошоците за црвените книги во Утопија напишани со соработници на крв
Мојата генерација се сеќава на нив: имаше милиони хистерични млади луѓе кои мавтаа со „Црвениот картон“, колекција на сакросантски цитати, во годините на, како што Мао ја нарече „Големата пролетерска културна револуција“, лансирана во 1966 година. „Трагедија на ослободувањето“ е насловот на новата книга на Френк Дикотер (објавена од Блумсбери) за првата фаза од кинеската комунистичка диктатура на Мао. Масовни егзекуции, депортации, катаклизма на кинескиот Гулаг. Во претходната книга „Големиот глад“, објавена во 2011 година, авторот документира како Мао и неговите другари (вклучувајќи ги Денг Кјаопинг, ouоу Енлаи и Лиу Шиаочи) предизвикале смрт на околу 35 милиони за само три години. на луѓето (за време на деменцијата на „Големиот скок напред“, утописката стратегија се применуваше од 1958 до 1961 година). Следува том за теророт за време на „Културната револуција“. Кога ги читав пофалбите донесени на „добрите работи“ што комунизмот би ги направил во Кина, СССР или Романија, не можам да не се шокирам од моралното слепило на оние кои продолжуваат да ги тепаат овие морбидни и перверзни измислици. Или, поточно, да се победи рамнината со бесконечен цинизам.

Насловот на прегледот на книгата на Дикотер потпишан од Френк Валден во „Волстрит журнал“ (5-6 октомври 2013 година) ја сумира катастрофата: „Црвена книга напишана во крв“. Или, цитирајќи го југословенскиот писател Данило Кис, авторот на застрашувачката книга „Крипта за Борис Давидовиќи“: Црвени марки со портретот на Ленин
Болшевизмот, во која било од неговите историски инкарнации, беше утописки радикализам. Во „Што да правам?“, Ленин имаше напишано: „Ние мора да сонуваме!“ Во 30-тите години на минатиот век, Сталин рече дека „нема тврдина што ние, болшевиците, не можеме да ја освоиме“. Идејата дојде од Маркс, кој во 1871 година ја прослави Париската комуна како „напад на небото“. Во 1959 година, на XXI (вонреден) конгрес на КПСС, Никита Хрушчов прогласи дека СССР ќе ги стигне и ќе ги престигне државите. Веднаш потоа, Мао објави дека нема да остане зад него: комунистичката Кина ќе ја стигне и ќе ја престигне Велика Британија. На XXII конгрес, во октомври 1961 година, Програмата КПСС, утописки документ што вреди да се прочита, му вети на месијанскиот: „Сегашната генерација на советски луѓе ќе живее во комунизам!“ Штрајкот на работниците во Новоцеркаск беше потопен во крв во јуни 1962 година. Хрушчов слета во октомври 1964 година. СССР пропадна без слава во декември 1991 година.
Да се повикате на имиња како Јуриј Гагарин, Маја Плисеткаја или Надија Команеци за да кажете дека имало успеси во тие режими е исто толку глупаво, морално кажано, како да велите дека за време на Хитлер се произведувале автомобили Фолксваген и дека Германските спортисти „постигнаа успех“ (намерно користејќи го дрвениот јазик) на Олимписките игри во Берлин во 1936 година. Да, во одредени моменти на релативно одмрзнување, се појавија и чесни книги, но тоа не се должеше, и покрај комунизмот. Сè уште треба да ни се каже дека имало емисии на „разновидност“, дури и „час на сатира и хумор“. Тука беше и Силвија Чикос со „Добра ноќ, деца“. Во триесеттите години на минатиот век, жанрот на музички филм цветаше во нацистичка Германија и СССР. Сталин го обожаваше Lyубов Орлова. Дали овие податоци некако ја менуваат суштината на проблемот? Овој вид на „нормализација“ на тоталитаризмите е израз на целосно незнаење (реално или имитирано) и апсолутен дефицит на моралното чувство.
Дикоттер нуди инспиративна бројка: пет милиони мртви во првите десет години од диктатурата на Мао. Секоја жртва имала семејство, име, биографија. Сите најпрво беа дехуманизирани, потоа ликвидирани. Прашувам, тогаш, дека целите на писменоста или реформата на здравствената заштита не може да се постигнат без ужасната цена на масовното убиство? Која каузална врска може да се открие, без да се скрши вашата способност за нормално размислување, помеѓу фудбалските натпревари од годините на Чаушеску и историската рамнотежа на нелегитимниот и криминалниот режим?
Јас препорачувам овде два статии кои изгледаат релевантни во оваа дискусија. Еве извадок од оној што го потпиша професорот Н. Манолеску во „Адеварул“:
„Не смееме да ја занемариме рехабилитацијата на комунистичкиот дискурс од грст (засега!) На млади луѓе, меѓу кои наоѓам шокирани поранешни мои студенти, под зборот дека на романскиот интелектуален живот апсолутно ќе му треба лево крило за да тој би можел да полета во светот на идеите. Убедувањето со кое овие млади луѓе тврдат дека не се носталгични за режимот чиј ужас не би ги негирал, гледате, го открива нивното незнаење: желни само да го обноват говорот, како што тврдат, не сфаќаат дека говорот е главниот виновник. на ужасите за кои станува збор. Јас користам оружје убиец без воопшто да ги знам неговите историски перформанси. Тој игра со оган. Но, не како невини деца. Постојат возрасни лица кои го одложуваат своето интелектуално созревање негувајќи ги најтрагичните идеолошки последици од крајот на векот, во кои други како нив беа топовско месо на предметната идеологија “.
На порталот LaPunkt, политикологот Мариус Стен разговара за внатрешната логика на современиот утописки дискурс, за начинот на кој радикалното искушение се збратими со тоталитарна страст:
ПС: Горенаведената дискусија воопшто не е идиосинкратична, периферна или езотерична. Темата за односот меѓу ленинизмот и сталинизмот, за потеклото на болшевизмот во месијанско-револуционерната доктрина создадена од Карл Маркс, останува главна тема. Доказ е контроверзноста во Англија околу милитантните марксистички приврзаности на социјалниот мислител Ралф Милибанд (1924-1994) споделена од неговиот син Ед, лидерот на лабуристите, кој би можел да стане премиер: „Колку горд ќе беше Ралф да го слушнеше како одговараше на пред некој ден на еден човек на улица кој праша кога тој ‘ќе го врати социјализмот’ со зборовите: ‘Тоа е она што го правиме, господине.’ „Колку е гордо, навистина. Како и историчарот Исак Дојчер, професорот Ралф Милибанд го мразеше либералниот капитализам и остана верен до крајот на социјалистичкиот сон. Сон што, овде, го презеде новата генерација на семејството Милибанд