Türk Dilleri Araştırmaları 11 (2001) Ута Шилинг (Берлин) - PDF Бесплатно преземање

14 166 ПОСЕДУВАЕ елигер елиги каjлар каjл „кралот на кралевите“ 23. Во поезијата на Ујгурскиот сојуз, спарените формули честопати се користат многу послободно за да се нагласи паралелизам на стих или цела група стихови. Добар пример за ова е ујгурски новогодишен благослов, во кој, меѓу другото, се опишани желбите за новата година: ';

шилинг

ЗА ФОРМАЦИЈАТА И ЗНАЧИЕТО НА ФОРМУЛИТЕ НА СПАРУВАЕ НА СТАРСКИ ТУРСКИ is 67 е прикажано и со следниот пример од ујгурските Инсади-Сутра. Вреди да се одбележи дека формулата на парот altun kümüs „злато и сребро“, претворајќи ја својата лексемска форма во kümüs altun „сребро и злато“, воведува промена во алитерацијата: aztunlug kümüs! ние сакаме да се шири alku kamag tsuy irinc AGIR ayıg kılınczarımızm körüp Anta Ksanti ötünü taginalim tavrim kümüslüg altunlug Хуа cecaklarig sacalım körklügümüz Mayu "Јас burhanlw kenadmatin otgurak tusalım közünürta kılmıs kazganmıs Kop kamag ayıg kılınczarımızm körüp Anta Ksanti ötünü taginalim tavrim" Златен и сребрен BIumen, со различни Ние сакаме да ги пофалиме пофалбите. Сите (Хенд.) Нашите (во текот на нашето) постоење остварија и стекнаа гревови и сериозни зла што сакаме да ги видиме и потоа (за ова) к

прашајте за anta, MajesUit! Ние сакаме да расфрламе сребрени и златни цвеќиња, со нашиот прекрасен, Буда Маитреја, каде што дефинитивно ќе се сретнеме без одлагање (= веднаш). Ане (Хенд.) Ние сакаме да ги видиме нашите лоши дела (карма) донесени и стекнати во сегашноста (постоењето), а потоа к

Анта побара, Ваше височество. "25 Значи, ние гледаме дека старо-турските спарени формули се многу важно и широко користено стилско средство за создавање текст. Спарените формули не се секогаш заедно како група со затворени зборови, но поради нивниот формуларен карактер тие остануваат поврзани едни со други по содржина. Но, колку е тесна семантичката врска во спарени термини? Дали формулите за парови содржат заедничко значење, кое се базира на збирот на 25 Semih Tezean: Das Uighurische Insadi-Sütra, Berliner TUljantexte III, Berlin 1974, p. 62 ().