Уцените свештеници од Хучи се регистрирале меѓу себе и ДНК ги пронашла доказите за Либертатеа
Од Cătălin Lupășteanu, петок, 28 јули 2017 година, 23:30 часот Последен пат ажурирано во сабота, 29 јули 2017 година, 02:13 часот
Обвинителите на ДНК добија божествена помош во случајот во кој ги испратија на судење уцените на свештениците на епископот Хучи, Корнелиу Берлдееану, со име лаик Онилј.
Врховните сили предизвикале уценувачи да се регистрираат едни со други за време на подготовката на планот за напад против епископот, запис што го пронашле антикорупциски истражители при претресите на свештеникот Ризван Михаил Бумбу.
Небесната рака што им беше покажана на обвинителите им ги комплетираше уште повеќе постојните докази во досието, обезбедувајќи практично валидни докази за моментите пред почетокот на реалната истрага.
Обвинителството зборува за нивниот случај дека тројцата свештеници, Кристијан itarитару, Михаил Бумбу и Георге Дамијан, имале договор пред мај-јуни 2017 година, за уцена на владиката Онили со откривањето на тие компромитирачки видеа во печатот.
Во записите пронајдени на стапот подигнат од куќата на Бумбу, обвинителите ги идентификувале тројцата, но и двајца други сведоци во случајот, еден од двајцата сведоци бил оној кој наводно го регистрирал Владиката кај младиот човек од богословијата.
Автентичноста на оние што биле пронајдени на тие записи, им биле потврдени на ДНК обвинителите од двајцата сведоци, кои објасниле дека соодветните состаноци се одржале, поставувајќи ги овие состаноци во текот на 2016 година.
Каде има двајца, едно се вклопува
Досието покажува дека овие снимки покажуваат дискусии меѓу itarитару и Бумбу, дискусии меѓу Дамијан, Бумбу и еден од сведоците и дискусии помеѓу itarитару, Бумбу и другиот сведок, соодветно.
Во суштина, според овие снимки, желбата да се уценува владиката со наводно компромитирачки снимки првично ја утврдиле itarитару и Бумбу.
„… Момче… од тука во дворот не излегувај да служиш никаде“
Една од снимките ги изненадува itarитару и Бумбу кои го подготвуваа сценариото што би го примениле за неколку месеци во врска со уцената на владиката.
Тие жестоко го подготвуваа својот говор против Онили, а дискусијата е пигментирана со заканите што тие ќе ги упатат кон хучискиот епископ.
„Го фотографираме и… . толку многу ве прашувам, доволно е или?„, Рече itarитару осврнувајќи се на демонстрациската слика што требаше да стигне до Онил преку заеднички познаници, контекст во кој Бумбу го одобри, носејќи го својот придонес кон сценариото: „Едноставно, тогаш го забележавме. Значи, тоа е она што го имам на ум, да одам кај него за прв пат, пријателе, еве што е работата: разговарај со сите твои аколити, нема повеќе да ги фаќам твоите нозе таму ".
Бумбу му рече на itarитару како ќе започне чин на уцена:
„Сега имам на ум денес да го запознаам IONUT. Да почнеме вака. (…) Ние го земаме, со почетокот. . Батка, еве ја работата, не се замарај! Вие сте како…. Имате тропања и сакате да водите таму, до Епископијата ", извика свештеникот, одобрен во неговиот план од другиот духовник," Јас немам ништо против ".
Напнатоста во говорот ескалира и во еден момент itarитару предлага бискупот да биде испрашуван директно затоа што му ги покажал фотографиите и ги навел неговите тврдења:
„Затоа ти кажав мислење. Да, помислив на нешто глупаво. (…) Мое лично мислење. Ако директно му кажете на големиот. (…) Почекај минута. Не дека го правиш Себастијан епископ. Тоа… (прави знак во кој тој ги спојува неговите раце) Вие ги прикажувате филмовите ****… .Неразбирливи. Знаете, нели? … .Неразбирливо… . мало момче f .Од денес па натаму, нашето барање е, без осветување, од тука во дворот нема да излезете да служите никаде. Само во катедралата “.
„Не излегувај повеќе од дворот ако излезеш, те изгорев“
Свештеникот itarитару педантно го подготви говорот што ќе го имаше пред владиката кога го уценуваше и гласно ги утврдуваше забраните што ќе и ги „наметне“ на Онила.
Претплатници на црковните функции
Дискусијата помеѓу Бумбу и itarитару открива дека имало и други луѓе кои требало да бидат помазани со позиции од уценувачкиот свештеник во случај тој да стане епископ наместо Онилш.
Itarитару во своите дискусии ја заслужува идејата дека барем еден од сведоците би му рекол дека би сакал позиција наместо сегашен свештеник, ако требаше да го заземе местото на хуситската епископија.
„Да, но дали знаете што сака Гица? Според мое мислење, Гица ја тресна во моето лице “, му рече itarитару на свештеникот Бумбу, кој пак ја засили својата изјава:„ Слушајте, има многу свештеници во градот што се повлекуваат… . Сите ние сакаме. Но, мора да биде лесно, затоа што не мора да влегуваш, отец. Не знам, не можам да разговарам со овој astвер од Чирвасе. Не знам, се разбирате, не се разбирате other “.
Плановите на двајцата напредуваа брзо и од дискусијата за сценариото за уцена тие се префрлија на планот да ги стават своите идни луѓе на позиции, без парохијаните да го согледаат интересот за идните промени.
„Јас ти велам и повторувам. Утре, ако станам бискуп, дали знаете што велам тогаш? Брат, ти ми помогна, но не ме ставај така (спој ги рацете) дека јас не… (…) Па, како да работам… да, изгледај вака, изгледај вака… суптилно видено. Јас не го сменив тој и го облеков Михаил. Дека ако го направев овој гест, јас сум најкомпромитиран “, тактизираше Jитару под постојаните одобрувања на Бумбу.
На крајот, itarитару заклучи дека „сè мора да се направи тактично“. И со трпеливост “е последната потврда на свештеникот Бумбу.
Каква казна го чека епископот на Хусите
Скандалот може скапо да го чини епископот Хучи, кој има многу добри шанси да биде приземјен. Патријаршијата неодамна рече дека е потребно „обновување на духовниот и моралниот живот на црковните министри од сите редови, на живеење во манастири и скитови, како и на лаички верници во парохии и на сите црковни институции“, што може да значи промена на функцијата на високи функционери. „забележани“ прелати, како што е случајот со епископот на Хусите.
„Овие случаи, кога ќе се појават, очигледно не треба да се кријат. Кога еден свештеник не може да се врати, иако многу зборуваме за враќање на вистинскиот пат, тоа значи дека човекот не е доволно подготвен да остане свештеник. И не останува. Идеално, тој би ја донел одлуката сам. Свештениците кои се во ваква ситуација мора да ја напуштат црквата сами, а не да чекаат да им се помогне да ја напуштат земјата “, вели неговиот портпарол Василе Бенеску.