Учење да зборуваме во градинка
Партке, Е. 2013 година
Учење да зборуваме во градинка. Разговори со деца како одржлива поддршка
https://www.kindergartenpaedagogik.de/fachartikel/bildungsbereich-erziehungsfelder/sprache-fremdsprach-literacy-kommunikation/86
Учење да зборуваме во градинка. Разговори со деца како одржлива поддршка
Сите здрави деца учат да зборуваат - без прашање за тоа. Пред сè, тие учат многу брзо да разбираат. Секое дете во градинка знае дека треба да дојде тука, да ги облече чевлите, да ги остави табличките и да ги измие рацете. Овие јазични барања од воспитувачите се наскоро прашање на се разбира за секое дете - дури и ако детето тешко дава сигнал. Патем, сепак, исто така, научи дека јазикот е првенствено за големото во светот, така што може да се издаваат команди, да се објавуваат правила и да се изразуваат пофалби и обвинувања. Со други зборови, возрасните зборуваат за да ги научат децата како да се однесуваат добро заедно, а децата мора да се однесуваат учтиво без приговор. И, се разбира, тие исто така треба да одговорат на прашања, кои често ги комплетираат со реченици со еден збор до училишна возраст.
На овој начин, ние ненамерно го злоупотребуваме јазикот како еднострана примена на моќ и го намалуваме првичното уживање во говорот кај многу деца. Ова е крајно жално, особено затоа што децата се сложуваат едни со други со многу малку зборови. На крајот на краиштата, постои прво и основно комуникација без зборови. Каснување, удирање, туркање, врескање, плачење и смеење е одличен начин да ја внесете сопствената волја во игра, да изразите емоции и да демонстрирате само-тврдење.
На крајот на краиштата, на овој начин сегашноста може на сите да се совлада и правилно и погрешно со малку јазик. И така, без зборови на многу деца првично не се забележува. Но, што е со минатото и иднината? Само со перспектива наназад и гледана наназад, станува јасно вистинското значење на јазикот за луѓето. Ниту едно животно, колку и да е умно, не може да известува за тоа што го доживеало или што ќе прави во иднина како резултат на претходните искуства. Но, луѓето го прават тоа. Ако научил да живее на јазик, тој може да комуницира за минатото, да ги процени своите искуства, да донесе заклучоци за идно дејствување и да преговара со други луѓе за неговите планови за во иднина. Исто така, тој може да користи јазик за да научи да сочувствува со мислите, чувствата и постапките на неговите партнери и на тој начин да негува хумано социјално однесување.
Колку и да се целокупни незадоволителни јазичните вештини на децата во дневните центри - особено во градските области каде процентот на деца со миграциска позадина е над 80 проценти - секогаш има деца кои се над една година на возраст од четири до пет години имаат богато искуство во јазичната комуникација. Веќе може да кажете многу, да импресионирате со широк вокабулар и неверојатна техничка компетентност кога станува збор за природната историја и географијата. Од каде го добивте сето ова? Секако не од градинка, туку од добро семејство од средна класа, каде што многу се зборува и јазично се дискутира во кругот на семејството. За жал, во градинка, ваквите деца премногу често се одбиваат како знаење за сè, одредници и покажување. Тоа е крајно жално. Тие покажуваат каков висок стандард на јазични вештини е способен мозокот на детето по само неколку години вежбање.
Па, што треба да се направи? Како треба да изгледа секојдневниот живот во градинка за да може јазикот да се развива ефикасно? Како треба да се однесуваме за децата да се чувствуваат како дома на јазик и да препознаат како можат да го користат јазикот за да си го оформат животот во заедницата? Какво опкружување за учење им е потребно на малите деца за да ги добијат сите свои интелигентни функции во текот на развојот на нивниот јазик?
Програми за курсеви за неопходна поддршка на деца чиј втор јазик е германски не е доволно. Децата не учат според лекциите - на пример, каде да го постават глаголот во реченица, како да се фатат за низата времиња или да се формираат множински форми. Дури и часовите по англиски јазик еднаш неделно или часовите по ниски германски јазик се трошат напор кога се разработуваат единиците за учење според мотото: Денес ги минуваме боите, следниот пат броевите, облеката или зеленчукот. Дури и ако децата покажат одредена ревност затоа што првично уживаат во важноста на наставата во другото помалку интересно секојдневие во дневниот центар, тие брзо забораваат на што предаваа. Кој е изненаден. Училишното стегање не е за мали деца кои во основа мразат туторство од секаков вид и се досадуваат. Вашиот мозок е опремен за многу покомплексно учење и има потреба од сосема поинаква средина за учење од програмираните лекции. Наместо тоа, ние треба да создадеме структури во групите на нашите деца кои го ставаат јазикот во центарот на искуството. И тогаш јазичната обука станува детска игра.
Да го земеме само традиционалното, недопрено семејство како модел! Сите членови се чувствуваат безбедно поврзани едни со други и се доживуваат како ние. Секој чувствува дека припаѓа - без никаква авансна уплата. Ако има разговори во ова искуство, тогаш децата апсорбираат многу јазик, дури и ако не се обраќаат директно. Да, тие ја обработуваат говорната музика на нивното опкружување веќе во матката. Подоцна, малите деца учествуваат во многу разговори во неделниот појадок, семејно излегување или на роденденска забава со семејството и пријателите, што не секогаш им зборува директно, но им стигнува емоционално и подготвува структури на органски јазик. Ако тогаш постои лична наклонетост во рамките на приказната пред спиење, каде близок старател му се посветува на детето во целосно духовно и емоционално присуство, тогаш детето навремено учи колку е корисно да се изрази вербално.
Децата во денешно време ретко наоѓаат ваква поволна животна ситуација - особено затоа што поминуваат голем дел од своето активно време на дневна грижа. Па, како да внесеме позната јазична култура во групите на нашите деца?
Треба да земеме во предвид три работи како основна ориентација за да го нахраниме природниот развој на јазикот: Прво: Треба да создадеме сигурно чувство за нас. Второ: Како возрасни, треба да обезбедиме импресивен и секогаш присутен јазичен модел за децата. Трето, ние мора - повеќе отколку што е вообичаено во семејствата - јазично да ги придружуваме активностите на учење на децата во дневната рутина.
Со сите три аспекти на природната поддршка не може да се решава случајно и повеќе или помалку спорадично во детските групи. Наместо тоа, тие бараат свесно педагошко дејствување. Во многу институции, ова значи да се сврти целиот концепт внатре со цел да се создадат структури за јазичните области. Но, како резултат на таквата храбра промена, способноста на децата да зборуваат брзо се зголемува и носи сосема нова живост во социјалната интеракција во детската група. Сум видел деца од јасли од 2 who години, кои на чудење на нивните родители, одеднаш постојано раскажуваа дома што доживеале во детската група и што сакаа да направат следниот ден. Тие многу импресивно демонстрираа дека јазикот станал и нивна сопствена област, која може да ја искористат за нивно лично задоволство. Тие јасно уживаа во фактот што добија многу повеќе заинтересирано внимание и пријателска поддршка од своите старатели со своите говорни изговори отколку во нивното без зборови. Нејзината сила на егото и подеднакво чувството на заедништво - и основните основни потреби за раст и зрелост - се зголемија импресивно.
Ние се чувствуваме како предуслов за зборување
Па, што можеме да сториме за да создадеме сигурно чувство на единство меѓу децата? Зарем не е доволно внимателно да се навикнеме на тоа и да се справуваме со децата на пријателски начин во секојдневниот живот? Одговорот е не. Секој ден, децата сакаат директна потврда дека врската со нивниот старател е сигурна и дека можат да ги издржат сите можни искушенија. Затоа што во основа тие сакаат непрестајно да бидат сакани, почитувани и ценети. Тоа значи: сакате да бидете наменети лично.
Дали ова може да се постигне во група од над 20 деца? Во ред е. Бидејќи колку што бараат децата колку што бараат копнеж за лично внимание, тие можат лесно да се задоволат од другата страна. Доволни се неколку моменти што возрасниот му го дава на детето во целосно духовно и духовно присуство, и тие излегуваат во светот со самодоверба. Со цел да се обезбеди ова на дневна основа, ние треба да ги вклучиме педагошките структури во секојдневниот живот со цел да гарантираме одржлив квалитет на приврзаност - како основа за развивање на радоста за зборување во целата група на деца.
Присуството на водачот на групата пред вратата наутро се докажа. Тоа значи: Единствена нивна задача е да ги примат децата и да разменат неколку зборови со секое дете во пријателски контакт со очите. Дете ја доживува вашата насмевка како галење и е прекрасен почеток на комуникација што подготвува јазична размена. Еден колега ги презема сите други задачи на почетокот на секој ден од детската група. Така е обезбеден првиот педагошки стандард од непроценливо значење. Придружувајќи ја консолидацијата на добар квалитет на врската помеѓу дете и возрасен, таквата многу свесна наклонетост при пристигнување им помага на многу особено чувствително и склоно кон проблеми дете да се избегне можното лошо однесување во текот на денот и на тој начин да остане во добри односи со неговата негувателка.
Ако едукатор мирно вежба емпатија секое утро и започне да ужива во оваа воспитна задача, тогаш исто така и е лесно систематски и континуирано да се приклучува кон индивидуални избрани деца во групни активности или во слободна игра, да ги доживува нивните мисли, чувства и активности емпатично да придружува јазично. Улогата на возрасните се менува од надзорниот воспитувач во придружник на детето - како најдобар предуслов за јазична размена на ниво на очите. Во исто време, нивниот пример за пријателско присуство е заразен: децата незабележливо учат колку е лесно и помалку напорно да се биде заедно. Бидејќи оваа блискост со децата, која не е обоена на надзор или поучен начин, туку е партиципативна, ја поддржува заедницата на детската група и позитивно влијае на подготвеноста на децата да разговараат со групата.
Таквиот стандард на „присуство“ природно резултира во организациски форми кои му даваат на чувството на заедништво безбедна рамка. Овие се групи за дискусија пред и по секоја педагошки поддржана групна активност, како што се игра со улоги, игра со движења, понуда за работилница за учење или екскурзија. Акцентот на групните искуства (наместо на слободната игра), кои сите континуирано се посветени на соодветната тема на проектот (на пр. „Играме циркус“, видете Partecke 2004), создаваат и одржуваат безбедно чувство за сите деца и континуирано обезбедуваат можности за разговор со сите деца и возрасни (традиционалната бесплатна игра во дневните центри има свое вистинско и значајно место попладне по утринската едукативна програма).
Слушајте да зборувате
Ако сигурно ги закотвивме педагошките структури во временски ритам во групните утра на децата и се ориентираме секој ден (!), Тогаш, јазикот добива дефиниран простор и се смета како смислен како исклучителна активност од сите деца без одвлекување внимание. Децата ја сакаат стабилната низа на ритуали и тоа го покажуваат преку сè посигурно однесување со сè поголема самостојна посветеност кон игра и работа. Треба да се примени следново правило: Пред и после Во секоја групна активност, децата се среќаваат за група за дискусија и учат, како во игра, како да користат јазик за да планираат и да размислуваат за искуствата. Следното важи: Успехот лежи само во секојдневно повторување, бидејќи тогаш јазикот станува трајно богатство во светското искуство на децата.
Јазичниот модел на едукаторот треба да има должина од неколку минути во секоја група за дискусија и да воведе проектна тема, да продолжи со тековната или да размислува за заедничките искуства во групата. Специјалистот треба да вежба смело и благо да ги оптоварува децата, зборувајќи во сложени реченици (главни и подредени реченици), вметнувајќи одредена низа времиња и обрнувајќи внимание на разновидниот избор на зборови. Со континуирано проширување и менување на проекти, децата многу брзо го збогатуваат вокабуларот. Тие сега незабележливо почнуваат да го имитираат својот модел и да ја подобруваат нивната флуентност без да бидат подучувани, подобрувани или замолени да зборуваат директно. Дури и деца кои првично зборуваат само малку, сепак се подготвуваат органски со слушање на нивното подоцна говорење.
Групните дискусии се особено живи после групна акција. И тука, препорачливо е уште еднаш да не се поставуваат прашања за децата, бидејќи тоа ја инхибира забавата при зборување, наместо да ги охрабрува да зборуваат. И тука мотото е: секое дете зборува за своја слободна волја. Сепак, разговорот секогаш го отвора воспитувачот. Уште еднаш, таа јасно се покажува како пример и многу лично кажува што особено и се допаѓа и што би сакала да прави поинаку следниот пат. Потоа, таа се фокусира на индивидуални деца и известува за она што го забележала („Те видов, Филип, влечен во голема гранка за да изгради мост. Тоа беше добра идеја“). Ако воспитувачката именува некои деца со благодарност во нејзините групи за дискусија секој ден, тогаш таа континуирано ја промовира его силата на децата, кои обично се чувствуваат веднаш повикани да известуваат за она што им било важно во играта и работата.
Јазична придружба како чувствителна комуникација
Покрај јазичниот модел на возрасните, што е јасно во сите групни разговори, кои ја презентираат говорната музика во своите приказни со ритам, тон на глас и изразни слики со зборови, постои и едукативна јазична поддршка за сите активности во секојдневната рутина, како и за играта и работата на децата. Тука се користат мали „остри“ реченици и одредени зборови се повторуваат неколку пати. Во детската педагогија, ова има значајна традиција на грижа и нега („Сега ги облекуваме пантолоните, прво едната, а потоа другата нога“) Треба да се напомене дека малите деца прво ги избираат зборовите за името, а потоа за Интересирајте ги зборовите што треба, а потоа и зборовите како и зачувајте ги соодветно.
Денес треба да претпоставиме дека постарите деца во основно училиште кои доаѓаат од други јазични култури, исто така, имаат потреба од интензивна јазична поддршка за да научат германски како втор јазик. Меѓутоа, од една страна, според моите согледувања, тоа практично воопшто не се практикува во секојдневниот живот и, од друга страна, спорадичните коментари целосно го пропуштаат својот ефект доколку се претставени со поучен тон (можеби според мотото: „Кажи: Банана!“). Факт е: само кога детето ќе погледне во пријателско лице, тие ќе слушаат внимателно кога некој ќе им зборува („Ох, тоа е банана. Можете да јадете толку големо парче банана. Да, бананата има толку вкусен вкус). Банана! Толку вкусно!)). Во таков емотивно соочен момент, детето за прв пат повторува збор со шепот (што може да се сфати како „банана“), на што треба да се одговори со смеа на неговата грижа и на овој начин детето може да го запомни и да го повтори подоцна.
Истовремено со успехот во зборувањето, ваквата комуникација, која е импресивна за детето, уште еднаш го зајакнува квалитетот на врската помеѓу детето и возрасниот, што последователно го промовира уживањето во зборувањето. Учењето потоа се зголемува брзо. Бидејќи јазикот може да се развие само ако почувствувате чувство на единство - за сеопфатно формирање јазик. Во исто време, во вакви моменти на емоционална близина помеѓу детето и возрасниот, формирањето чувства, на кои Герхард Шофер (2003) им ја припишува централното значење во раното детско образование, добива значаен простор. Бидејќи свесното искуство на чувствата е директно поврзано со јазичната придружба, што не е важно од таа причина неопходно за секое дете.
Сумирајќи: ние треба свесно да создаваме слободни простори за јазик во дневните центри и да ги исполнуваме со групни дискусии на дневна основа, така што децата ќе научат да вежбаат слушање и зборување без одвлекување внимание. Како говорна пригода, педагошки придружните групни искуства се докажуваат секојдневно во текот на образовниот период наутро (од 9 до 12 часот), што истовремено го зајакнува чувството за единство во детската група - како предуслов за одржливо учење. Сите ние мора да се соочиме со нашата одговорност како јазични модели за толку многу деца денес и да вежбаме зборување. Бидејќи на сите ни стана непознато да раскажуваме во контекст, да разговараме со деца без да ги прашуваме поучно, да ни покаже емпатија во придружбата на јазик и да им се обраќаме на децата со постојано обновена будност со цел да откриеме од нив што навистина прават со нас сакаат да кажат.
Erdmute Partecke: Учење во проекти за игра. Белтц 2004 година
Герхард Шофер: Образованието започнува со раѓање. Beltz 2003 година