Управување со стресот преку развивање на свесен животен стил Медитација со срцето Романија
Стресот отсекогаш постоел
Дали и денес ќе треба да ловиме елен или елен за да си ја обезбедиме храната? Дали сè уште треба да се грижиме за ова во нашето модерно време? Не верувам. Како го користиме слободното време? Што правиме со ова заработено време? Сега сме многу позаштитени отколку што бевме пред неколку стотици години. Треба да станеме помудри во разбирањето што навистина сакаме од животот. Едноставна цел на човечкиот живот, за мене е да ги направам работите подобри и подобри и тоа секогаш.
Наместо да се натпреварувате со другите и да се фрустрирате во процесот
Треба да се натпреварувам со сопствените достигнувања. Ако вчера свирев на флејта на сцената и гледачите ме аплаудираа, ценејќи го мојот настап, следниот пат, дури и ако пеам исто толку добро и ќе се вклучам, сепак нема да бидам среќен затоа што сакам да го надминам претходниот настап. Дали би го нарекле ова его? Не, но ако кажам: „Ох, ќе го направам ова подобро од кој било друг“, тогаш ова чувство за конкуренција прави да се појави егото. Ова е токму конкуренцијата. Тензијата се создава кога ќе се појави оваа желба да докажам дека сум подобар од некој друг. Кога се натпреваруваме со себеси, не сме под стрес. Во реалноста, ние сме посреќни. „Да, јас би сакал да го сторам тоа. [...]
Има радост во остварувањето
Егото се манифестира на многу начини. Кога велиме: „Морам да се надминам себе си, ќе направам подобро отколку што направив вчера“ и ќе станеме горди на себе, тоа се нарекува гордост. Секако дека тоа е форма на его. Исто како кога велиме: „Добро, можам да го направам ова“, мислам, јас сум добар во тоа. Тука не станува збор за егото, иако на некое ниво тоа го рефлектира. Кога велиме: „Јас сум ова и тоа, имам докторат“, не станува збор за егото. Но, кога ќе кажеме: „Никој не свири на кавал подобро од мене“, „Никој нема подобра докторска дисертација од мојата“ или „Никој не е подобар од мене“, тогаш станува збор за пискава ароганција. Сите три се манифестации на егото. А сепак, едно од нив ќе не доведе во вистинската насока, во која можеме да се развиваме и да ги развиваме нашите таленти. [...]
Другото ќе му наштети на целото општество, почнувајќи од нас самите
Мислам дека страдаме во овој наш живот затоа што се обидуваме да се натпреваруваме со другите. Ако се натпреварувавме само со нас самите и со сопствените достигнувања, тогаш општеството ќе беше многу посреќно. Треба да ги инспирираме нашите деца, но давајќи им погрешни примери. На пример, дури и негативните елементи на општеството, платени криминалци, мафијаши, терористи, дилери и трговци со црн пазар се многу обединети. Некој во Асам вели: „Ајде да снабдиме многу чај“ и се јавува низ цела Индија. Постои некаква форма на здружување дури и помеѓу овие трговци со црн пазар. Терористите се уште пообединети. Неверојатно е како тие пренесуваат информации со еден повик од една во друга земја. [...]
Физиолошкиот систем на една личност се влошува
Ако некое лице е здраво, ќе може да се справи, но оние кои се слаби или ќе се разболат, секогаш ќе ги чувствуваат ефектите на Месечината. Ова може да се види почнувајќи со осмиот ден од месечниот циклус, следејќи ги малите промени во крвниот притисок, расположението и многу други работи. Можеме да забележиме зголемување на крвниот притисок од осмиот до петнаесеттиот ден. Ако во овој период постиме, на единаесеттиот ден можеме да го откажеме ефектот. Вака традицијата екадаши влезе во нашата култура. Тогаш го поставивме на овој начин: „Ако не направите екадаши, Бог ќе биде несреќен“. Но, вака ги тераш луѓето да те слушаат. Дури и ако само им дадете морков, тие сигурно ќе ве слушаат. Дури и ако им дадете само стап, тие сигурно ќе ве слушаат. Нашата религија нè научи како да се корумпираме. Тие нè поткупуваат да сториме нешто за Бога. Ставањето пари во кутијата за милосрдие е како Бог да слезе да ги земе парите ставени таму. Ставете дијамантски скапоцен камен во кутијата за милост, малку кокос, банани или друго овошје. Кој ги јаде? Дали Бог слезе да ги јаде? [...]
