уживајте во оброкот! Кога ритуалите се менуваат во семејство со аутистично дете
Интернет магазин
уживајте во оброкот! Кога ритуалите се менуваат во семејство со аутистично дете.
„Почнуваме да јадеме само кога сите се на трпеза.„Би сакал сите да јадат заедно.Дали знаете такви реченици?Мислам дека е широко распространето да се ценат семејните оброци и секако има добри причини за тоа.Но, не секогаш и секаде ова е најдобриот ритуал за едно семејство. Не мора за семејство со аутистично дете.
Од моето детство и младост знам дека мајка ми беше многу заинтересирана кога заедно вечеравме како семејство. Татко ми беше на пат многу за работа, сестра ми и јас имавме различни активности за одмор и секако долги училишни денови од време на време и мајка ми го одржуваше бизнисот заедно (rw). Ова исто така значеше дека таа е барем многу активна во негувањето вечера за секого, ако е можно.
Мислев дека тоа е добро тогаш. Се разбира, имаше и денови кога сметав дека е вознемирувачко да го одложам состанокот за подоцна затоа што семејната вечера беше сè уште на дневен ред, но во целина навистина уживав во семејната атмосфера тогаш.
И, како што обично се случува: кога тогаш имате свое семејство, некои искусни вредности се пренесуваат, вие се дистанцирате од другите и со многу работи што ги практикуваме, не сме честопати ни свесни зошто и зошто ги користиме направи како што правиме ние.
Што се однесува до семејниот оброк, сепак, во мојот случај е јасно дека видов благодарност за ова време резервирано за семејството од моето детство и младост.
Откако имав свои деца, јас како мајка го следев овој ритуал - сè додека тој постепено не стана поинаков.
Чувствителноста на Никлас кон бучавата стануваше се посилна со текот на годините, во одреден момент тој повеќе не можеше да издржи да јаде со нас на иста маса. Штракањето на садовите, бучавата од храната и истовременото зборување за време на оброците се премногу за него.
Затоа плочите продолжија да летаат, тој врескаше, се обидуваше да ја собори масата или да ја фрли столицата наоколу.
Баравме нов ритуал за да можеме некако да јадеме заедно. И го најдовме така што еден од нас јаде со него на посебна маса или во една
Тоа беше во ред за Никлас, но за нас како родители беше постојан премрежја бидејќи се обидувавме да ја делиме правдата на сите - Никлас, неговата сестра и секако нашите сопствени потреби.
Се повеќе и повеќе бев незадоволен.
И, се запрашав зошто, и го доведов во прашање јадењето заедно - дали е тоа (сепак) вистинскиот модел за нас?
Начините и ритуалите се развиваат со цел да се регулира социјалниот или семејниот соживот. Но, тие исто така се развиваат за да создадат идентитети и, на пример, да го зајакнат чувството за заедница, како што се: Јас припаѓам.
За да се зајакне чувството за заедница во семејството и да се негува, потребно е да знаете едни од други што се случува, што е супер одлично или стресно, од што се плашите, што планирате, за што сонувате. Дел од тоа е да се интересира за тоа, да се тешиме едни со други и да се поддржуваме едни со други.
За многу семејства, како моето кога бев дете, не останува толку време за оваа размена затоа што се гледате само навечер и затоа што секој има свои одговорности во текот на денот. Останува малку време за навистина размена на идеи.
Во моето мало семејство, навиките се развија сосема поинаку поради Никлас. Од самиот почеток тој имаше потреба од грижа и поддршка во сите погледи. Еден од нас е секогаш со него, цел ден исклучувајќи ги градинките и подоцнежните часови на училиште. Физичкиот и психолошкиот контакт со него е исто толку интензивен, колку што не може да биде поинтензивен. Ние секогаш сме психички преокупирани со него: што му треба, што чувствува, што сака да каже, што сака, како е, ...?
Што сакам да кажам со тоа: Не ни треба заедничка вечера за да ја зајакнеме нашата заедница и свесно да поминуваме време заедно, без ритуализирано заедништво, бидејќи во секој случај постои исклучително интензивно природно заедништво - цел ден. Ние поминуваме толку многу време заедно - толку многу време што целата работа понекогаш се чини дека ме обзема (rw).
Оваа реализација ме натера да се чувствувам порелаксирано. Не е лошо да се фрли наследената традиција на заеднички оброци - колку што ми се допаѓа - барем привремено и во зависност од ситуацијата (р.в.). Не се вклопува во нашата семејна ситуација, барем не во моментов. И бидејќи внимателно размислував за она што мислев дека е нормално и добро од детството, исчезна лошото чувство дека сме различни.
Сега најмногу се случува Никлас да јаде пред или после. Ова ни овозможува да седиме на сопствени оброци и да не се грижиме постојано напред и назад, не мора да му помагаме и да го храниме истовремено и можеме да се концентрираме на сопствената храна затоа што не мора да им одговараме на сите и на сè во исто време.
Така функционира и така е добро.
Но, за мене е интересно да размислувам зошто ми требаше многу време пред да успеам да се смирам со нашите нови навики кои беа прилагодени на нашата животна состојба. Некако, исто така, имаше врска со збогувањето со структурите што ни се допаднаа.
Можеби ќе ве интересира овој пост: