Вал Бутнару „Културата не може да се запре, да се задави или да се насочи според волјата на политичарот“

Јосиф Кобзон во Кишињев на Денот на победата, 9.05.2013 година.

бутнару

Тројца руски народни уметници, Јосиф Кобзон, Валерија и Олег Газманов, прогласија персона нон грата во Рига; има намера во Киев слично да санкционира уште 500 руски културни фигури кои изразија поддршка за политиката на претседателот Владимир Путин и анексијата на Крим; билатерален културен проект „Година Русија-Полска“, откажан со одлука на властите во Варшава - серијата може да продолжи и сите овие би биле настани што би сигнализирале дека меѓудржавните санкции можат да бидат не само политички и економски, туку и и културни. Референтниот случај е, се разбира, Украина, а онаа што ја замоливме да споделиме гледна точка во овој поглед е драматургот, публицист и новинар од Кишињев, Вал Бутнару.

Слободна Европа: Украина сè уште официјално не одлучила дали ќе забрани или не забрана за влез на 500 руски активисти за борба против Путин на нејзина територија, но претходно најави дека ќе го стори тоа за да ги казни оние што ја поддржуваат анексијата на Крим. Претходно, од истите причини, тројца познати руски изведувачи не беа примени на фестивал во Јурмала. И, ова се само неколку знаци на своевидна „културна војна“ со се повеќе епизоди. Сепак, културата не треба да го обединува она што го дели политика?

Слободна Европа: Господине Бутнару, имате ли лично објаснување зошто толку многу руски уметници ја прифаќаат улогата на пропагандни алатки на толку многу лесен начин? Затоа што тоа го сторија 500-те кои го потпишаа тој повик: тие се претплатија, тие одобрија политика за која целиот свет смета дека е погубна

Вал Бутнару: „Не само руските уметници, за жал, прифаќаат. Скандалот што се случи овде, кај нас, со тројцата пејачи кои пееја на средбата организирана од Додон во Москва и тие лесно може да се пренесат во оваа категорија уметници без многу добро дефинирани морални принципи. За Русите, сепак, работите се малку поинакви. Русите секогаш веруваат дека ќе ја носат оваа стигма на човекот на власт. Оние кои се спротивставија беа маргинализирани. Еден пример, познат на сите, е пејачот Андреј Макаревич кој имаше храброст да каже што мисли за оваа руска инвазија на Крим. И му беа одземени титулите, тој беше маргинализиран. Сметам дека ова однесување на моќ е смешно. Како можете да ги повлечете титулите што ги има од Макаревич? Глупости. Затоа има лекции. Моќта на овој начин обезбедува лекции за другите. Отсекогаш било така. Мислам дека ќе биде долго време. Барем сè додека постои авторитарниот режим на Путин “.

Слободна Европа: Сепак, каков вид на изразување е поприродно во случај на уметник: според творењето, како што направи Ала Пугачова на пример во претставата „Нас биут, ми летаим“ (превод од руски Тие нè тепаа и летаме), или формите на изразување усвоени од 500 апели за потпишување се исто така прифатливи?

Вал Бутнару: „Верувам дека уметникот мора да биде граѓанин, човек ангажиран во непосредните и тековните проблеми на општеството. Оние што зазедоа став, сметам дека се вработени, да го имаат овој граѓански дух, дух одговорен за сè што се случува во нивната земја. Од друга страна, 500-те кои го потпишаа тој повик и тие, всушност, презедоа нешто. И тие имаат граѓански став. Во овој случај, мислам дека немаат став оние што молчат или оние кои не се појавија и не зазедоа никаков став. Општо, уметникот отсекогаш бил човекот кој тргнал во бес, кој се спротивставил на официјалниот курс, кој не се придржувал, кој протестирал. Мислам дека на тој начин ги разбираме граѓанскиот ангажман и духот, и човекот на градот, и многу други квалификации што може да се припишат на човек со култура што се бори “.

Слободна Европа: враќање во случајот на тројцата молдавски уметници, Игор Кучиуц, Олга Сиолаку, Силвија Григоре, за кого споменавте погоре… Некои од нив мораа да дадат многу објаснувања на социјалните мрежи откако беа обвинети за учество на концертот во Москва организиран од Игор Додон… Вие. вие лично би ги обвиниле за нешто?