ВЕЛИГДЕН 2017 година
Селаните од Валеа Сомесулуи и Валеа Бургулуи од Бистрица-Нисуд свето ги почитуваат традициите на Неделата на светлината за да бидат заштитени од неволји и болести во текот на целата година: ги чистат куќите, зависат на портата со лук, купуваат нова облека, чуваат брзо и се заканува на орев.
ТРАДИЦИИ во Страсната недела: Шарките се подмачкани со лук. Кој спие во четврток е мрзлив цела година (Слика: Адријан Лупеа/Фотографија на Медијафакс)
На Чистиот понеделник, првиот ден од Големата недела пред Велигден, селаните од Валеа Бергулуи започнуваат со работа рано наутро, за да не го фатат Велигден со нечистата куќа.
„На Велики понеделник, сè е изнесено од куќата за да се вентилира, се санираат оштетените работи во домаќинството, се варосуваат куќи и дрвја во дворот. Вечерта, дворовите, шупите и шталите се однесени. Куќите мора да блеснат со чистотата на Велигден “, ја раскажува приказната за Флорентина Мајери, локална жителка од Валеа Бергулуи која со почит ги почитува сите празнични обичаи.
ПОСЛЕДНИ ВЕСТИ
Михаи од 3 Суд Ест е хоспитализиран на Интензивна нега, откако се зарази со коронавирус
Предупредување од СЗО. Организацијата не препорачува ремдесивир во третманот на пациенти со КОВИД-19
КОМЕНТАР Валериу Шухан: Небулизацијата на правдата
Ковчегот со безживотно тело на актерката Драга Олтеану Матеи, депониран во кино „Мон Амур“
Во вторникот на Велика недела, исто така наречен Сув вторник, постои пост, кој, според популарното верување од Долината Сомеш, ги ослободува мештаните од главоболка, но исто така ги штити животните во домаќинството, постот се чува за да не се од домаќинството “.
Од среда до Велигден, работата на терен повеќе не е дозволена за заштита на земјоделските култури од мраз.
После средата, мажите им помагаат на своите жени во домашните работи, работејќи само низ куќата. Традицијата на ова подрачје вели дека пепелта што се правеше пожарот во Велигден во среда е многу добра за слоевите во градината, па локалното население од Валеа Бергaулуи внимателно го собира и го шири врз ново засадените садници.
Исто така, во првиот дел од неделата, локалното население од долината Бергџулуи користи лук со кој ги подмачкува шарките на портата за да се ослободи од одвратноста и неволјите.
„Се вели дека за време на Страсната недела нечистите шетаат низ домаќинствата со цел да предизвикаат недоразбирање во семејството и за да се ослободи од нечистото, шарките на портите лук мора да бидат помазани. Во куќата да се користи агеазмата оставена од Богојавление за да се заштити куќата од штета “, Флорентина Мајери исто така раскажува.
Традицијата вели дека на црниот четврток мртвите се враќаат во своите стари домови и остануваат тука до пред Педесетница, па затоа е добро да запалат свеќа, а домаќинките велат дека кој ќе спие на овој ден ќе биде мрзлив цела година.
„На Велики четврток, нема перење алишта и ние го славиме како голем празник. Утрото правиме ролни и милостина во рерна за навечер, дека секое семејство носи во црквата прескура и вино за да ги даде душата на мртвите. Јајцата се насликани од пладне, бидејќи јајцата направени на Велики четврток не се расипуваат во текот на целата година. Има многу работа за нив затоа што им се даваат на сите деца кои доаѓаат во пцез (обично локално - н.р.) и секое семејство слика околу 300 јајца. Во четвртокот вечерта, откако Господовото пророштво заврши во црквата, го започнуваме црниот пост “, - вели Флорентина Мајери.
На долината Сомеш сè уште постои верување дека оној што ќе успее да не јаде и да пие вода во четвртокот навечер и сè до службата за Воскресение ќе биде зајакнат за остатокот од годината.
На последниот петок од постот, на црниот петок, тоа е ден на пост, забрането е да се работи на поле или во градината, а на жените не им е дозволено да печат.
Во Prundu Bârgăului, петок е ден за одмор и шопинг
„Сите одат на саемот, затоа што сега можете да ги понесете велигденските колачи што им се даваат на децата кои доаѓаат во парче со црвеното јајце. Купуваат нова облека и нови кукли за децата и за сите во куќата, за да имаат нова облека кога одат во црква. На Велики петок се купува велигденско јагне, кое ќе биде заклано во сабота. Во петокот вечерта, сите, облечени во црно, одат во црква на Господовата вечера “., - вели Флорентина Мајери.
На долината Сомеш, селаните не работат во домаќинствата ниту за да бидат заштитени од зла и во Агриш, на долината Шиблеш им се закануваат ореви.
„Исто така, на Велики петок во Агриш, се чува обичајот домаќинствата да одат во градината со секира во раката и да им приоѓаат на оревите за да им се заканат со секира и да им кажат трипати. Така, се веруваше дека оревите ќе бидат многу плодни на таков начин што може да се направат што е можно повеќе свети колачи за светите празници да им се дадат на оние кои се лишени “., - вели Григоре Симбоан.
Во селата на Баргау, во саботата наутро, мажите го исекоа јагнешкото купено ден претходно, а жените започнаа да го подготвуваат Велигден, со слатко и солено сирење и лушпите од јајца се фрлаат на проточна вода, така што кокошките и кокошките ги чува јастреб. во текот на летото.
„Нашата традиција не е да подготвуваме јадења колку Велигден, како за Божиќ. Сабота е денот кога лебот и Велигден се прават во рерна, сармалеле, дробул и бифтек. Откако ќе бидат подготвени, подготвена е корпата што оди во црквата за осветување на службата за Воскресение “., заклучува Флорентина Мајери.
Во саботата вечер верниците одат во црква да земат светло, земат анафора и добиваат благослов од свештеникот за велигденската корпа.