Слегувањето на Светиот Дух во Педесетница недела
Сабота, во пресрет на Педесетница, се летните маври, денот кога христијаните одат во црква кафез, ориз со цреши и ролни, милостина на душата мелници
Неделата на Педесетница (Доминика Пентекостеси, Пиатидезијатитнита) или Слегувањето на Светиот Дух, популарно наречено Света Недела, е годишен празник на Спуштањето на Светиот Дух над Светите Апостоли, настан што ни го кажуваат Делата на апостолите (2: 1-4) и кој го заклучува откровението кон светот и кон создавањето на Бог, Третиот. Секогаш паѓа 10 дена по Вознесението или 50 дена по Велигден, кога се случил прославениот настан кога Евреите исто така го славеле својот празник. Педесетница. Тоа е и празник на основањето на христијанската црква, бидејќи истиот ден, следејќи го живиот говор на Светиот апостол Петар, тие беа преобратени во христијанство. Христијанство околу 3.000 души кои ја формирале првата христијанска заедница во Ерусалим (Дела II, 41), јадрото на подоцнежната Црква. На празникот Педесетница припаѓаат мноштво популарни верски обичаи, верувања и обреди, поврзани со општата комеморација на мртвите од претходната сабота (сабота на мртвите). или летни имоти).
Најстариот христијански празник, заедно со Велигден
Педесетница е најстариот христијански празник заедно со оној на Велигден, кој се слави уште од времето на Светите апостоли, како христијански христијанин. Соодветните еврејски земји. Апостол Павле (1. Кор. 16: 8) и Свети Лука (Дела 20:16) исто така го споменуваат тоа. Исто така се смета во апостолските устави меѓу празниците на кои робовите треба да бидат ослободени од обичниот труд. Не само како антика, туку и како важен, празникот Педесетница доаѓа веднаш по Велигден. За време на претстојното бдение, порано се одвиваше крштевањето на катехумените. Како на Велигден, клекнувањето и постот беа запрени на сите денови на Педесетница; беа забранети игри во циркус и гимназија, пагански театарски претстави и сл. Куќите беа украсени, во знак на радост, со цвеќиња и зелени гранки, особено орев или липа, како што се прави до денес, обично наследени од Евреите, кога беше Педесетница Фестивал на награди за цвеќе и овошје. Во црквите и денес се носат зелени лисја од липа или орев, кои се благословени и споделени со верниците, симболизирајќи ги огнените јазици на силата на Светиот Дух, Кој слезе по Светите апостоли.
За Духовден, садови од глина или порцелан, чаши, чинии и дрвени садови (каса, капи), украсени со цвеќиња и исполнети со млеко, вино или вода се даваат како милостина. . Во некои села, летните имоти започнуваат утрото на Педесетница во сабота, кога горенаведените подароци се испраќаат во куќите на соседите. Но, ритуалот на сеќавање се одвива особено на гробиштата, каде гробовите се чистат и украсуваат на време, а свеќи горат низ церемонијата на сеќавање. . Помирувањето на душите на мртвите и нивното враќање без инциденти во гробовите зависи од богатството на приносите и од почитувањето на ритуалот. Деновиве, пред портите на гробиштата има маси полни ролни и шишиња вино украсени со зеленило и цвеќиња и се одржуваат спомен-свечености, на кои чиноначалствува селскиот свештеник, по што оди целиот гробишта да го освети секој гроб. По церемонијата, селаните си даваат едни на други придонеси осветени од свештеникот или ги делат на сиромашните. Некои гранки од липа кои се користат на Педесетница се чуваат во текот на летото за да можат да се користат во практиките за отстранување на бури и град. На вториот ден од Педесетница, свештеникот од Сисна излегол да ја освети водата и ја попрскал на полето, верувајќи дека нема град ќе удри.
Иконата за празникот е икона во црвена и златна боја, што значи дека станува збор за голем настан. На врвот е сонце од кое зраци произлегуваат секој апостол. Исто така, на врвот на секој е огнен јазик што означува Слег на Светиот Дух. Овие огнени јазици се симболизирани и со лисјата од орев што се осветуваат на овој ден во црквите. Зградата во позадината на иконата ја претставува горната просторија на местото каде што беа собрани учениците Господови по вознесението. Апостолите се завиткани во полукруг што го покажува единството на Црквата. Заедно со апостолите е претставен и од Свети Павле, кој иако тој ден го немаше, стана апостол на црквата и најголем мисионер. Четворицата евангелисти (Матеј, Марко, Лука и Јован) се преведени со ракописите во рацете, што значи дека тие имаат авторитет на учењето дадено од Спасителот. . Во центарот, под евангелистите, се наоѓа симболичен фигура-крал на луѓето што живееле во темнината на гревот, идолопоклонството и незнаењето. Кралот носи бела наметка, учењата на апостолите.