Верниот војвода Стефан Велики и Свети (2 јули 1504) манастир Петру Вода
Воспитан од земјата на Молдавија, големиот Воиводе Стефан Велики отсекогаш бил именуван и почестен од праведниот народ: добар, голем и свет. Добро за неговите милостиња, одлично за вештината со која праведно владееше со земјата, Бог казнувајќи ги преку него алчните и предавници, свети за неговата работа во одбрана на целиот христијански свет и изградбата на голем број цркви и манастири.
Црквата од Борзешти, основана од Свети Стефан Велики
Верниот Воиводе Штефан е роден во Борзешти, од верните родители, војводата Богдан Втори и г-ѓа Марија Олтеа. Од детството тој покажа посебна loveубов кон земјата и верата на предците. Во сè што правеше, тој се водеше од духот на правдата и простувањето. Наскоро, по убиството на неговиот татко во Ружени од страна на Петру Арон, Стефан Велики е повикан на тронот на Молдавија. На насочената рамнина тој е пречекан од толпата народ, предводена од митрополитот Теоктист, на 12 април, година на спасот 1457. На прашањето од собраните луѓе дали е волја на сите да бидат нивен господар, тој беше одговорен во еден глас: „За многу години од Бога да владее “.
Земајќи го Стефан Велики, тој управувал со Молдавија со волја Божја, и кога Турците дошле да го ограбат Галати, тој ги победил, земајќи ја Белата тврдина и ќелијата. Ова беше почеток на војните со непријателите на христијанскиот свет што тој ги водеше како господар на Земјата на Молдавија и така Стефан Велики се предаде на раката на Бога и се обиде да ја исполни неговата волја. Зашто, не заборавајте да извршите, дури и војни, со страв од Бога и поредок; и тој водеше многу војни и со право ги доби, за толку битки како што водеше, толку многу манастири со цркви.
И ова беше негова наредба: пред секоја битка се врза, тој и сите негови војници постеа три дена со леб и вода, за да ги споделат со божествените Тајни. И не заборавајте да одите во битка без иконата на Спасителот, заедно со иконите на двајцата водачи и молитвите пред престолот на божеството, односно Богородица и Свети Јован Крстител, кои по божествена промисла се уште денес во Светиот манастир Путна. И како небесно оружје тој секогаш го земаше Светиот крст, што го мислеше на сите оружја и тротоари на неговите војници. И, исто така, според ликот на Светиот крст, тој ги нареди да ги направи сите мечеви на војниците, дека во битката со видениот непријател треба да го победи невидениот.
Овој голем и верен војвода, бранител на христијанскиот свет, за мноштвото крв пролеано во војни, изгради манастири на местото на битките, така што, засекогаш, и монасите и свештениците на светите олтари, да се сеќаваат на него во молитва со паднатите, верници или непријатели, како што самиот Господ ни заповеда да се молиме.
А, лицето на изградбата на манастирот Путна, како што вели хроничарот Јон Некулце, ова беше: тој го застрела Штефан Вод со лак од планинскиот врв што е во близина на манастирот; и каде што отиде стрелата, таму го направи олтарот на олтарот. И постави тројца да бидат земени, и децата на куќата и двете деца на куќата; и каде што се спушти стрелата на детето, тој ја направи портата и каде што падна стрелата на дете во куќата, тој ја направи камбанаријата. И едно дете во куќата го престигна големиот Стефан, фрлајќи ја стрелата во ридот наречен „Сион“, кој е во близина на манастирот; и таму изгради дрвена црква.
Свети Даниел пустиник и митрополит Григорие Рошка (фреска од манастирот Воронеш)
И Штефан Вод го изгради манастирот Путна, за да биде за негов вечен одмор, за себе и за неговото семејство и за удобноста на луѓето. И го донесе таму Даниел Пустиникот, неговиот свет духовник, со своите ученици, сите срдечни молитви и совршени писатели на свети книги, зашто никогаш порано не беа украсени други книги поубаво украсени од нивните. Како и Свети Симеон Пустиникот, неговиот прв духовник, тој исто така подигна скит кон своите седумнаесет ученици во „Симеоновиот лист“, кој подоцна беше наречен манастир Пинггараши. И по изведбата на Побожниот Симеон, тој ги зеде миризливите мошти на светителот за зачувување во градот Сучеава, со главата секогаш што го имаше со себе, како скапоцен мирис, кој тој го разбрануваше и бакнуваше секој ден.
И во седумнаесеттата година од неговото владеење, Турците се кренаа со голема војска и дојдоа во Молдавија да го покорат господарот и да управуваат со оваа блажена земја. Но, вешти во војните, ги привлече кон мочуриштето близу Васлуи, на Високиот мост, каде што тој ја сруши војската трипати поголема од својата, зашто добриот Бог го нареди тоа, за преку овие мали луѓе да се понижат паганското и крволочно христијанско кралство на Турција. Но, бидејќи големиот Стефан Воиевод знаеше дека паганите со поголема војска ќе се свртат против Молдавија, тој им напиша писмо на сите кралеви и императори на Европа, барајќи помош, како што следува:
На предпросветлените, семоќни и избрани господари на целиот христијански свет, на кои ќе им биде прикажано ова наше писмо или од кого ќе биде слушнато. Ние, Штефан Воиевод, по милост на Бога, Господарот на Земјата на Молдавија, им го посветувам моето пријателство на сите вас, на кои им пишувам и им посакувам сè најдобро. И јас ви кажувам, господа, дека неверниот император на Турците, Мухамед Втори, одамна е и сè уште е губитник на целиот христијански свет, и секој ден размислува како може да го покори и уништи целиот христијански свет. Затоа ги известуваме вашите господари дека, на последното Водици, горенаведениот Турчин испратил во нашата земја и против нас голема војска од 120 000 луѓе, чиј главен капетан бил Солиман Паша-беглербег. Заедно со него беа сите дворјани на гореспоменатиот Турчин, и голем дел од Влашките и влашкиот господар со сета моќ на Асан-бег и Али-бег и Шедер-бег и Граба-бег и Ошу-бег и Валтивал-бег и Серефага-бег, г. од Софија, и Кусеран-бег и Тири-бег, синот на Исак пашата, со сета своја моќ како јаничари. Овие горе беа сите големи капетани, со своите војски.
Кога го слушнавме и видовме ова, го зедовме мечот во рака и со помош на Господ, нашиот семоќен Бог, тргнавме против непријателите на христијанскиот свет, ги победивме и ги погазивме и ги поминавме сите под острината на мечот, зашто пофален нека е Господ, нашиот Бог.
Слушајќи го ова, паганскиот император на Турците тргна да се одмазди и да дојде, во мај, со главата и целата своја војска против нас и да ја покори нашата христијанска земја, која Бог ја штитеше досега. Но, ако оваа порта, која е наша земја, се изгуби, тогаш христијанскиот свет ќе биде во голема опасност. Затоа ги молиме вашите господари да ни ги испратат вашите капетани против непријателите на христијанскиот свет до понатамошно известување, бидејќи Турчинот сега има многу противници и секаде работи со луѓе кои му стојат против него со меч во рака. И ние, од наша страна, ветуваме, за нашата христијанска вера и со заклетва на нашето владеење, дека ќе застанеме и ќе се бориме до смрт за христијанскиот закон, ние со главата. Значи, мора да сториш на море и на копно, откако ќе му ја отсечеме десната рака со помош на Семоќниот Бог. Затоа, бидете подготвени без одлагање.
Сучеава, на денот на Свети Павле Теба, јануари за 15 дена, во 1475 година, Стефан Воиевод, господар на Земјата на Молдавија.
По ова свое писмо до христијанскиот свет, во кое тој се моли за помош, братство и одрекување од гордост, тој не доби помош од гордите владетели на Европа, но, со понизност и мачеништво, го издржа поразот на војската. Молдавците кај Ризбоени, десет пати поголема паганска војска. И војводот Штефан избега во тврдината Неамţ, да земе здив и да открие од каде да започне. И затоа што му беше мајка во тврдината - како што повторно пишува Јон Некулце - таа не го пушти да влезе и му рече дека секоја птица во нејзиното гнездо пропаѓа; нека оди горе и собери ги своите војски, зашто со помош на Господ ќе биде неговата победа. И така, според зборот на неговата мајка, тој отиде.
И, качувајќи се во Молдавија, отиде во Воронеш, каде што живееше татко испосник, по име Даниил. И тропајќи го Штефан Вод на вратата на пустиникот за да ги отклучи, пустиникот одговори да го чека Штефан Вод надвор додека не ја заврши молитвата. И откако пустиникот ја заврши молитвата, тој го повика војводот во својата ќелија и му го призна Штефан Вод. И Штефан Вод го праша пустиникот: „Што ќе правиме, затоа што не можеме повеќе да се бориме со Турците? Дали ќе им се поклониме на земјата на Турците, нели? “ И пустиникот рече: „Не го обожувајте, бидејќи победата е наша. Само откако ќе успеете, таму да изградите манастир, во името на Свети Georgeорѓи, чиј заштитник ќе биде црквата “.
Така, Штефан Вод се искачи, околу Черновци и Хотин и собра секакви луѓе и тие се спуштија. И Турците, сфаќајќи дека Штефан Вод ќе дојде со војска надолу, ја напуштија тврдината Неамţ за да ја победи со топови и трчаа кон Дунав. И големиот Стефан започна да ги брка и да ги тепа, сè додека не го премина Дунав. И, кога војводот се вратил, тој го изградил манастирот Воронеш, посветен на Свети Georgeорѓи, каде што се пензионирал и Свети Даниел Пустиникот, и со божествено дело, било утврдено дека иконата на патронот е пронајдена, за време на нејзината работа, не направена од човечки раце, со лицето на Свети Georgeорѓи.
И подоцна, тој го изгради манастирот Ражбоени, посветен на Светиот Архангел Михаил, каде што смирениот господар го стави и овој натпис: Јас и мојот двор направивме што можев и што се знаеше. Кое нешто сметам дека е Божја волја да ме казни за моите гревови и да го фалам неговото име.
Во земјата на Молдавија, Стефан Велики и Свети изградија многу свети манастири, како што се: манастир Путна, посветен на Успение на Пресвета Богородица (1470), манастир Таз Tу, посветен на Рождеството на Богородица (1487), манастирот Воронеш, посветен на Св. ), Манастир Боржешти (1494), манастир Попчучи, посветен на Свети Никола (1496), манастир Ризбоиени, посветен на Свети Архангел Михаил (1496), манастир Неам, посветен на Вознесение Господово (1497), манастир Духрам Х, манастир Добров П (1504) и други.
И кнежевски цркви изградени од среќниот војвода беа: Pătrăuţi (1487), Sfîntul Ioan - Vaslui (1490), Precista Mare - Bacău (1491), Sfîntul Nicolae Domnesc - Iaşi (1492), Sfîntul Gheorghe - Hîrlău (1492), 1493), Побожниот Парашева - Котнари (1493), Светите апостоли Петар и Павле - Хуши (1495), Свети Никола Дорохој (1495), Свети Јован Кнез - Пјатра Неам (1498).
Како војвода, Стефан Велики и Свети им дадоа многу милостина на сиромашните, наградувајќи ги своите војници со богатства и имоти, а виртуелно наградуваше за делата на храброста во војната. Така, Пурис Апродул, кој го спаси од смрт во битка со Унгарците, бидејќи милостив кон Бога што избега со својот живот, го направи бојар, голем топџија, а од него подоцна беа стрелани и луѓето од Мовилешти. Така направи и Бурсел, кој, како сиромашен, ја изора земјата на празник, немајќи плуг, имаше милост кон плугот и имотот и отиде во мир на светата миса, дека е недела, а светиот војвода дојде на божествената служба во Панаѓур Васлуи.
И по изминувањето на нашите години, по изминувањето на нашите животи, во првата година нека се извршуваат и пеат Светите Парасти во соборот, а потоа и другите служби на третиот ден, и така на деветтиот ден, дваесеттиот ден, на четириесеттиот ден и пол од годината, и повторно на една година. И откако помина една година, нека се пее секоја година, еден ден, во спомен собор, навечер на спомен и кафез и пијалок што треба да се даде, а наутро на света миса, повторно кафез и напладне, да пиеме да ги утеши браќата. Ова ќе остане сè додека трае светиот манастир.
И на монасите од Неамскиот манастир им даде наредба за основањето на големата црква и ќелиите: Да им пееме на нас и на г-ѓа Марија, монасите и игуменот од манастирот Неаму секоја среда навечер спомен, а во четврток литургија засекогаш. овој манастир ќе стои.
Неговата светост се покажа дури и во дела за кои се сметаше дека немаат дух на кротост, како што се протерување од земјата или смртна казна за предавници. И во нив, наоѓајќи се во средината на судбината на нацијата и земјата на предците, се покажа дека тој направил вистинската работа, зашто ако имал милост кон некој човек, тој би пропаднал земја и нација под мизерните удари на незнабожците и злите. И како што телото треба да биде изгладнето и ослабено за да ја изнесе својата страст, или како што Свети Илија ги уби со своја рака идолопоклоничките слуги за да го заштити народот од нечистотијата на идолско обожавање, така овој свет војвода праведно протеран и строго казнет. оние кои излегоа од божествената покорност, личи на Јуда предавник.
Но, тој не заборави да биде простувачки и милостив кон сите што се покајаа и бараа прошка од неговите раце, како што самиот Христос му направи на Петар по неговото одбивање, или на пророкот Давид, откако изврши пре committedуба со сопругата на Урија. Ова му го напиша воивотот на порно Миху, бегајќи од земјата, но кој сакаше да се врати и да му биде верен на Свети Стефан: Јас ти простив и го избркав целиот гнев и омраза од нашите срца. И, никогаш нема да се сеќаваме, сè додека живееме, на нештата и делата што се случиле; но ние ќе те смилуваме и ќе те држиме за голема почит и loveубов, и со верните и со чесните бојари. И ги вратив сите села, т.е. твоите села; дојди, веднаш, штом ќе ни ја направиш услугата со која ти го доверивме.
Мудриот војвода Стефан Велики и Свети го оставија својот син со смртниот јазик да ја обожава земјата, да им се поклонува на Турците, кои барем го држат својот збор за пари и во црквата не бараат да се мешаат на кој било начин. Што се случи подоцна, и земјата на земјата, со своите молитви, остана благословена земја.
Верниот војвода Стефан Велики и Свети, како светците и праведниците Божји, ја познаваше јавноста пред неговиот крај. Исто како и Свети Константин Велики, пред крајот на заедницата, така и Стивен Велики, тој ги повика бискупите и сите свои советници, големите бојари и други, покажувајќи им дека повеќе нема да можат да ја одржуваат земјата како што беше. тој, сметајќи ги сите за најсилен и најмудар Турчин, ги научи да ги обожаваат Турците, а потоа на секого им даде утешни и охрабрувачки зборови, за спас на нив и на нацијата. Потоа, оставајќи го синот Богдан на тронот во Молдавија и давајќи им го последниот бакнеж на сите, тој се претстави мирно, давајќи ја својата душа на рацете на Христос, Господарот на господарите и Кралот на кралевите, на вториот ден од јули., во годината на спасот 1504, како прославен господар и бранител на христијанскиот свет, како што никогаш порано не ја познавал оваа благословена земја.
И при неговата смрт - како што повторно вели Јон Некулце - беше оплакуван од целиот народ, што од нив зеде таков скапоцен камен и факел на вистинска вера и loveубов кон нацијата и ја погреба земјата со многу жалост и жалост. во манастирот во Путна, кој бил изграден од самиот тој. Толку беше жалосно, што сите плачеа, како по еден од нивните родители, зашто сите знаеја дека биле оштетени подолго време и голема одбрана. А, верниот народ со многу солзи и тага жалеше на неговото однесување: „Плачете го ридот, плачете ја долината,/Плачете ги старите шуми,/И луѓето во смеа плачат:/На кого нè оставате, господине?“.
Оние по неговата смрт до денес го нарекуваат „Свети“ - Свети Стефан Вода - не за душата, која е во рацете на Бога, дека тој сè уште бил човек со гревови, туку за неговите храбри работи, што никој од господарите, ниту пред, ниту после тоа, не ги достигнаа… “, како што пишува хроничарот Григори Урече.
Портретот на Свети Стефан Велики од Тетраевангелија од Хумор
По неговото изведување, на неговиот гроб се случија многу чуда, прекрасни исцелувања или протерувања на демони, кои се случуваат и денес. И во 1775 година, кога Буковина беше киднапирана од Австријците, неговото лице покрај гробот се затемни целосно на лицето, а големото ellвонче почна да,вони сам, свеќите на гробот, секогаш запалени, излегоа сами и црквата целата беше исполнета со чудна светлина, знак дека самиот војвода тагувал за мноштвото гревови на овој народ, поради што се најде под туѓа власт.
Но, без сомнение, на сите што доаѓаат и му се поклонуваат на гробот, овој голем и прекрасен господин, следен во животот и делата на Свети и Велики Константин и големите христијански императори, им се радува на нивните срца и ги зајакнува на каменот на верата и во надеж за вечен живот. Исто така, се вели дека на последната пресуда, Светиот и Велики Стефан Војвод ќе ги награди сите оние кои се жртвувале за верата на предците и за земјата и нацијата.
Плочата од гробот на Свети Стефан Велики
Lитиите на светците во јули
За неговата ревност за одбрана на православната вера на земјата на нашата земја, за нејзината огромна храброст и за нејзините многу манастири и цркви кои денес ја красат Молдавија, почитувани низ вековите меѓу светителите, Блажениот војвода Стефан Велики и Свети канонизиран од Светиот синод на Романската православна црква, на 20 јуни 1992 година, прославувајќи се на 2 јули, денот кога помина од овој живот на небесните места.
Со чии молитви, исто така, заслужуваме да ја достигнеме ревноста на вечниот живот за исполнување на овој живот и поинтензивно на последниот суд, да го прославиме со светителите Отецот, Синот и Светиот Дух, Севишниот Бог го фалеше и му се поклонуваше. Амин.
Текст компониран од монахот Филотеу Балан, објавен од отец архимандрит Јоаничиј Балан во „Lитијата на светците“ во јули, том објавен во 1998 година од издавачката куќа „Епископија Романулуи“