Вежба за дишење
Како што настинев минатата недела поради алкохол и тутун вишок, трчав помалку. Кога истрчав, си реков да обрнам внимание на тоа како издишувам и дишам, телото, чекорот.
Но, исто така и на глетката, затоа што истрчав на карпа на реката Сомеј, но исто така и за време на викендите на замрзнатото езеро Балеа или на прекрасната рута од Пăлтиниќ, од Синдрел во Врчање, веројатно најдобрата конкуренција на јужните Карпати за редовни тркачи на падините не премногу подигнати.
Најмногу бев фокусиран на дишење, како за време на тренинг, така и на крајот. Ние често го занемаруваме дишењето иако трошиме повеќе од 15 кг воздух на ден. Нашиот секојдневен воздух е „космички леб што го служиме, во мали парчиња, 15-18 пати во минута“, вели д-р Аркади Перчек во одличната книга „Терапија со натурист“. Бидејќи студиите покажуваат дека ние трошиме две третини од животот во згради, воздухот што го дишеме не е најсвеж. Секако не толку богат со негативни јони како препорачаниот воздух во близина на проточна вода, шуми и планини.
По тренинг на неколку километри во шумите во близина на градот или во неколку паркови во Клуж, понекогаш завршувам со пет минути вежби за дишење, во движење. Очите се затворени, рацете широко отворени кога дишам, торзото се свиткува кога издишувам. Најдобро се чувствувам кога ќе завршам да трчам по тревата, бос. Чувството на дневен стрес, кое постепено исчезна со трчањето, сега престанува целосно.
Други пати, дишам додека трчам. Се обидувам на секој километар неколку инспирации и издишувања (помеѓу 3 и 5) кои го зголемуваат капацитетот на градите и сум добро расположен. Во тие моменти дишењето е слично на шушкање што ги фаќа тркачите кои не ме познаваат.
Неодамна ги практикував овие техники на дишење без инструктор на гребените околу езерото Балеа. Светот се испразни, јас се испразнив. Дневниот метеж беше чист, сообраќајот со автомобили и патници се одвиваше во далечината.
Побарав земјиште за паркови, понекогаш успешно, води за одење, оган и енергија да се дистрибуираат поразумно, но не размислував експлицитно да го тврдам своето право на чист, незагаден воздух. Многу е тешко да се тврди право кое, очигледно, не би ни припаѓало на нас. Затоа што ако го контролиравме воздухот, некој попаметен и попаметен би помислил да го приватизира.
Наместо тоа, ние му припаѓаме на воздухот, иако тој е после два века индустријализација и модернизација, сè помалку чист и чист. Како да сме припаѓале, и покрај материјалната удобност, сè помалку кон нас самите.
Но, кога направив неколку минути тривијална терапија со воздух, заборавив на мислите како грижи и по неколку минути вежби за дишење, телото ми оживеа. Дишењето е толку вообичаено што повеќето од нас забораваат да го направат правилно. Ние дишеме воздишка на олеснување, меѓу штетните, избрзани луѓе и масивните згради што го сечат не само вашето небо, туку и вашиот воздух. Дишеме, не дишеме.
Затоа вреди да се претстави накратко четири методи на дишење кои можат да се комбинираат, спортски, ориентална техника и заборавена православна техника. И на крајот, поетска техника.
„Техниките за дишење на јога се нарекуваат пранајама. Праната може да се преведе како витална енергија, а јама како контрола ”, вели Каиус Чучуруга, јога практичар за многу години. „Постои универзална енергија кај луѓето, во воздухот, која го одржува животот. Целта на овие вежби е да ве исполнат со витална енергија, да се прочистат “, продолжува тој. Идејата би била да го искористиме целиот наш капацитет на белите дробови: абдоминално, торакално и клавикуларно дишење. Општо, тие се користат наизменично, во зависност од специфичните активности на канцеларијата, фабриката или работата на терен.
„Луѓето генерално дишат плитко, тие не ги кислородуваат белите дробови добро“, рече Каиус. Неговата техника е лесна, така што, откако ќе помине низ овие редови, секој може да ја вежба, дома или во парк. „Можете да останете во позиција на лотос, но ако немате толку добра подвижност, тоа не е проблем. Може да седите на турски јазик, или на колена, со дното на нозете. Со други зборови, можете да седите на стол. Надвор од положбата, важно е грбот да биде исправен “, го започнува своето објаснување практичарот по јога. Постојат три релаксирачки, доброволни вдишувања. Потоа издишете долго и полека низ устата за да ги испразните белите дробови.
„Ние го свиткаме торзото на земја додека издишуваме, за да го извадиме целиот воздух од нас. Кога ќе се спуштиме, правиме задржување на вакуум, без да притискаме премногу силно. Мислам, го задржуваме здивот колку што можеме. Потоа, вдишуваме полека, нежно, на носот, обидувајќи се да вклучиме сите видови дишење (абдоминална, торакална и клавикуларна). Кога веќе не можеме да дишеме, се обидуваме целосно да задржиме. Значи, ние го чуваме воздухот во нас. Целта на задржувањето е да се зголеми нивото на виталност. Сфаќате дека воздухот ве храни енергично. Овој тип на истекување што трае долго време на инспирацијата може да се испроба три пати, а потоа се враќа во трите нормални вдишувања на закрепнувањето “, вели тој.
И навистина, вежбите работат. По дишењето со мојот пријател јоги, чувствувам чувство на смиреност, дури и пријатна вртоглавица. Луѓето во паркот не ни гледаат толку чудно како што замислував.
Каиус Чужуруга препорачува вакви вежби секој ден, доколку е можно: „10 минути наутро е идеална вежба за почетници“. Тој вели дека, за жал, Клуж
Техники на дишење има и во православието. Додека ориенталните практики обично се побогати со рецепти за духовно опуштање, ниту на православието не му недостасуваат такви техники. Сепак, дишењето е врамено во поширок контекст.
Отец Богдан Иванов, портпарол на Митрополитската црква во Клуж, зборува за молитвата на срцето. „Кратко е: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме, грешниот. Тоа е еден вид молитва специфична за православната духовност која се развила на Света Гора во 13 век. Тоа е таканареченото исихастичко движење, кое направи кариера во византискиот простор. Оваа кратка молитва е материјализација на заповедта на Спасителот: Молете се без прекин! Тоа е вид на молитва што може да се повторува одново и одново, така што ќе биде втиснат во биолошките ритмови во текот на целиот ден. Првиот дел е направен на ритамот на инспирација, вториот на ритам на истекување “, вели отец Иванов. Исихазмот е средновековна мистична струја што се обиде да го обедини умот со срцето, спуштајќи го интелектот во душата со дишење.
Латините се потсмевале на грчките монаси затоа што биле „стомаци“ поради овие вежби. Главите им беа свртени кон трупот за да можат подобро да медитираат и поефикасно да издишуваат. Иако молитвата вклучува размислувачка практика, оваа техника излезе од монашкиот круг: „Може да се вежба во моменти на одмор, на работа, сè додека не стане одраз на телото. Таквата молитва, со специфични вежби за дишење, ви помага да се концентрирате, да се соберете. Кажувајќи го, од устата стигнува до умот, па до душата. Чувството е на мир, на добрина “, заклучува отец Иванов.
Учествувам премногу ретко во оваа сензација, бидејќи во спротивно исчезнувам во метежот и страстите што живеат во мене секој ден. И кога ќе опишам како се чувствувам кога дишам на лепенка трева во парк или на планински врв, имам чувство дека тоа е само гуру од шарлатан. Или дидактика која бара инструкции, а не споделување.
Затоа, се надевам дека песната на вујко ми, наречена Адријан Дохотару, е подобра интуиција за тоа што е вежба за дишење (од плочата 24 часа објавена во 1978 година):
„Длабоко дишеме и не е познато дали некогаш повторно ќе стигнеме таму
На оваа висина на духот да се прехраниме
Само со воздух. Уживајте во чистиот воздух, благородниот воздух
Во кои живееме, покрај шумите со ладни смреки што раѓаат
Стратешки озон за височини. Билките
Силно оштетен од роса, од прекрасните трилови
На механички флаери на дрвја
Кои им даваат на часовниците неколку векови наназад.
Уживајте во одење, одење по улица
Со подножјето на ногата како грамофон,
Ономастички денови на добри пријатели,
Слобода да се огласи алармот
Во свет каде што се гледаме во очи
И длабоко дишеме “.
Белешка: трите интервјуа беа објавени во Цетјенул Клужан од 21 октомври. 2008 година, во написот со наслов „Инструктивни техники за дишење“.