ВИДЕО Одмор во центарот на православието, каде мажите влегуваат со дозвола, а жените немаат пристап
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Фоксани
Света Гора е изолирано место во кое живеат само монаси и се целосно посветени на верата, каде што жените никогаш немаат пристап.
Светата планина се наоѓа на еден од трите краци на полуостровот Халкидики во северна Грција (провинција Македонија). Има должина од 60 км и ширина што варира помеѓу 8 и 12 км, а вкупната површина е 360 квадратни км. Тука се изградени 20 православни манастири, 12 испосници и други форми на монашки соживот во кои живеат повеќе од 1500 православни монаси.
Регионот е административно автономен, формирајќи монашка држава со главен град Кариес.
Монасите или монасите (од грчки монах што значи „сам“) започнале да формираат манастири во египетската пустина во четвртиот век. Практиката се проширила на Блискиот исток и Европа и веќе до IX век веќе имало пустиници на Света Гора.
Целиот простор овде - Егејското Море со пенести бранови, непробојни шуми, силуетата 2.033 метри со снежна покривка на Света Гора - е самата суштина на изолацијата.
Група аџии од Вранчеа, кои беа во посета на Света Гора на крајот на овој месец, го видоа и почувствуваа ова.
„Појдовна точка за Света Гора е малото пристаниште одморалиште на Егејското Море, Уранополис, околу 140 километри источно од Солун. Единствениот начин да се стигне до Атос е преку море со траект. Заминува од Уранополис во 9.45 часот со постојки во пристаништата на неколку манастири со крајна дестинација Дафни. Во пристаништето Дафни ве очекуваат автобуси кои ќе ве одведат со другите аџии до главниот град на Света Гора, Карјес, и од таму можете да носите минибуси до разни манастири. Многу од возачите се Романци, што го прави патувањето до дестинацијата уште попознато “, вели еден од аџиите од Вранчеа, неодамна вратен од Света Гора.
Зошто жените интернирале на Света Гора
Пристапот до Света Гора е апсолутно забранет за жените, а пристапот до мажите е исто така многу ограничен, бројот на посетители е ограничен, за што е потребна посебна дозвола за влез (diamonitirio), добиена однапред. Се издаваат 100 дозволи дневно за православни и околу 10 дозволи за неортодоксни христијани.
Според атонистичката традиција, Богородица зачекорила на оваа Планина за време на патувањето со Свети Јован од Јафа до Кипар во посета на Свети Лазар. Поради лошите временски услови, тие мораа да се закотват во близина на пристаништето Клемент, во близина на сегашниот манастир Ивирон. Воодушевена од убавината на планината, таа го благослови и го замоли неговиот син Исус Христос да ја направи оваа планина своја градина. Се вели дека тогаш од небото се слушнал глас: „Нека е ова твоето наследство и твојата градина, рај на спасението за оние што сакаат да бидат спасени“. Оттогаш, планината се сметаше за градина на Богородица и пристапот на која било друга жена беше забранет, што тогаш го гарантираа византиските императори со чинот наречен Аватон.
Место избрано од Бога и градината на Богородица, сведок и наследник на брилијантната византиска култура, Света Гора е најскапоценото богатство на Светото православие, неговата сила, пофалба и гордост. Заедно со Светата земја, Атос, заедно со Синај и Табор, формира тријада планини на божествени откровенија. Синај е симбол на Стариот завет, Табор е симбол на Новиот завет, а Атос е симбол на времето што доаѓа.
Атонските монаси, без оглед на нивната националност, живеат над нашето време, според световните канони и правила. Со своите големи бради и црни наметки, кои симболизираат одрекување од светот, се чини дека монасите формираат византиска фреска, безвременско братство засновано на ритуали, крајна едноставност и континуирана молитва. Календарот според кој е организирана Света Гора и се договорени празниците е јулијанскиот, што е 13 дена по грегоријанскиот и сите часовници што аџиите ги сретнале го означувале византиското време.
Ова се должи на специфичните потреби за услуги на Света Гора. Според нив, литургискиот ден не започнува на полноќ или наутро, како во вообичаеното мерење на времето, туку навечер. Така, литургискиот ден претставува временски интервал помеѓу две последователни вечери.
Литургиската програма, свето набудувана
Византиското време е поставено според зајдисонцето, сметано за 24-тиот час. Византиското време го поврзува литургискиот ритам на службите со космичкиот ритам. Затоа, во Света Гора, литургиската програма е посебна, почитувана и од монасите и од аџиите.
Во 1 часот ringвонам на алармот. До 2 часот, сите монаси ги читаат своите канони и молитви во ќелијата. Службите на Матините и Светата миса се слават помеѓу 2 и 5 часот. Во 5 часот наутро монасите и аџиите одат заедно во трпезаријата на манастирот (трпезарија) на строг појадок.
"На масата не зборуваме и не го слушаме упатството што го прочита еден од монасите. Јадеме многу малку и само додека игуменот на манастирот не за ringsвони. Нема ништо од нашиот отпад и потрошувачка. По утринскиот оброк монасите се повлекуваат. до ќелиите за два часа одмор, а потоа одам на различните сослушувања како што се нарекуваат во монашкиот простор, соодветно на работата на земјата на маслиновите градини или во градините, студијата во библиотеките, преводите од стари ракописи итн.
Во 4 часот попладне се слави службата Вечер, а потоа се сервира оброкот. Од осум навечер до една ноќ се оди на одмор. На зајдисонце, портите на секој голем манастир се заклучени, останувајќи така до следниот ден на изгрејсонце.
Романци, постојано присуство
Романското присуство е значајно на Света Гора, истовремено доказ за огромниот придонес кон реализацијата на овој центар на православната духовност.
„Со текот на времето, многу романски владетели ги обдарија атонските манастири со донации, предмети за обожување, облека и книги. Практично, во текот на пет века, вкупниот придонес на Романија во манастирскиот комплекс Атос е прв по големина, далеку надминувајќи го кој било друг, дури и ако потеклото на романскиот народ е латинско. Сепак, Романците, за разлика од другите православни народи, немаат свој манастир во Света Гора. Романската скита Свети Јован Крстител (на грчки „Продрому“) му припаѓа на грчкиот манастир Голема Лавра. Сместено на изолирано место во јужниот крај на полуостровот, во него живеат 25 монаси кои строго ги почитуваат принципите на православниот монашки живот. Друга романска населба е Ермитаж Лаку, лоциран на 3-4 часа пешачење од манастирот Свети Павле, на кој му припаѓа. Денес се состои од 8 ќелии и во него живеат 39 романски монаси “, ни рече и аџијата од Вранчеа.