Во спомен на Марија Степанова поштенска бесплатна кога нарачувате

Превод: Радецкаја, Олга

Книга предизвикува сензација, измислен е нов жанр: »мета-романот«. Loveубовни приказни и патеписи, размислувања за фотографијата, меморијата и траумата го спојуваат гласот на авторот во возбудлив есеистички наратив. Фокусот е на широко распространето еврејско-руско-европско семејство на лекари, архитекти, библиотекари, сметководители и инженери кои сакаа да водат тивок, неспектакуларен живот во нецивилизирани, насилни времиња. Марија Степанова поминува низ мемориски простор во кој линиите на приватниот живот се тесно поврзани со ... повеќе

Детали за производот
Објавено од Suhrkamp
Оригинален наслов: Памјати памјати
3-то издание.
Број на страници: 524
Датум на објавување: 12 ноември 2018 година
Германски
Димензии: 216mm x 131mm x 43mm
Тежина: 636гр
ISBN-13: 9783518428290
ISBN-10: 3518428292
Број на предмет: 52361139

Дали сме само изолациониот материјал од историјата?„После сеќавањето“ на Марија Степанова е повеќеслоен есеј за природата на меморијата, подготвен од сомнежи

Марија Степанова сакаше да направи порцеланска кукла висока едвај три сантиметри лајтмотивот на нејзината книга „После сеќавањето“, која беше рекламирана како „Метароман“. Всушност, тоа е наративен есеј, заснован на културолошки студии и литература, како и скрупули, на сопственото еврејско-руско семејство, на историјата на дваесеттиот век и на самата меморија. Порцеланската фигура е направена од авторот и уредникот на, роден во Москва во 1972 година „colta.ru“, Интернет магазин за култура, општество и политика, откриен во кутија со безброј други оштетени кукли на битпазар.

Наводно - но Степанова не може да го провери тоа - куклите, кои беа произведени во фабрика во Германија од крајот на 1880-тите, некогаш служеле како еден вид изолационен материјал: „Ефтини и непотребни како што беа, тие се користеа како материјал за пакување за превоз на стоки така што тешките предмети од епохата не ги гребеа страните едни на други кога ќе се судреа во мракот “.

Тешко дека човек може симболично да ја сфати судбината на поединецот, кој меѓу движењата на политиката, каде што не е смачкан, е оштетен барем. Скоро звучи премногу соодветно за да биде вистинито. Идејата за ликовите одговара и на нејзиното семејство, чии членови Степанова не ги гледа како протагонисти, туку само како „играчи“ во приказната.

Но, заклучокот на Степанова од споредбата на разбиени кукли и луѓе се чини иритирачки: „дека само траумата нè трансформира од масовно произведена стока во непогрешливи, уникатни суштества во нас самите“. Преку него звучи договор, признание за историската нечовечност и злосторствата со кои подобро би се справиле со „пркос“.

Малата фигура што ја носеше Степанова долго време конечно се распрсна на подот со плочки. Можеби, сепак, токму при нејзиното кршење се одразува природата на паметење, постојано проблематизирано од Степанова: „Колку повеќе, мислам повеќе, сегашноста влегува во минатото (до коленото, до половината, до градите), толку станува почувствително Прашање на кого му припаѓа: прашањето за сопственост на овој или оној остатоци од минатото и прашањето на оние кои немаат такво право “. Сеќавањето сака да и се појави на Степанова како акт на насилство врз мртвите.

Овие сомнежи за легитимноста на сеќавањето се премногу разбирливи со оглед на несигурната култура на сеќавање во Русија, која не постоеше долго време и само неодамна беше побарана од помладата генерација автори, како што е Сергеј Лебедев. И, се разбира, надминувајќи ја тишината, Степанова не сака да се приближи до идеолошката присвојување, како што практикува официјалната страна.

Во споредба, на пример, со Лебедев, кој во романите како што се „Небото на нејзините раменици“, „Луѓето во август“ или, неодамна, „Киндоровиот Киндер“ изложува слоеви на менталитет на сегашноста и минатото со прецизност и смиреност на геолог, Се чини дека Степанова се согласува да извршиле одредено задоволство од претпоставената невозможност за нивната загриженост. Како и разбиената фигура од порцелан, книгата веќе не е затворена целина. Документите, преписката, нарацијата и понекогаш меандрираниот одраз се менуваат. Аргументот се карактеризира со амбивалентност. На возраст од десет години, известува Степанова, почувствувала желба да ја напише оваа книга за нејзиното семејство, па дури и во моментот кога може да се донесе тоа да го направи децении подоцна, поривот е силен како и срамежливоста да им се приближи на мртвите напад.

Овие добрите и лошите страни ја водат Степанова кон прашањето за фундаменталното значење на запишувањето. Дали е тоа занимање? Или чин на маскирна? Се појавуваат различни фигури во кои Степанова ја покажува оваа осцилација помеѓу присвојувањето и прикривањето - на пример, неодамна починатата тетка која прецизно ги забележала дневните активности во нејзиниот дневник, но тешко дека некогаш открива нешто за нејзината душевна состојба. „Како да е главната цел на секој запис, секој том што се пополнува годишно, да се остави веродостојно сведоштво и да се задржи нивниот вистински, внатрешен живот за себе“.

Слични, но историски дури и пофатални, ги читаа писмата што речиси дваесетгодишниот војник Леонид, братучед на дедото на Степанова, му ги напишал на своето семејство на првите редови на Втората светска војна до неговата смрт. Речиси ги навестува неговите постојано слични уверувања дека е добро, неговата ситуација е пријатно пријатна и стереотипните прашања во врска со одделни членови на семејството. Тој не само што не сака да го загрижува семејството, туку се чини дека е дел од сеприсутниот страв од можни санкции од тоталитарен режим.

Принудно негирање на сопственото постоење - како што се случува и во бројните политички прашалници и самокомпонирани и модифицирани резимеа на нејзините роднини, кои ги цитира Степанова - постојана опасност она што спасува живот во еден момент, под променети политички околности, да пропадне тивката страна на катастрофата на рускиот дваесетти век, која Степанова сака да ја спомне со својата книга.

Но, што останува од она што Степанова им го кажува на претходните генерации на нејзиното семејство на постојано нови начини - за нејзината прабаба, на пример, храбра жена која студирала медицина во Париз, а фотографиите покажуваат за време на борби со барикади? Во формата избрана од Степанова, овие фигури се закануваат да се лизнат низ прстите и да се разбијат како мала порцеланска фигура.

Марија Степанова: „Според меморијата“. роман.

Превод од руски јазик: Олга Радецкаја. Suhrkamp Verlag, Берлин 2018 година. 527 стр., Тврда тврда обвивка, 24, - [Евра].