Во светот на „односите за еднократна употреба“, запомнете дека бракот е вечна и Божествена мистерија
Кога луѓето знаат дека брачната врска е вечна, тие се трудат да ги надминат своите слабости, да се понижат, да бараат компромис, да не се обидуваат да го обликуваат другиот. Фамилистот е должен да научи да ги совладува неговите зборови и мисли, за да не го носи таму каде што не треба, бидејќи од нашите грешни мисли, груби, остри, непромислени зборови, страдаме не само себеси, туку и оние кои страдаат. тие ни се драги.
Јас веќе го реков тоа значењето на семејниот живот и нашиот живот воопшто е loveубов кон Бога и ближниот. Humanивотот на човекот е многу краток, имаме доволно проблеми и тешкотии и не смееме да го трошиме бесмислено на навреди, меѓусебни прекори и депресија. Во нашиот краток земен живот мора да бидеме во можност да ги израдуваме своите најблиски, да им донесеме барем малку среќа и на тој начин да се направиме посреќни. (.)
Друг важен фактор што ни помага да преземеме одговорност за нашите најблиски е мислата дека брачната врска е вечна и нерастворлива. Дека ја избравме својата половина еднаш за остатокот од животот, секогаш нè потсетува на венчалниот прстен, бидејќи прстенот, со својот облик на круг, е симбол на вечноста на бракот. За време на венчавката, мажот и жената го опкружуваат аналогниот три пати во форма на круг, без почеток и без крај.
Се разбира, во овој свет на „односи за еднократна употреба“, мислата за вечноста на многумина им изгледа застарена, но само таквата перспектива за семејството и бракот може да му помогне на семејството да преживее во свет полн со грев и искушение, дозволувајќи им на сопрузите и сопругите. да се изгради автентична врска. Сопрузите решени да останат верни едни на други и да одговараат едни на други ќе можат да се воздржат не само од преteryуба, туку и од развратни погледи и дискусии, од флертувања. Човекот што ќе се ожени не смее да остави пат назад, „бегство од портите“.
Кога луѓето знаат дека брачната врска е вечна врска, тие се трудат да ги надминат своите слабости, да се понижат, да бараат компромис, да не се обидуваат да го обликуваат другиот.
Патем, во тешките периоди од животот семејство, кога постои големо искушение да започнете да се жалите на горчлива судбина и да се каете за „изгубената младост“, многу е корисно да се запамети дека избравме своја половина, па сега треба да бидеме лути само на себе и да претпоставиме одговорност за направениот избор.
Пушкин добро рече: „Блажен е оној што ги совладува своите зборови и мисли дека може да ги контролира своите мисли!“ И фамилистот е едноставно должен да научи да ги совладува своите зборови и мисли, за да не го носиме таму каде што не треба, бидејќи од нашите грешни мисли, груби, остри, непромислени зборови, страдаме не само себеси, туку и оние кои ни се драги.
(Проф. Павел Гумеров, Семејни конфликти: превенција и разрешување, превод од руски јазик од Адријан Теносеску-Влас, издавачка куќа „Софија“, Букурешт, 2013 година, стр. 97-98)