Водици, 6 јануари 2020 година
Богојавление (Крштевање Господово) се слави денес, 6 јануари 2020 година. Заедно со денот на Свети Јован Крстител, прославен на 7 јануари, означува крај на 12-дневниот период на зимските празници, кои започнуваат на Бадник. 6 јануари е важен празник и за православните и за католичките христијани.
Католиците го прославуваат Богојавление на 6 јануари, симболизирајќи го објавувањето на Христовото раѓање на магиите, кои му донеле подароци, злато, миро и темјан, а православните го слават крштевањето на Спасителот во водите на Јордан од Свети Јован Крстител.
Исто така теолошки наречен Богојавление, Богојавление или Господова вечера, празникот го одбележува времето кога Исус Христос, на возраст од 30 години, беше крстен од Свети Јован Крстител во реката Јордан.
Говорот на Владимир Путин, прекинат од кашлање
Еден човек е снимен како јаде кромид и не го чувствува вкусот
Предупредување за дожд, снег и силен ветер. Кои ќе бидат најпогодените области
Поранешниот градоначалник Даниел Флореа, во ДНК. Она што го рече пред да го слушнат обвинителите
Брза помош се преврте во Букурешт
Во Синаја и Азуга, влезе во црвено сценарио, ништо не е исто
Како да се дојде од „негативно“ на „позитивно“ за 24 часа, иако не сте го тестирале Ковид
Како да се подели таблета со осум деца
Како изгледа стадионот Стеауа. Извршени се звучни и светлосни тестови
(ВИДЕО. Отец Алекса Висарион зборува за светата тајна на Крштевањето)
На Водици и Свети Јован, во зависност од секоја област на земјата, се прават песни, привлечности, се предвидува иднината во новата година, девојчињата ставаат босилек под перницата за да сонуваат за својата мечка, а мажите се натпреваруваат во пливање за да го фрлат крстот на свештеникот во вода.
На 6 јануари илјадници верници се очекува во црквите да добијат агеазма. Тоа е водата што свештениците ја осветуваат и верските луѓе ја пијат за да ги заштитат од злото.
Крштевањето или Крштевањето Господово, еден од 12-те најголеми христијански празници, се слави на 6 јануари 2020 година. Покрај традицијата за осветување на водите, тој исто така вклучува и голем број популарни обичаи, како што се мажи што го вадат крстот од вода и суеверија, како што е наоѓање на мечка.
Она што го одбележува Водици
Водици е дел од серијалот на 12 важни христијански празници и има за цел да нè потсети на настаните што се случиле во реката Јордан пред Исус да зачекори во јавниот живот. Затоа, Црквата ги нарекува Водици и „Изглед Господов“, „Божествен изглед“ и „Богојавление“, последното име доаѓа од грчки јазик и значи „изглед“, „откривање“, „откровение“. Всушност, Водици значи обновување на христијанскиот човек.
На истокот, сè до втората половина на четвртиот век, Рождеството Христово се чествуваше истиот ден со Крштевањето, на 6 јануари.
Богојавление (6 јануари) и Свети Јован (7 јануари) скоро формираат еден ист празник. Ева, односно 5 јануари е ден на пост, исто како Бадник и Велики петок пред Велигден.
Исто така, во пресрет на Крштевањето, свештениците одат во куќите на верниците за да ги донесат, попрскувајќи со света вода, благослов на Света Троица.
Моќта на водата од Богојавление. Agheasma Mare vs Agheasma Mică
Верниците и свештениците веруваат дека водата на Богојавление има посебна моќ, затоа што се осветувала со двојно повикување на Светиот Дух, а осветувањето се случува токму на денот кога се крстил Спасителот во водите на Јордан. Водата осветена во црквата на овој ден и земена од верниците никогаш не се расипува. Под агеазма се подразбира и осветената вода и службата за нејзино осветување.
Агеасма Маре ја извршува само Богојавление, за разлика од Агеасма Мицо, што се добива со осветување на водата во црквата, на првиот ден од секој месец, но и во куќи, на празникот. Во исто време, Агеасма Маре може да се пие само осум дена, помеѓу 6 и 14 јануари, во спротивно потребно е да се користи одобрување на духовниот свештеник.
На Богојавление се осветуваат сите води, а свештеникот оди во вода во која фрла крст. Неколку мажи се фрлаат во вода за да го вратат, а оној што ќе го извади крстот од водата ќе има среќа цела година.
Празникот на крштевањето е познат и во Православната црква и во Римокатоличката црква. Крштевањето Господово се споменува уште од вториот век е.н. од Свети Климент Александриски и во третиот век од Свети Григориј Тауматург.
Од Западната црква, Богојавление е усвоено во четвртиот век, и е познато и како „Празник на трите волшебници“. Во исто време, двата големи празници беа разделени: 25 декември беше датумот одреден за прославата на Рождеството Христово и 6 јануари, за Богојавление.
Свети Јован Крстител
Православните го слават крштевањето на Спасителот во водите на Јордан од Свети Јован Крстител. Според пишувањата, во овој период Јован Крстител ја започнал својата пророчка активност во пустината на Јордан. Преку своето учење, тој зачуди и привлече многу луѓе. Иако неговите учења беа запишани во Мојсеевиот закон, Јован Крстител излезе со нешто ново: храброст да им каже отворено и постојано да ги потсетува луѓето дека „небесното царство е близу“.
Кога Спасителот се појави на бреговите на Јордан, свети Јован Крстител, просветлен од Светиот Дух, го препозна и го покажа пред народот. Моментот кога се крсти Спасителот Исус Христос е забележан од сите четворица евангелисти.
Евангелистот Матеј вели дека Исус дошол од Галилеја на реката Јордан, каде што го крстил Јован Крстител, барајќи да се крсти. Јован му рече: „Треба да те крстам и ти дојди кај мене“, а на одговорот на Исус дека треба да се крсти, тој конечно беше крстен од Јован.
Богојавление е манифестација на трите елементи на тројството: Синот го крсти Јован во Јордан, Светиот Дух се спушта врз Исус како гулаб, а Отецот небесен го прогласува за Негов Син.
Што се случува во Јордан
Вистинското место на Крштевањето на Спасителот е во Јордан. Сепак, на израелскиот брег на Јордан, поставен е простор каде христијаните облечени во долги бели кошули, наречени „кријме“, влегуваат во реката. Секој аџилак направен во Светата земја има застој кај реката Јордан. Некои свештеници потопуваат возрасни верници во водите на Јордан три пати, некако повторувајќи го крштевањето. Романските православни свештеници велат дека крштевањето е единствено, па затоа ги благословуваат аџиите попрскувајќи ги со вода од Јордан. Овие ритуали може да се видат во текот на целата година за време на аџилаците, кои не се поврзани со Богојавление.
Православната црква во Ерусалим - или грчката православна патријаршија во Ерусалим - не го усвои насочениот црковен календар (Грегоријански календар) и, заедно со Руската патријаршија, Грузиската патријаршија, Српската патријаршија и Светата Света Гора, како и романските верници, неоправдано (јулијански календар), односно со разлика од 13 дена.
Во пресрет на Крштевањето, православните верници се собираат на реката Јордан на местото на крштевањето на Господ. Службата за Големата Агезма ја извршува Неговата Светост Теофил III, патријарх во Ерусалим и на цела Палестина, на чело на собор за бискупи и свештеници.
Некои верни аџии го велат тоа за време на Богојавленската служба, за неколку моменти, водите на Јордан течат обратно. Иако надвор е ладно во јануари, многу од верниците влегуваат во реката Јордан во долги бели кошули, кои потоа внимателно ги чуваат за да бидат облечени на денот на погребот.
Пред да ја напуштат реката, аџиите се сеќаваат на шише вода од Јордан, молејќи се да им се излечи страдањето.
Водици, 6 јануари 2020 година. Традиции, обичаи и суеверие на Романците
За Романците, денот на Водици вклучува специфични причини за Божиќните празници. Така, во некои области се прават и фаќаат песни и волшебности, се наоѓа мечката, се прават пророштва за новата година.
На Богојавление се осветуваат сите води. Свештеникот оди во вода каде што ќе фрли крст, неколку мажи се фрлаат во водата за да го вратат, а оној што ќе успее да го достигне прво го добива благословот на свештеникот и се смета дека има среќа цела година. Во античко време, кој прв го пронашол крстот и го извадил на брегот, исто така добивал подароци од владетелот на земјата, а другите го ценеле многу.
Јорданки тоа е друга навика. Порано, во селата на северот на земјата, жените се собираа во големи групи кај нечиј дом и носеа храна и пијалоци. Откако јаделе, тие пееле и свиреле цела ноќ. Утрото тие излегуваа на улица и ги земаа мажите што случајно се појавија на патот, насилно ги однесоа до реката, заканувајќи се дека ќе ги фрлат во вода. Во некои региони се случи интеграција на млади жени во заедницата на мажени жени со наводнување од бунар или река.
Се вели дека во ноќта на Богојавление, младите девојки сонуваат за својата мечка. Тие врзуваат прстен од црвена свила на нивниот прстен и ставаат гранче босилек под перницата. Девојките кои паѓаат на мраз на денот на Водици можат да бидат сигурни дека ќе се венчаат таа година, вели популарната традиција.
Исто така, според традицијата, во пресрет на Богојавление, во домовите на Романците а оброк сличен на Бадник. Така, се става сено под чаршафот, а на секој агол се става грутка сол. Потоа, на масата се ставаат 12 јадења: кафез, зовриен грав, чорба од слива, полнета зелка полнета со жито, борш од „буречиуше“ или „бабејски уши“ (бел грав со кнедли исполнети со печурки), риба борш, риба пржени, посни пити полнети со кисела зелка, пити од афион.
Никој не ја допира храната се додека свештеникот не пристигне со Јордан или Хиралеса за да го освети оброкот. „Хиралеса“ потекнува од не-грчки и значи „Господи, помилуј!“. Постои верување дека со извикување „Чиралеса“ луѓето добиваат моќ, сите зла бегаат и годината ќе биде чиста до Свети Андреј (30 ноември). По осветувањето на храната, дел од храната се дава на животните во домаќинството, со цел да биде плодна и заштитена од болести.
Се верува дека ако наутро на Богојавление, дрвјата се полнат со промо, тие ќе дадат богат плод. Исто така се верува дека животните во шталата уште од денот на Богојавление зборуваат на полноќ за местата каде што се сокриени богатствата.
Традицијата го вели и тоа на Богојавление не се мие алишта. На овој ден, кавгите во куќата се забранети и ништо не се дава на заем.