Вреди да се знае за толкувањето на сонот Wunderweib
Приказната за толкувањето на сонот е стара и полна со возбудливи тајни: Египќани, Друиди, Грци, Инки, индиски племиња и многу други народи го гледале сонот како нерастворлива врска со повисоките сили, т.е. со боговите и демоните. Интерпретацијата на потсвесните пораки стана витална и култна задача на лековите и првосвештениците.
Библијата, исто така, импресивно известува за Јосиф, кој ги толкувал идните соништа на Фараонот во врска со дебелите и сушните години, и со тоа може да се преземат превентивни мерки. Постојат традиции од првите векови по раѓањето на Христос, од кои станува јасно дека толкувањата на соништата биле вообичаени за животот на луѓето и за нивното лекување. Дури и ако овој метод на лекување повеќе не е вообичаена практика денес, повеќето луѓе продолжуваат да ги обработуваат радостите и тагите во соништата. За време на Втората светска војна, на пример, забележителен број жени сонуваа дека нивните сопрузи или сакани умреле. Честопати, тие се сеќаваа на прецизни детали како што се денот, часот или местото на поаѓање.
Но, не мора секогаш да бидат пораки од демони и богови што ни се појавуваат во сон. На сите ни е познато и исклучително индивидуалното вградување на директни надворешни стимули во настанот од сонот, како што се theвонење на будилникот, 'рчењето на партнерот, парчиња зборови или пискање на мобилниот телефон.
Постојат очигледно различни нивоа на толкување на сонот. Од една страна, има пораки од боговите, мртвите и демоните, кои денес честопати се поврзуваат со езотеризам и многумина со право ги исмејуваат, бидејќи многу малку езотеричари, кои се „просветлени“, разбираат што било за занаетот за толкување на сонот. Правилното толкување на соништата е сложена работа и заздравувањето или подобрувањето на состојбата на сонувачот може да се случи само доколку обучен психолог работи. Индициите што ни ги пренесува несвесното во сон се многу важни и треба внимателно да ги разгледаме, дури и ако ни ги пренесат суштества што нашиот разумен ум не може да ги сфати.
Од друга страна, тука е веќе споменатото физичко и материјално ниво. На ова ниво, надворешните дразби мора јасно да се доделат на значењето на сонот. Честопати, сонувањето ги обработува дневните настани или збунети работи од соништата, што често се случува кога некој јаде премногу, е лошо постелен или е исто така ладен.
Најважното ниво за психологијата е емоционално-психолошкото ниво што ни го отвори Сигмунд Фројд преку своето истражување во 19 и 20 век. Тој беше првиот што ја препозна централната важност на соништата за душата. Тој го опишува сонот како „чувар на сонот“ и кралски пат кон несвесното. Фројд беше творец на психоанализата. Ова се залага за односот помеѓу свесното и несвесното, во кое репресијата игра одлучувачка улога. На овој начин, тензиите и конфликтите се префрлаат во несвесното. Необработени, тие се таму до зло, кои бараат рамнотежа и испуштање, а понекогаш и предизвикуваат сериозни психоневрози и неврози на органи. Содржината на репресијата треба да се препознае и открие со цел да се направи достапна од несвесното обработување на свеста. И ова е токму местото каде што сонот нуди голема помош ако се толкува соодветно.
За Фројд сексуалниот нагон беше најсилен; концептот на либидо ја одредува неговата доктрина за соништата. Потиснатите сексуални желби нè разболуваат и ги одредуваат нашите соништа - па Фројд ги толкуваше повеќето слики од соништата како сексуални симболи. Ова вклучува сè што потсетува на пенис или вагина, како кула, прст и стап или пештера, торба, а исто така и слива.
Неговиот пријател и наследник Карл Густав Јунг, кој се дистанцираше од учењата на Фројд во некои точки, го додаде архаичното несвесно кон Фројдовиот концепт за несвесното, што во суштина беше обликувано од неживана сексуалност. Архаичното се залага за колективно знаење за човештвото, кое го развиваме и складираме низ сите времиња на човечката историја, и чијашто симболична содржина влијае на нас особено во соништата. Значи, големата статуа на египетски фараон можеби ќе сака да му покаже на сонувачот да го види неговиот татко како бог-крал и машки тип на ковчег со кого може да се идентификува, што служи за зајакнување на сонувачот. Победничката борба против змејовите или диносаурусите може да го симболизира одвојувањето од мајката. Молња и затемнување на сонце може да му помогнат на сонувачот да ги надмине блокадите и енергетските нарушувања. Типовите „Мајка арка“ се претежно мудри жени, честопати исто така претставени со соодветни животински симболи како крастава жаба, крава или мечка. Тоа се залага за безбедност и добра природа.
Архетипските слики од сонот се силни, јасно забележливи оригинални ситуации, големи чувства како што се паничен страв или екстатична радост, кои кога се толкуваат предизвикуваат големи промени во животот на сонувачот.
Фројнд и Јунг секако не беа единствените толкувачи на соништата, многу различни насоки на терапија развија свои теории за толкување, но сигурно може да се каже дека тие беа најважните придружници на емоционално-психолошкото толкување на сонот.
Современата наука сега ги откри фазите на сонот и ги нарече РЕМ сон (брзо движење на очите). На одреден начин, сонот е препознаен и како „чувар на сонот“, затоа што ако спречите РЕМ фаза, која се јавува секоја вечер по длабок сон, тоа значително им штети на луѓето. По кратко време, постои зголемена раздразливост, исцрпеност и халуцинации.
Јазикот од сонот е тешко да се дешифрира затоа што му недостасува идејниот јазик. Она што сака да го каже, мора јасно да го нацрта или симболизира. Предметите се оцртуваат, минливи и дишат слободно, така што соништата неизбежно треба да се толкуваат во индивидуалниот контекст на развојот и животот на сонувачот за да се донесе заздравување и промена.