За пеколот, делата на пеколот, божествени откровенија
Talkе разговараме неколку зборови за пеколот. Многу пати го слушате зборот пекол во божественото Евангелие, во Светото Писмо, во учењата на Светите Отци и во традицијата на Православната Црква. Но, дали некогаш сте се запрашале што е пекол?
Што е пекол? Знајте дека пеколот е царството на смртта; пеколот е местото каде што, според Божјата правда, се измачуваат ѓаволите и сите оние кои го налутиле Бога и ја направиле својата волја на овој свет.
Пеколот е царството на ѓаволите, чија порта е очај, дворот се врски; прозорци, темнина; маска, лош смрд и смрдеа; храната е глад, пијалокот е жед, часовникот плаче, креветот гори, ужасното нарушување на таа бездна е страшно.
Но, дали знаете колку видови на работа има пеколот? Девет видови работа се во пекол и сите се вечни и многу тешки.
Првата работа е темнината, како што покажува големиот пророк Исаија. Но, не оваа темнина, која ја гледаме на земјата. Јачина на темнина. Видовте во Египет, во земјата Гетсиманија, дека таму каде што беа Евреите, имаше светлина и во целиот Египет имаше темнина.?
Никој не знаеше каде да оди. Што не може да направи Бог? Сите се со Него. Темнина на овој свет, но другата темнина е вечна.
Толку е темно што може да го почувствувате со рака. Ова е она што го вели божествениот Јов: Descendе се спуштам во земјата на вечната темнина, која нема светлина, но нема лекување засекогаш.
И нашиот Спасител Исус Христос ја спомна таа темнина во Неговото Евангелие, кога тој рече: Врзете ги рацете и нозете и фрлете го во најдлабоката темнина, покажувајќи со ова, како што вели божествениот отец Ефрем Сирин, дека тоа е тешка темнина.
Значи, првото дело што владее со пеколот е таа темна и незамислива темнина.
Втората работа, откако ќе се стемни, е да се жалите и да стиснете заби. Толку многу солзи се пролеваат во пеколот за еден ден, што ако се соберат на лицето на земјата, тоа би го направило океанот поголем од Тихиот океан. Тихиот океан е долг 48 000 км, од Северниот пол до Јужниот пол; ширина е 18.500 км, а на Маријанските острови е длабока 11 км. И само во пеколот, за еден ден, солзите што течат таму, ќе направат океан поголем од Пацификот. Толку многу тага е во пеколот.
Третата работа е лошата смрдеа. Кога би се собрала целата смрдеа на лицето на земјата, тоа нема да направи милиграм од смрдеата што е таму. Да ти кажам колку е смрдливо во пеколот, ќе ти кажам една приказна.
Двајца браќа од мајка отишле во манастирот да станат монаси. И еден отиде во манастирот и имаше многу трпеливост, многу понизност, послушна послушност и остана во манастирот сè до неговата смрт. А друг изгуби нервоза и рече дека се враќа кај татко му и мајката. Братот што остана во манастирот го советуваше:
- Брат, не ме враќај назад. Слушнете што вели Евангелието: Никој, ставајќи ја раката на плугот, не треба да гледа назад. Затоа, не оди во светот, брат, зашто е голема опасноста да го напуштиш манастирот и да се вратиш во светот.
И тој рече:
- Не, јас одам!
- Но, не плашете се од маките на пеколот?
- Не мислам, брат, дека работата во пеколот е толку тешка, како што велат Светото писмо или како што велат луѓето. Така беше напишано во книгите за да не исплашат.
Отиде дома и се ожени и одмавна со главата. Но, тој не живееше долго, туку три години и почина. Кога монахот слушнал дека неговиот брат, кој се вратил на светот, умрел, тој започнал да се моли со оган на Бога, велејќи: „Господи, покажи ми каде е мојот брат; во пеколот или во рајот!“
По долго време, една ноќ црна сенка влезе во неговата ќелија. И кога внимателно ја погледна светлината на свеќата, тој го познаваше. Сенката му рече, плачејќи и воздивнувајќи:
- Дали ме знаеш? Јас сум твој брат.
Беше црно како јаглен. Само со глас го сретна. И тогаш тој, гледајќи го во таква жална состојба, го праша:
- Брат, од каде потекнуваш?
- Од пекол, што го напуштив манастирот и отидов во светот и одмавнав со главата; Умрев во грев и тргнав по своите гревови во пеколните дела.
И тогаш тој почна да прашува:
- Брат, ти знаеш што ми кажуваше, дека работата во пеколот не е толку тешка, туку е напишана само за да го исплаши светот и да ги исплаши луѓето. Тоа е навистина тешко во пеколот?
- Илјадници пати маките во пеколот се пострашни отколку што се напишани; И кога би го имал целиот шумски јазик и целата трева на земјата да зборува, не би можел да каже колку е тешко во пеколот!
Но, братот се преправаше дека не го разбира.
- Брат, дали ќе можам и малку да ги испробам, да верувам во вистината?
- Не можете да ги слушнете извиците и врисоците и лелеците на пеколот, затоа што тогаш ќе умрете.
- Но, не можев ни да го чувствувам пеколот?
- Не можете, бидејќи има оган што гори милијарди пати потешко од ова и тогаш би се стопиле, бидејќи сте во материјалното тело.
- Не можам ни да гледам?
- Не можете, вие умирате од страв, гледајќи ја таа страшна глетка и гневот на Божјиот гнев во пеколот!
- Но, како можам барем да ја испробам работата во пеколот?
- Брат, запомни. Можеше да се почувствува миризбата на пеколот!
Бидејќи носеше палто, малку го затресе ракавот од палтото и стана невидлив. И кога го затресе ракавот, толку многу смрдеа од ракавот на неговата облека, што падна мртов и не можеше да излезе од ќелијата три дена.
Едвај ја отвори вратата и излета од ќелијата и таа смрдеа излезе од неговата ќелија, така што се прошири низ манастирот.
Монасите го напуштија манастирот три месеци поради неподносливата смрдеа, која излезе од ќелијата каде што човекот од пеколот го затресе ракавот на палтото.
После три месеци, тој тежок мирис исчезна. Кога монасите се вратиле назад, го нашле оној од чија ќелија излегла таа смрдеа и го прашале:
- Која беше оваа смрдеа, брат? Од каде тој?
И тој одговори:
- Знаете, родители, имав добар брат во манастирот, кој излезе во светот и почина три години по бракот. Му се помолив на Господ да ми покаже каде е мојот брат.
После многу молитва, една ноќ тој дојде кај мене и го прашав каде е. Откривајќи дека е во пекол, curубопитно, го прашав колку е тешко во пеколот, затоа што невнимателно го познавав, велејќи дека не смета дека работата на пеколот е толку тешка, како што пишува во книгите.
Тогаш тој ме увери дека не може ни да каже колку му е тешко јазикот во пеколот и што е напишано во него е многу малку кажано.
Да се види работата на пеколот, рече тој, е невозможно, затоа што умираш во тоа време; ниту можеш да слушнеш што е во пеколот дека умираш, ниту можеш да допреш; И тоа ме натера да го почувствувам смрдеата од пеколот.
Потоа го затресе ракавот кон палтото и поминаа три месеци откако оваа смрдеа го зафати нашиот манастир, а вие бегавте; И само сега можете да се вратите.
Тој го довери целиот собор на манастирот на големата смрдеа во пеколот. Ова е трета казна пекол.
Четвртата работа во пеколот е глад и жед. Слушнавте што вели пророкот Исаија: Starе гладуваат како кучиња и завиваат и тагуваат, и никој нема да го задоволи нивниот глад. И Спасителот ни покажува во Светото Евангелие, во параболата за богатите и Лазар: Отец Авраам, испрати го Лазар да го впие врвот на прстот во водата, да дојде да ми го освежи јазикот, зашто сум мачен во овој оган.
Дали слушнавте што има таму? Колку е скапоцен прст натопен во вода! И тука не сакаме вода, сакаме вино, ракија, хулахопки и така натаму. Тешко на нас што воопшто не размислуваме што не чека. глад и жед се четврто дело.
Петтото дело на пеколот е забен камен, мраз. Забниот камен е езерце без дно, полн со мраз и многу студен. Ова е „крцкање со заби“, за кое зборува божественото Писмо, односно оној неподнослив мраз за кој никој не може да замисли.
Шестата работа е непроспиен црв. Постојат огнени црви кои ги јадат телата на луѓето и нивните души засекогаш и секогаш, и луѓето никогаш не умираат. Постојат огнени змејови и огнени змии кои пливаат низ пламенот на пеколот, како риби кои пливаат низ водата до нас и не се повредуваат. Тие фаќаат грешници и цицаат и ги јадат и ги јадат засекогаш и секогаш, заедно со црвите што спијат. Ова е шеста работа.
Седмата работа е пекол, односно незгаслив оган, што е најтешко од сите. Црниот оган што гори вечно и вечно со темнина.
Од тоа се плашат ѓаволите. Зашто тие му се молеа на Спасителот, додека тој правеше чуда на бреговите на Галилејското Море, кога ги избрка демоните од Ние те познаваме кој си, Син на Севишниот; Те молам, не праќај во пеколот! Таму ги испрати, зашто имаше моќ. И ѓаволите се плашат од Геена, за која Спасителот вели во Евангелието: Каде што нивниот оган не е изгаснат.
Но, нема негов оган како нашиот, што е направен да дава светлина; овој оган, дури и ако изгори некого, но дава светлина; тоа, сепак, е црн оган како масло и милијарди пати потопло од ова. Така вели блажениот omeером.
Колку е голем огнот каде се топи челикот, но сепак е незамисливо слаб во споредба со огнот на пеколот, како да е обоен на theидовите. Wouldе видите како оган е насликан на wallидот со боја и не изгорете се.
Ова е колку е слаб овој оган во споредба со огнот на пеколот. Таму веќе не е потребна материја за гаснење на оган, како што вели Свети Ефрем: „Зашто нема никој што го разгорува со материја на овој свет“. Постои незгаслив оган, тој не е оган од запалено дрво, но гори со гневот на гневот на неискажливиот гнев врз.
Ова огнено езеро за кое зборува во Откровение, кое нема дно во вековите на вековите, ги гори и ги мачи сите зли духови во вечни векови.
Затоа божествениот отец Јован Златна уста вели: „Ниту еден од луѓето што се сеќаваат на пеколот нема да заврши во пекол“. Кој мисли на пеколот, бега од пеколот. Кој се сеќава на пеколот, бега. Дека нема човек што се сеќава на Геена, која е толку ужасно вредна, да стигне до Геена.
Бидејќи штом ќе се сети на henеена, тој избегнува грев и почнува да работи на доброто дело, се исповеда, прави добар почеток, го прави својот канон и го исправа својот живот. Тоа е како она што е кажано во Библијата: „Повеќе не е твое дело како вчера и завчера; човекот може да биде ѓавол до денес, а утре станува просветен ангел“. Само запомни пекол и пекол! дека ако заборавиш на пеколот, ќе завршиш во пекол, и ако не го заборавиш пеколот, не стигнуваш таму.
Ете, ќе ви кажам за пеколот и вечноста на пеколот со чудо пронајдено во стара книга.
Во Светата планина Атон живеел еден монах по име Андреј. И тој живеел свет живот, во невиност, подвиг, пост, молитва и будност; во светите медитации и во созерцанието на Светото писмо. Но, тој се разболе на триесет години и имаше единаесет години и беше мртов.
Тогаш, со право, овој монах по име Андреј си го постави прашањето: „Зошто страдам?“ Затоа што не знаеше за толку тешки гревови што ќе претрпе толку страшна болест на земјата. И сиромавиот човек почна да му се моли на Бога штом можеше да го издржи тоа.
"Господи, едно од тебе барам, имено: или да умрам или да станам здрав, бидејќи повеќе не можам да го поднесам тоа! Останаа само моите коски и кожата!"
Вака молејќи се, една ноќ, во неговата ќелија светна неверојатна светлина. Тој се плашел да не биде од ѓаволите, зашто ѓаволот е направен и според ликот на Христос, во форма на ангел, во форма на светец кој свети како сонце и може да ве измами.
Ова го вели Светиот апостол Павле: Не е ни чудо што самиот Сатана се маскира во ангел на светлината и слуга на правдата. Тоа е, ѓаволите се преправаат дека се слуги на правдата.
Затоа, монахот се исплаши и започна да преминува. И одеднаш виде пред вратата многу убав млад човек, многу светло, со златен стап во раката, златна круна на главата и златен крст на челото, и тој му рече:
- Не плаши се, татко, јас не сум ѓавол. Јас сум ангел-чувар на твојот живот и Бог ме испрати да ти кажам една работа. Јас сум секогаш со тебе; Ги знам сите ваши воздишки, сите ваши солзи, сите воздишки, сите ваши болки, сите ваши маки. Бидејќи спиеш, јас никогаш не спијам; ти јадеш, јас не јадам; ти пиеш, јас не пијам.
Запомни што вели псалмистот: Ангелот Господов се обиколува околу оние што се плашат од него и ги избавува. тој . ниту тој што те чува нека спие.
Значи, татко, ги знам твоите проблеми. Но, ете, ти започна да му се молиш на Бога по такво време: „Господи, или ќе умрам или ќе станам здрав, зашто повеќе не можам да го поднесам тоа“ И Бог ме испрати да ти кажам две работи:
- Кои?
- Еве што вели Бог преку мене: „Дали сакате да ја издржите болеста уште една година на земјата или да останете во пеколот три часа?“
Но, кога го слушна тоа, тој рече:
- Господи, ангел Господов, ти кој ги знаеш моите проблеми, може ли да легнам на земја уште една година? Зарем не знаете дека една ноќ ми изгледа како година и дека сите болести, особено ноќе, се сериозни? Па, како можам да ја издржам оваа страшна болест уште една година? И зошто сум трпелив? Дека знам како маж, дека сум принуден, откако дојдов овде на Света Гора, да ја правам волјата Божја.
Ангелот Господов му рече:
- Вие не страдате за себе. Вие страдате за вашиот народ, кој е во пеколот, и Бог ве најде и волјата преку вашиот труд и страдање да ве изнесе од вашата нација во деветтата нација од пеколот. “Тоа е она што се случува ако тоа го направи добар монах. должност, многу од неговите луѓе се спасуваат преку него.
Не сте чуле што зборува пророкот Еремија? Бог ги простува гревовите на родителите врз децата до четвртата генерација.
Па вие страдате за вашите предци. Но, ако сакате да излезете од пеколот и нив, легнете уште една година или три часа во пеколот. но забележи што зборуваш, рече ангелот, зашто во овој момент му ја зедов душата!
Седеше и размислуваше.
- Размисли добро! - рече ангелот.
- Три часа во пеколот!
Кога ги изговори овие зборови, ја зеде душата. И каде го однесе? Го однесе во пеколот, што ти го спомнав и претходно, најтешкото место во пеколот, од кое стравуваат ѓаволите.
И кога го однесе таму и го стави во црн оган и милијарди пати потопло од ова, го зафати темнината што владееше насекаде и почна да рика и да стенка од болка, зашто огнените змејови почнаа да muєte єi sг-l chinuiascг; кога се виде таму и виде толку очај и толку викање и толку болка и толку страв и толку оган, тој почна да вика што е можно погласно: „Господи, помилуј ме!
Три минути подоцна, светлината ја раздели темнината и се појави ангелот Господов. Кога го виде, плесна со рацете и викна:
- Тешко мене! Тешко мене! Тешко мене! Верував во сите, но не верував во таков!
- Во што не верувавте, отец Андреј?
- Не верував дека ангел Господов може да лаже!
- Како може некој како овој да ми каже лаги? Јас не сум грешен човек, не сум злобен дух, ѓавол. Не можам да грешам, не можам да лажам. Како можам да лажам, ако сум зрак на божественост, јас сум втората светлина на првата светлина? Како можев да кажам лаги?
- Но, како што ни беше кажано во мојата ќелија?
- Како? „Дали нема да ме извлече од тука за три часа? Еве, поминаа повеќе од триста години откако не сум мачен овде!
Ангелот му рече:
Вистината е Христос. Едвај помина еден час и имате уште два часа да седите.
- Два часа? - заплашено извика монахот. Дали е тоа само еден час пред тоа?
- Дојдов да видам дали можете да издржите.
Тогаш монахот Андреј рече:
- Боже, ако тоа е вистината, помина едвај еден час откако ме измачуваа овде во пеколот, однесете ме назад до раното и болно тело и страдајте таму, не една година, туку стотици години сè до денот на Христовото доаѓање, за да не остане тука ниту еден миг во гаснетиот оган!
И веднаш, со брзина на размислување, ангелот го зеде и го однесе назад кон неговото тело.
Кој знаеше дека часовникот е мртов? Кога испрати, тој почна да вика:
- Милуиши-мг! Милуиши-мг!
Монахот што се грижеше за него дојде кај него и го праша:
- Што е тоа, татко? Зошто викаш?
- Нека се собере целиот собор на манастирот.
Таму имаше триста монаси. Го ставија во висок трем и им го раскажаа целото чудо што му се случило; дека бил во пекол еден час и му се чинело повеќе од триста години. Времето помина толку тешко.
Нека милоста и милоста на Бога и Богородица бидат со сите нас кои сме тука за да не дозволи Бог никој да ги испробува болките и маките на пеколот на кој било начин. И сите ние, со дарот на Спасителот и со застапништво на Богородица, на Свети Јован Крстител и на сите светци, да се спасиме, да се олесниме пред да излеземе од овој свет и да се сретнеме со целата вечност во идниот век.
Осмата работа во пеколот е очај. Таму сите очајуваат од Божјата милост, се сеќаваат на зборот на евангелието, дека вратата е затворена и дека покајанието во пеколот веќе го нема.
Деветтата работа во пеколот е вечност, што доминира во толку многу милијарди и милијарди души. Веќе нема ограничување, односно човекот ќе издржи илјада години или сто илјади години, но засекогаш и во вечни векови.
Но, за некој да ги опише еден по еден, никој не може да каже, само еден колку што е тешко, дека е невозможно да се опише јазикот на.
Кој може да каже барем на еден труд што страдањето to носи на човечката природа. Дека праведните по крајот ги добиваат четирите атрибути на телото, а грешниците исто така добиваат еден: атрибутот на бесмртност.
Тие примаат бесмртни тела, за да можат да горат засекогаш и никогаш да не се трошат; да се измачува засекогаш и засекогаш; да е жеден засекогаш и засекогаш и да нема вода; да биде гладен засекогаш и засекогаш, и да не јаде.
Тие имаат бесмртност од пресудата пред, како што вели Христос, да мачат во вечни векови. Амин.