ЗА ПОСТИ

„Постот е сузбивање на секоја храна, или, во случај на болест, само на некои, исто така на пијалок и на сите световни нешта и на сите зли похоти, така што христијанинот може полесно да ја прави својата молитва и Бог да биде милостив кон него, дури и да ги убие похотите на телото и да ја прими Божјата благодат “.

Постот е чин на доблест, вежба за надминување на страстите на телото и зајакнување на волјата, форма на покајание, а со тоа и средство за спасение. Но, тоа е истовремено чин на обожавање, односно чин на чест на Бога, бидејќи тој е жртва, односно доброволно одрекување од нешто што ни е дозволено, извирајќи од loveубовта и почитта што ја имаме кон девојчето. богами.

Постот е исто така средство за совршенство, за убивање на волјата на телото, видлив знак на нашата ревност и трудоубивост, за подобие на Бога и ангелите, на кои не им треба храна. „Постот е дело на Бога, зашто не му треба храна“, вели свети Симеон Солунски. „Тоа е ангелски живот и празник, затоа што ангелите се без храна. а протерувањето на страстите е пост, бидејќи алчноста ги зајакнува страстите на телото “.

294. Која е целта и употребата на постот?

Постот е од корист и на душата и на телото, бидејќи го зајакнува телото, ја олеснува и чисти душата. Чувајте го здравјето на телото и дајте wings крилја на душата. Затоа Стариот закон го препорачува и наметнува многу пати (Иса. 34:28; 5. Мој. 9: 9; 18; Суд. 20:26; Пр. Цареви 7: 6; Исаија 58; ЛО 2:15). "Немојте да бидете незаситни во сите задоволства и не се поклонувајте на многу храна. Како и во многу намирници, ќе има болка, а незаситеноста ќе дојде до гадење. За незаситните, многумина пропаднаа;, син на Сира (37, 32-34). Самиот Спасител постел четириесет дена и четириесет ноќи во пустината пред да започне проповедањето на евангелието (Матеј 4: 2 и Лука 4: 2). Тој нè учи како да постеме (Матеј 6: 16-18) и ни кажува дека ѓаволот може да се истера само со пост и молитва (Матеј 17:21; Марко 9:29). Светите апостоли и нивните ученици исто така постеа (Дела 13, 2, 3; II Кор. 6, 5); постеле и за сите христијани. Светите Отци со истрајност го фалат и го пофалуваат постот. Еве што вели, на пример, Свети Јован Златоуст: „Постот ги смирува превирањата на телото, ги задржува незаситените похоти, ја чисти и крие душата, ја воздигнува и ја олеснува“.

295. Колку начини е постот според неговата грубост?

Според неговата грубост, постот може да биде од повеќе видови:

а) Совршено пристигнување, односно кога не јадеме или пиеме ништо барем цел ден.

б) Груб или сув пост (Сирорагија) или самата пресрет, кога јадеме само сува храна навечер (леб и вода, суво овошје, семиња итн.).

в) Обичен или вообичаен пост, ние обично јадеме во редовно време, но само „храна за постење“, односно се воздржуваме од „слатка храна“ (месо и риба, сирење, млеко, јајца, вино, маснотии).

г) Лесен пост (одврзување), при одврзување вино, риба, кавијар и масло, како што е предвидено во Типично, на одредени празници што паѓаат за време на постот во текот на годината.

296. Колку видови е пост, според неговата должина?

297. Кои се еднодневните позиции и зошто се поставени?

Ова се позициите што ги заземаме:

а) среда и петок на секоја недела, во спомен на страста Господова: во средата еврејските научници и бискупи советуваа да го фатат Христос, а во петокот го распнаа на крстот 601 (Канон 15 на Свети Петар Александриски). Исто така, на овој ден, според Преданието, Адам јадел од дрвото, за кое бил исфрлен од небото.

б) Денот на возвишувањето на светиот крст (14 септември), во спомен на страста Господова на крстот (ослободување на масло и вино).

в) Ден на обезглавувањето на Свети Јован Крстител (29.08.), ден на пост и жалост за оној кој бил најревносниот проповедник и исполнувач на постот и покајанието (ослободување на масло и вино).

г) Ева на Крштевањето (5 јануари): пост и останување од времето кога катехумените се подготвуваа преку пост и молитва за примање на Крштевањето следниот ден. Пристигнува секој ден кога ќе падне603 (Канон 1 на Свети Теофил Александриски), а следниот ден ахијазмата се зема на празен стомак.

Оние што сакаат да се држат во побожност или да даваат одредени ветувања или сојузи кон Бога, од различни причини, можат да постат во други денови од неделата од оние што ги наредила Црквата. Најпогоден е понеделник. Во никој случај не треба да постите во сабота или недела. Овој доброволен пост има вредност само кога ги почитуваме деновите на постот организирани од Црквата.

298. Кога не е пост во среда и петок?

Или за значењето на големите празници, односно за да не се избрише преку постот радоста на празникот Рождество, Воскресение, Педесетница или за изобилството на пост пред овие големи празници, или да не личат на некои еретици. и петок во одредено време од годината. Овие денови се нарекуваат ослободување (на пост) и се обележани во календарите со зборот мапи. Еве кога не пости по среда и петок:

а) Во осветлена недела (Велигденска недела).

б) Од Рождеството Христово до предвечерното крштевање.

в) Во недела по Педесетница (пред почетокот на постот).

г) Во првата недела од Триодијата (помеѓу неделата на митарот и фарисејот и неделата на блудниот син).

д) Во неделата на сирењето (пред да го оставите суво за Велигденскиот пост); се раствора само во млеко, јајца и сирење.

ѓ) Исто така, не се пости на денот на Рождеството Христово и Денот на Крштевањето, кога овие празници паѓаат во среда или петок.

299. Кои се позициите на неколку дена во текот на годината?

а) Велигденски пост,

300. Кој е постот на Велигден?

Пост, пост или паресимиле (од латинскиот збор quadragessima = четириесет) е пост пред Велигден. Тој е поставен во чест на Господовата страда и нè потсетува на четириесетдневниот пост на Спасителот во пустината, пред да излезе во светот да го проповеда евангелието (Матеј 4: 2 и Лука 4: 2). Тоа е исто така време на подготовка, преку пост, молитва и покајание, за достоен пристап кон Светото Тело и Крв, бидејќи, обично, за време на Велигден, сите верни споделуваат.

Трае седум недели, почнувајќи од неделата на сувото сирење (недела на протерувањето на Адам од небото) и завршува Велигденска ноќ, на воскресението. Тој е најстариот, најдолгиот и најважниот од црковните места (За својата антика, видете Канон 69 Апостолски; Канон 50 Лаодикија, Населбите на Светите Апостоли V, 13; Канон 5 на Првиот вселенски собор). риба, не се пие масло и вино, се раствора во вино и масло само во сабота и недела (затоа што во овие денови се служи целосна Литургија), и во риба, само на денот на Благовештение и Цветовите (затоа што тие се големи празници) (Типично големиот (на Св. Сава), поглавје 34, стр. 42. Ком. и Синодално писмо на Вселенскиот патријарх Паисие Први до московскиот патријарх Никон (1655), одговор на прашањето 20).

Само децата, внуците, старите лица и болните или беспомошните, како и оние кои се во посебни ситуации се изземени од пристигнувањето. Со посебна почит мора да ја постиме првата и последната недела од постот.

301. Кој е Божиќен пост?

Божиќен пост е пост пред Рождеството Христово. Трае 40 дена (15 ноември - 25 декември). Нека се исуши вечерта на 14 ноември (Денот на Свети Филип); и ако овој ден падне во среда или петок, започнуваме да постиме претходниот ден. Тој седи да нè подготви за правилен поздрав на Рождеството на Господ и ја замислува ноќта во која човештвото живеело пред Спасителот, кога патријарсите и праведниците од стариот закон го чекале Неговото доаѓање, со пост и молитва. Тоа особено нè потсетува на 40-дневниот пост на Мојсеј во пустината пред да го добие Законот (т. 34, 28). Ослободено е од рибата на 21 ноември (Влез во црквата Богородица), што е одличен празник. На последниот ден од овој пост (Бадник) е пост, односно ништо не се јаде до појавата на вечерната starвезда, која ја замислува starвездата на Магите; тогаш јадеме суво: семе, грозје, колачи или гевреци. Исто така, оваа вечер, на некои места, министрите на Црквата одат со Иконата на Рождеството, пеејќи го Божиќниот тропар и со тоа во домовите на христијаните донесувајќи ја добрата вест за големиот празник следниот ден. На Божиќ, секој ден кога ќе падне, јадеме слатки.

302. Што е пост на Света Марија?

Постот на Света Марија Велика (или постот на Август) е пост пред Успението на Пресвета Богородица. Таа е поставена во чест на Богородица, потсетувајќи на постот со кој таа, според традицијата, се подготвуваше за нејзиниот премин кон вечното. Трае две недели: од 1-15 август. Нека се исуши на 31 јули навечер; и ако овој ден падне во среда или петок, го оставаме сув претходниот ден. Се раствора во рибите на денот на Преображението (6 август), што е одличен празник. Ако денот на Света Марија (15 август) падне во среда или петок, ние не јадеме слатки, туку само лабава риба.

За време на овој пост ја читаме особено Втората капела на Богородица, што ја наоѓаме во Цеалов.

303. За тоа што седна и колку долго ја држи функцијата Свети Петар?

Постот на Свети Петар, односно на Светите апостоли Петар и Павле, е ставен во чест на овие двајца свети апостоли, чие мачеништво се слави на 29 јуни и кои работеа најнапорно за да го објават евангелието и да ја шират христијанската вера. Исто така, нè потсетува на постот со кој Светиот апостол Павле, заедно со Варнава, се подготвуваа пред да бидат испратени да проповедаат по наредба на Светиот Дух (Дела 13: 2-3; Исаија 58: 3-7). Овој пост има должина што се менува, бидејќи нејзиниот почеток виси од датумот на Педесетница. Останува суво во првата недела по Педесетница (од сите светци) и се пости постот до Петровден (29 јуни). Ако овој ден падне во среда или петок, ние не јадеме слатки. Тоа е полесна работа; се ослободува во вторник и четврток за вино и масло, а во сабота и недела за.