Зборот на архиерејот Пост без молитва е лек за слабеење
Молитвата мора да биде постојана во животот. Молитвите се нерви на душата; моторот што го придвижува целиот состав на нашиот духовен живот.
Свети Григориј Синајски ја дефинира молитвата како „соединување на човекот со Бога“, а свети Јован Крстител смета дека тој самиот е „суд на Христос“.
Човекот често се прашува: зошто да се молиме? Одговорот е едноставен. Ние се молиме затоа што и самиот Христос, како човекот, се молел. Хиерархиската молитва, запишана во гл. 17 од Свети Јован Евангелист, е сведоштво во врска со ова. Извештајот за Свети Јован Евангелист е исто така интересен по тоа што ги поставува библиските темели на молитвите за пофалба, благодарност и молитва. Запомнете: молитви на благодарност! Тоа се молитви преку кои му благодариме на Бога, од една страна, за фактот дека постоиш, а од друга страна за исполнување на твоите молитви. За жал, ваквите молитви остануваат само привилегија на Црквата.
Што се однесува до молитвените молитви, Самиот Христос се молеше за Себе, за Апостолите и за сите што ќе веруваат во Него. Види? Христос се молеше исто како што се моли Црквата. Но, тоа не е единственото време кога Христос се молел. Спасителот се молел и во многу други прилики. Тие се заробени во Светите евангелија, но за нив ќе разговараме друг пат.
Иако Бог знае што ни треба, сепак Тој очекува од нас скромно, пристојно, рационално и - зошто да не - дури и сериозно изложување на нашите желби. И тогаш, исто како добар пријател, „Тој ќе ти го даде она што ти треба“ (Лука 11: 5-8). Самиот рече: „Прашај и ќе ти биде даден“ (Матеј 7: 7). Се разбира, има моменти кога ни се чини дека Бог не ги слуша нашите молитви. Очигледно, не се слушала ниту молитвата на Канаанката. Зошто? Одговорот е едноставен: да се зајакне неговата упорност. Или, едноставно, понекогаш тие не ги слушаат нашите молитви затоа што не знаеме - како што им рече Исус на оние од своето време - што да бараме и што бараме. Ова значи дека Тој не одрекува нешто што би било на наша штета. Всушност, ние не сакаме да го разбереме тоа.
За колку треба да се молиме? Одговорот го наоѓаме во апостол Свети Павле, кој вели: „Молете се без прекин“ (I Солунјаните 5:17). Значи, мора да се молиме непрестајно. Бог те сака само за Него. Тој рече: „Јас сум jeубоморен Бог“ (Излез 20: 5). Молитвениот оган мора трајно да гори во нас. Зошто? Затоа што непрестајната молитва, велат отците на Црквата, го прави умот посилен во својата работа. Се разбира, тука станува збор за молитва придружена со вера.
Самиот Спасител рече: „Сè што ќе побарате во молитва, верувајќи, ќе добиете и примате“ (Марко 11: 22-24). Или, поточно, „Сè што ќе прашате во молитва, верувајќи дека ќе добиете“ (Матеј 21:22; 7: 7-12). Следува дека молитвата направена без вера нема никаква корист. Залуден муабет е. Молитвата придружена со вера ги раселува планините на неверување од вас, прави чуда. Чудата што ги извршил Исус сведочат за тоа.
Се разбира, за да биде слушнато од Бога, молитвата мора да биде искрена, чиста и неподвижна. Теогоност, во Филокалија, вол. IV, вели дека само од таквата молитва извираат доблестите што ги запишал Светиот апостол Павле во Посланието до Галатите (5: 22-26; 6: 1-2). Ако молитвата не е придружена исклучиво со смирение, loveубов и nessубезност, тогаш не очекувајте непосредни резултати, бидејќи таквата молитва е бескорисна. Таквата молитва е како молитвата на немудрите девици кои, бидејќи немаа во себе духовно масло, што е дело на доблестите преку Светиот Дух, беа изоставени, не примајќи ништо за својот труд. Само молитвата, придружена со смирение и будност, ги прави достапни за верникот значењата што избиваат од Божјите тајни. Се разбира, секоја работа мора да се заврши во надеж дека ќе се соберат придобивките. Еве што им вели Светиот апостол Павле на оние во Коринт: „Внатрешниот човек прима преку молитва неискажани зборови што не е можно човекот да ги изговори“ (II Коринтјаните 12,4).
Ако читаме во Светото писмо, ќе откриеме дека духовните погледи што им биле прикажани на светците, како во стариот завет и во новозаветниот период, се одвивале за време на молитвата. Зошто? Затоа што само преку молитва, како израз на човечкото искуство во Светиот Дух, ја внесуваме во душата светлата добра волја на Бога и Неговото живеалиште. Стануваме Божја црква. Всушност, ова е големото чудо!
Да, навистина, во неа се рефлектира единствената, света Црква, која преку својата соборност или причест дава моќ на молитвата на секој од нас. А, оној што се моли се зголемува во себе кога знае дека неговата молитва е придружена со молитва од други; згора на тоа, со молитва на целата Црква, односно на домаќините на светци и ангели кои непрестајно го фалат Бога. Преку молитва, вели Нихита Ститатул во Филокалија, том VI, ни е дадена моќ над природата, учење над светот и неискажливи и прекрасни дарови на Светиот Дух. Убаво кажано! Сепак, такво богатство можеме да стекнеме само ако знаеме да се молиме чисто, не само од интерес. Молитвата од интерес не ја слуша Бог, туку само вие самите. Внимателно!