Здравствените придобивки од постот ги усогласуваат и освежуваат сите нас
Некои воопшто не постат, други постат една недела или неколку дена, а трети, една недела на почетокот и една недела на крајот. Секој ќе плати според своите трудови. Но, оние кои постат често се збунуваат околу разбирањето на постот. Некои постат, особено во петок - и тоа е одлично. Бидејќи постот и постот им даваат на нашите внатрешни органи добра можност да се поправат - оваа „фабрика“ што сме сами и работи како автомат: на пример, не сфаќаме кога лебот се трансформира во енергија. И кога постеме, тој се радува во нас, тој вели „благодарам“, затоа што се опоравува. Значи, оние кои редовно постат си прават многу добро.
Некои луѓе ја имаат оваа паника: „Ако не јадам, умирам, вртоглавица сум!“ Не е вистина. Постот ги хармонизира и зајакнува сите во нас. Христијанскиот пост, надгледуван и чуван мудро, го препорачуваат светите отци, а некои од нив имаа високи медицински студии и имаа за цел да ни направат добро, а не да не мачат. Така, сите беа распоредени со многу луцидност и вештина.
Постот мора да се просветли, да се согласиме доброволно, не и покрај тоа, туку како радост. Не пост со незадоволство или страв, затоа што тогаш стомакот се чувствува пост како големо страдање, а умот жнее само капки и само зла. Бог не сака таков пост. Навистина е пост кога тој го пости овој физички апарат и душата се буни. Не вака! Бог сака сè да биде глобално, хармонично; да се пости телото, но и да се пости душата, а потоа постот е навистина благодетен. Нека се радуваат и оние што се внатре и нека не им се бунат устата и јазикот што ги ставив да мируваат.
Христијански браќа, би сакал да останете барем со две мисли, имено: скромна работа; и по напорниот пост, јадете малку. Некои постат цел ден, постат, а навечер јадат онолку колку што јаделе цел ден, а потоа цела ноќ се болни. Во народот има и еден збор: „Божиќ на ситниот, Пасха на будалата“ - тоа е, сега се заклани сиромашните свињи и јадеме и пиеме сè по постот, јадеме цел пост со некаква одмазда и го повредуваме нашето тело (). Навистина ни треба постот, браќа христијани.
Сите светци, без исклучок, добија страдање во нивните тела, како трн што им помага секогаш да бидат со умот на Добриот Бог; затоа тие со голема радост ги примија овие страдања. Самиот Исус се искачи на овој пат на страдање, го прошета патот по Крстот и неговите нозе ја измазнија грубоста на патеката, олеснувајќи им ги на оние што ќе го следат.
Имајте на ум сето ова, браќа христијани. Сфатете се сериозно на вашиот живот, затоа што еднаш ќе му се даде на човекот да живее и по смртта ќе дојде пресудата - вели Свети Павле. Ако зборуваме само за овие работи и ги фалиме со уста, но не ги правиме, како да гледаме на излог многу добра храна, но не можеме да ја земеме, бидејќи меѓу нас има излог. Така е и со оваа непослушност кон Божјите заповеди, кон нивната работа. Ајде да го сториме тоа, браќа христијани. Господ нека ни помогне да го сториме тоа, и сигурно ќе уживаме во духовните плодови и растот. Амин.
Постот е прво и основно, воздржаност, браќа христијани. Затоа што ако не јадете слатки, но јадете повеќе отколку што треба да постете и исто така јадете многу добро зготвена храна, тоа веќе не е пост.
Ние дури и денес не ги слушаме Божјите заповеди, но за овој голем презир кон Неговите заповеди, без сомнение ќе бидеме строго осудени. Ние денес сме дрски, „еволуирани“ сме
Во постот е многу важно да си простуваме едни на други. Постот нема вредност кога сте во неволја со некого и не можете да се помирите со него. Може да гладувате, вашата работа е бескорисна сè додека не се помирите со другиот. Но, не така, помирување на учтивост, но прошка од срце. Не дека „да, немам ништо со никого“. Ова не е прошка. Простете си се срце, само тогаш постот ќе биде навистина корисен. Некои не зборуваат едни со други со години, но постат секој пат. Тешко на нивниот пост Таквите луѓе минуваат преку устата на пеколот, носат со себе еден вид страшна бура и над него го чека овој страшен оган на совеста.
Не плашете се од постот. Постот не е дозволено да убива човек, туку да ги смири страстите во нас. Ако сте болни и постете, поголемиот дел од времето лекувате преку постот. И напротив, ако јадете премногу добро, можете да бидете што е можно поздрави, веднаш се уништувате. И тогаш не заборавајте дека постот не значи само пост, туку да се воздржите од сè што сметате дека не ви е корисно: од задоволство од вина, од несоодветен роман.
Во заедниците во кои живееме, кога некој ќе излезе надвор, сите други кампуваат врз него и му ги кажуваат сите грешки и забораваат дека колку и да е некој лош, тој има некои добри работи. Но, погледнете го овој детал и кажете ги само лошите. И ние грешиме обвинувајќи се еден со друг и го осквернуваме нашиот пост со овој грев и собираме тешки гревови пред Бога. Затоа што кога судиш за друг, дрско влегуваш во Божјите права, тој е судија. „Кој си ти да судиш за странски слуга? Која е користа од не јадење месо, но јадење чест на брат ти? Или дајте им богатство на сиромашните, но вие сте полни со омраза?
Одличните патувања се секогаш внатрешните. Бидејќи во нашите патувања, во наше време, има многу можности - на пример, можеме да одиме многу удобно и да можеме да патуваме по големи патишта за многу кратко време. Но, постојат внатрешни патувања во кои треба да се бориме со самите себе, како, на пример, во Атос, да одиме од еден во друг манастир, се прикрадувате по некои патеки и овие патеки имаат мали грмушки од двете страни., со многу трње - и ако сè уште врне, од една дожд или роса ве влажни, а од друга страна трњето што ве поздравува на сите овие тесни патеки ве гребе. На Атос не патуваме многу, но сите патуваме по многу тесна патека, полна со трње, со пречки од секаков вид. Ајде да размислиме колку препреки имаме кога сакаме да направиме добро дело, колку поволни цени не правиме со себе, кога сакаме да правиме милостина: колку им даваме? Помалку, што ни треба и… Или колку треба да се бориме за да контролираме некои страсти! Колку е тешко за нас да се одлучиме за ова патување, без да застанеме во место, но само да одиме напред! Затоа велам дека големите патувања се внатрешните - особено овие зделки со нас самите, за доброто дело.
Овој пост-уредник е исто така патување за секој од нас, време на борба со нас самите. Затоа што најстрашната борба е со нас самите, не со другите, браќата христијани. Брзо надминуваме или отстрануваме друг, особено ако сме посилни - брзо го уништуваме нашиот непријател, но со самите себе сме многу деликатни, многу жалиме за себе и ги наоѓаме сите аргументи за да се поштедиме. Постот е оставен како арена во која мора да се бориме против beверовите во нас, трње во нас, беззаконие во нас - и многу е тешко да се надминете самите себе.
И, во такво внатрешно патување, апсолутно ни треба добро дело, кое ако го исполниме, е еднакво на нашето внатрешно ослободување: тоа е да си простуваме едни на други. Бидејќи на ова патување кон Воскресението, ние самите треба многу да простуваме од Бога. И, ако не простиме, ниту ќе ни биде простено за нашата душа! Сите одиме против тоа, дури и ако ни се чини дека сме на вистинскиот пат; тешко на нашите души, ако Бог не ни прости и нам! Кога знаете дека вашиот шеф е лут на вас и дека ќе ве казни, се плашите и се обидувате да сторите сé што можете за да си простите и да се сложувате со него. Но, големиот Господар на универзумот, кога знаеме дека сме лути, кому можеме да помогнеме да простиме? И условот на Неговата прошка е да простиме и ние. Тоа е условот што овој голем Учител го поставува на секој од нас: „простете и простете“; „Не простувај, не простувај“. Ова е проблемот на простување - многу тежок многу пати, но исто така и многу сјаен, бидејќи ни помага да се зголемиме духовно и „добро не става“ со овој голем и добар Господар на целиот универзум. Прости - прости си.
Секој труд за просветлување и спасение претпоставува ваква состојба на внатрешен мир. За тоа значи прошка: твојот мир. Ниту, пак, може да се моли со инает. Кога ве мачи помислата дека другиот ве повредил, немате мир и не можете да се молите. Оваа прашина што боцка и боли, избришете ја од душата и фрлете им на простените кучиња, браќа, за да дојдете овде да се молите со отворено срце и да се вратите дома во мир. И не чекајте другата личност да се извини. Не, започнете со барање за прошка, бидејќи е невозможно, колку и да е виновен другиот, да не бидете виновни што е можно помалку… невозможно е…
Веста е под цензура! Поддржувајте го OrthodoxINFO!
Владата не сака да ја знае вистината за планот ковид-19. Ние се обидуваме да ја одржиме оваа страница во живот и да ви обезбедиме информации што фрлаат светлина на најголемиот предизвик со кој се соочуваме. Независното новинарство на порталот OrthodoxINFO работи строго со помош на читатели. Можете да не поддржите преку тоа донација во банка или преку PayPal, со пополнување на формуларот подолу.
- Месечна донација
- Само сега