Зошто Бог го дозволува злото
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Духовност
Еве едно прашање што загрижува многумина: зошто Бог дозволува зло? Ставен пред неа, самиот папа Фрањо не одговори. Не затоа што не знаеше, туку затоа што не сакаше или не беше. Тоа беше педагошка тишина или реторичко прашање. Дали одговорот ќе биде тежок за разбирање и прифаќање во денешниот свет? Тоа е вистинското прашање.
Преамбула. Бог не сака зло
Значи, проблемот не е самиот одговор, туку контекстот во кој доаѓа. Имаме свет со голема нерамнотежа помеѓу слободите и одговорностите, меѓу богати и сиромашни, меѓу владетели и управувани, итн. Сите овие нерамнотежи можат да не збунат во продорот на одговорот. Како? Бидејќи тие предизвикуваат штета. Не Бог.
Начинот на расудување на современиот човек е пристрасен, субјективен, понекогаш себичен, далеку од Бог. Ова генерира зло и тешкотии во разбирањето на одговорот. Затоа, неопходна преамбула ќе биде правилно да се разбере оваа состојба и да се преобрази начинот на размислување: „Моите совети не се како твоите совети, ниту моите патишта се како твоите патишта“ (Исаија 55: 8). Со други зборови, колку повеќе нашиот ум влегува во Божјиот ум, толку подобро ќе разбереме зошто Бог дозволува зло.
Зошто Бог го дозволува злото?
Одговорот е едноставен и божествен. Можеме дури и да го формулираме во две верзии.
1. Бог не може да се спротивстави на Себе. Бидејќи му дал слободна волја на човекот, тој не може да ја поништи. Ако човекот одлучи да направи зло, Бог не може да ја поништи неговата одлука. Бог го дозволува злото, затоа што човекот го сака тоа.
Вистина е дека од loveубов кон човекот, тој се потруди да разбере дека изборот на злото не е од корист. Тој ни даде разум, закони, судии, пророци, параболи, предупредувања, покајание. Не беше доволно.
Кога Тој Самиот дојде кај нас, дури и Тој не избега од злото, со сиот свој семоќен. Човечката омраза го распна без вина. И Крстот стана форма на образование преку страдање. Тој ја прифати оваа злоба, за да може наградата да биде праведна, а не незнаење. За злобните, злото ќе дојде. Сепак, Божјото долготрпеливост има граници. Порано или подоцна ќе има вистинска пресуда.
Дотогаш, Бог нè повикува да бидеме како Него. Мудар, свет човек би го сторил истото на својот злобен ближен. Би го сакала дури и кога би му судела и ќе го стави во покајание за да го поправи. И кога ќе види дека сака да се уништи, би сторил сè за да го спречи. Но, тој не би можел да ги наметне.
Вториот одговор има граѓанска форма.
2. Бог е апсолутна демократија. Ја сака и почитува слободната волја на секој од нас подеднакво. Ова создава идеална демократска рамнотежа во општеството: мојата слобода завршува таму каде што започнува слободата на другиот, а моите основни права се точно еднакви на основните права на другиот.
Нерамнотежата се јавува кога човекот ќе ја наруши оваа рамнотежа. Така се појавува „злото“, кое не го посакува Бог, туку го посакува и произведува човекот. И, исто така, треба да го режира човекот. Општеството, како целина, има света должност да одржува сопствена демократска рамнотежа, преку специфични правила и принципи.
Ако Бог интервенирал, потиснувајќи ја слободната волја, тоа би значело непоправливо влијание врз самото општество, бидејќи би се случило една од двете работи:
а) општеството не можеше да ја одржува демократската рамнотежа самоиницијативно, туку да биде обврзано, што значи дека неговата слобода и цел веќе нема да бидат оправдани. Тоа би довело до божествена диктатура.
б) општеството повеќе не би можело да практикува корекција на злото, па затоа нема да ја врати својата рамнотежа. Тоа би довело до самоуништување.
Затоа, логично е потребно Бог да не интервенира, токму за да му даде можност на општеството да ја врати својата рамнотежа и хармонија, усовршувајќи го она што го доби од Горе: слободна волја. Evе го надминеме злото не со бесконечно избегнување, туку со самоконтрола и самоконтрола.
Работите уште подобро се гледаат во односот родител-дете. Ако родителот цело време интервенирал над своето дете, принудувајќи го и потиснувајќи ја неговата слобода, до кој степен тоа дете сè уште може да ужива во резултатите од сопствениот избор, во основа од неговиот сопствен живот? За животот не е претстава, туку збир на избори. Бог воопшто не сака да бидеме роботи, туку слободни луѓе. „И ќе ја знаете вистината, и вистината ќе ве ослободи“ (Јован 8:32) Вистинска слобода е да се прави добро, а не од зло.
Злото е нужно зло?
Ако правилно го разбереме горенаведеното, доаѓаме до мудрата поговорка „сето зло за добро“. Зашто злото може да има педагошка вредност. Но, тоа не значи дека е потребно или пожелно. Можете да живеете без тоа. Но, неизбежно, се појавува и, за среќа, може да се коригира. Покрај тоа, мудриот човек учи нешто од злото. На пример, причините зошто се појавува и како да не се повтори.
Во повеќе филозофски заклучок, Бог го дозволува злото, затоа што човекот не му се покорува на Бога. И тогаш мора да му се дозволи да види што му се случува. Да го научам умот.
Се разбира, може да се филозофира подлабоко ако жртвите го заслужуваат тоа. Не вреди, но тоа е логичен ефект на меѓусебната врска меѓу нас. Дејствата на секој не влијаат само на неговата личност, туку и на оние околу него. Како што доброто на некои влијае на други (и ова е пожелно) така и злото на некои влијае на други. Затоа, свеста за сопствените дела е исто така форма на грижа за оние околу нас.
Зошто имаме слобода?
Едно странично прашање останува да се разјасни: ако Бог знае дека човекот може да погреши, зошто му дал слобода? Од две причини:
1. Затоа што доброто (како loveубовта) не може да се наметне, туку мора да се направи самостојно. Само кога сте слободни да изберете, уживате во изборот и неговите плодови.
2. Затоа што е уверен дека можеме да успееме. Ако сакаме.
Додај коментар
За коментар, изберете една од опциите подолу
Најавете се со сметка adevarul.ro
Пријавете се со вашата сметка на Фејсбук
100 коментари
Тоа е прашање на логика. Ако Бог е семоќен, сезнаен, не може ли да создаде, точно во принципот на слободна волја, луѓе да прават добро, а не зло? Значи, добриот Бог, според православната теологија, знае што ќе се случи во иднина. Старецот создаден од облаците на религијата е момче и не ги крши неговите принципи, тој знаеше дека Адолф Хитлер или Сталин или да убие/истреби во логори за истребување околу 50 милиони невини луѓе, неговите сопствени принципи, тој им дозволи на другите диктатори и криминалци во историјата да ја остварат својата „слободна волја, според нивната волја“. со проникливост и расудување лесно може да го забележи овој абер и особено детскиот изговор и недостаток на рационални аргументи на суеверието кои во 2015 година веруваат во имагинарни пријатели. пс Зборот на познат актер. Ако имавме рационални дискусии со христијаните (практично, тогаш немаше да има христијани)