Зошто Марк обезбеди две сметки за хранење Овде одговори

За разлика од другите три евангелија, Евангелието по Марко нуди две одделни нутриционистички чуда, во кои Исус помножи лебови и риби за да нахрани пет илјади и четири илјади, соодветно. Двете сметки се многу слични, но се разликуваат по суптилни детали (како што е бројот на преостанати корпи). Тогаш, зошто да ги вклучиме и двете чуда?

18 Дали можете да видите очи и да не чуете уши? И не се сеќаваш ли 19 Кога ги скршив петте леба за пет илјади, колку корпи полни со скршени парчиња собравте? Тие му рекоа: Дванаесет. 20 И седумте за четири илјади, колку корпи полни со скршени парчиња зедовте? И тие му рекоа: Седум! 21 И тој им рече: „Дали сè уште не разбирате?

одговори

Во овие два извештаи за хранење, Марк сигнализира дел од неговата структура на книгата и гледна точка на неговата публика која најмногу слуша.

(Ова е веројатно најнезабележаниот аспект на нашето проучување на библиските приказни и треба внимателно да се разгледа. Ова видео дава повеќе визуелна и подлабока дискусија за тоа како и зошто античките приказни користеле акустични знаци за да укажат на структурата.)

Додека визуелните сигнали, како што се броевите и стиховите на поглавјата, насловите на одделите, вдлабнатини на пасуси, истакнати зборови и сл., Им помагаат на современите читатели да се ориентираат кон структура и точка во приказната, античките книги немаа графички знаци, па дури и празни места помеѓу зборовите. Писменоста беше релативно ретка, а визуелните знаци на страницата беа многу помалку важни отколку да се даде значење на делото преку акустични знаци.

Приватното читање во кое денес природно уживаме не бара повторување бидејќи имаме можност да се вратиме и да го прегледаме штотуку прочитаното. Но, културата на слушање што учи и меморира слушајќи ја бара. Една точка е обележана и истакната во повторувањето. Помислете на говорот на Мартин Лутер Кинг „Јас сонувам“. За Марк, овие паралели биле клучни за да се покаже неговата структура, а со тоа и неговата порака.

Дејвид А. Дорси дава список на начини на кои совпаѓањето пренесува значење во неговата книга „Книжевна структура на стариот завет“. Меѓу нив се

Акцент: Совпаѓањето може да нагласи точка со повторување .
споредба: Две или повеќе единици може да се координираат за да се нагласи сличноста на две работи за кои не се смета дека се слични .
контраст Спротивно на тоа, совпаѓањето може да го потенцира контрастот помеѓу две работи кои на некој начин се исти .
пресврт: Кога се совпаѓа, може да се нагласи пресврт или откажување на нешто .
Распуштање (или исполнување): Авторот може да ја потенцира тесната врска помеѓу почетната напнатост, напнатоста или предвидување на приказната и нејзината конечна разрешница или исполнување со поставување на двајцата во совпаѓачки позиции на почетокот и на крајот на приказната .
Целина: Единиците за совпаѓање можат да ја пренесат идејата за целина на еден феномен со комбинирање на двете половини на меризам (ден и ноќ, маж и жена, итн.)

Може да има и други опции во зависност од точното распоредување на овие делови за парење.

Сметките на Марк за двете хранења се дел од книжевната единица помеѓу 6: 7 и 8:22 часот. Повторуваниот акцент во овој дел е ставен на храната, лебот, кодовите за чистота, народите и чудата поврзани со слухот и видот.

Земени заедно, како што налага структурата на Марк, Марк се чини дека преку овие приказни даде точка за крајната несоодветност на учениците, но за доволноста на Христос да го нахрани/спаси светот. И ова исто така вклучува и не-Евреи, кои се наведени во барањето на Сирофеничарката (не-Евреин) за лебници. Суптилната разлика помеѓу двете хранења, како бројот на преостанати корпи за леб, па дури и различните грчки зборови што се користат за корпи, покажува дека Евреите го имаат предвид првото хранење, додека незнабошците се фокусираат на второто.