Зошто медитацијата не го одвраќа стравот од обележјата на ПСЈ; Предни карактеристики
Writeе напишам накратко, за оние што имаат очи да видат и уши да слушнат. Од моето минато искуство со овие техники за ново време, документирано во последниве години, накратко ќе го нагласам проблемот што гори деновиве или почнувајќи од сега.
Ако погледнете внимателно, на ТВ овие денови најверојатно ќе ја согледаме бурната емоција и очајот во тонот на гласот на многу водители - што значи дека се храниме од страв. Тежината на ситуацијата ја дава повеќе СТРАВОТ од сите, хоророт и очајот (кои изгледаат внимателно продадени одозгора, но тоа е друга тема), кои потоа ги проектираат сите, како да имаме еден месец живот. Дали е тоа некако апокалипса и не знаеме? Од друга страна, доволно е да сочувствуваме со некој што чувствува страв, и како антипатија и симпатија, или дејство на огледални неврони, можеме целосно да ја преземеме нивната состојба. Овие денови сте биле во трговскиот центар и залудно сте исцрпени, испаничени или исплашени?
* огледални неврони беа откриени во 1996 година, но беа споменати и од Далај Лама, или други ориентални ракописи - тие ни помагаат да извршиме еден вид симулација во виртуелна реалност на постапките на другата личност, така што можеме да му дадеме значење на однесувањето на другите луѓе, да ние го разбираме начинот на кој размислуваме, чувствуваме, интуираме на нивните постапки и сочувствуваме со нив.
Стравот е вознемирувачка енергија, со голема густина, способна, во зависност од областа во која се наоѓа, да го уништи менталниот систем, но исто така и имунитетот, па дури и да го парализира. Знаете, експериментот на Авицена со јагнето кое умре од страв, затворено со волк. Авицена замина во истиот двор, во мала област, јагне и волк, наб obserудувајќи го нивното однесување неколку дена. Theивотните ги одделуваше само дрвена ограда, доволно да се видат преку неа. Додека рикаше волкот, јагнето трепереше од страв, постепено имаше денови без јадење, без пиење вода, без да може да се одмори. Стресот врз јагнето беше силен и тој на крајот почина, иако беше здрав на почетокот на експериментот.
Па, оваа густа магла наречена страв, и чијашто омразна претстава во сите учебници за психоанализа, опишана од стотици илјади луѓе низ годините на ист ист начин, е поткрепена според најголемите места каде што имаме слабости. . Но, тука е премногу детално, и јас го велам само тоа: тоа е во телото, во суптилното тело, во физиологијата подлабока од онаа што можеме да ја почувствуваме.
Така, ако субјектот ги затвори очите и се потопи во состојба на мир и благосостојба, привремена тишина, дишење под контрола, тој исто така тоне во оваа суптилна енергија наречена СТРАВ. Како да сте навикнале тело на вибрации на друго тело, затоа има сместување, пријатна бања во сета оваа психологија и физиологија. Тоа го смирува телото, затоа субјектот ќе верува дека целиот страв го нема. Тоа е исто како да го спуштате нивото на свесност, во смисла на страв или да ги затворите очите пред опасност, а опасноста очигледно „исчезна“.
Во реалноста, тоа само алхемизира. Што мислите каде оди? Или ... дали навистина мислеше дека излегува ? Исто така, ако мислевте дека стравот е дел од вас, во оние моменти кога медитирате, повторно сте во голема заблуда. Се разбира, има некои кои живеат во страв и не знаат ни дека знаат, но се будат со текот на годините, дека дури и не реализирале личен план. Еве што прави стравот.
Еден ден, некогаш, во време на големите луѓе, имаше тренер, вистински мајстор кој тренираше спортисти, и тој беше наречен Кус Д Амато. Се разбира, заедно со другите претставници на деликатно кажаните вистини, тој исто така формулираше идеја со непосредна применливост, во неговиот сегмент, во спортот, за стравот.
И херојот и кукавицата го чувствуваат истото, но само херојот се соочува со својот страв и го претвора во оган.
„Херојот и кукавицата го чувствуваат истото, но херојот го користи својот страв, го проектира на својот противник, додека кукавицата трча. Истата работа е, страв, но важно е она што го правиш со тоа “.
Сега гледате, херојот, за разлика од „кукавицата“, не се потопува во овој страв, не го „смирува“, за суптилно да се идентификува со него, туку го користи како гориво, како внатрешна сила што се алхемизира од напор на волјата. Во спортот, бидејќи беше тренер на Мајк Тајсон, имаше простор за такви гестови.Сега, во однос на нашиот секојдневен живот, стравот може да биде исто толку добро гориво, се додека не се навикнеме на тоа, па дури и не се обидеме да го разбереме. но ајде да ја претвориме во моќ на дејствување.Знаете ли што го тера човекот да трча многу силно кога му се заканува крокодил? СТРАВ: Никој не медитира во тие моменти. Но, секако ова е екстремна ситуација и ја покажува природната способност на организмот да користи како гориво, страв, претворајќи го во силна енергија, подготвен да ги движи планините.
Како борба против рака, каде што стравот може да се проектира со силата на алхемијата во противникот, што претставува динамична лична сила (како кинетичка енергија), способна да придвижи одредени елементи на телото, и во други лични активности и планови, стравот може да има точно иста улога.
Тоа е исто како да избришете прашина од просторијата и додека чистите и санирате, таа прашина во одреден момент се претвора во мала тумба прашина, а потоа и во грст песок, како што расте нечистотијата. соберете, што можете да го фрлите, претворајќи го во сила по дифолт. Можете да погодите со него, можете да создавате, можете да направите се што ќе ви падне на ум, што е можно повеќе.
Сепак, важно е да се случи Одредот и недостатокот на идентификација со овој страв. Од моментот кога субјектот почувствува страв, многу е важно да бидете будни. Луцидност Свест, кажи му како сакаш, самостојно присуство, свест. Потоа, стравот може намерно да се стави надвор од личниот простор. Иако го чувствувате тоа, тоа не ве освојува.
НО, Од друга страна, во случај на медитација, тоа се случува токму обратно: постои идентификација со страв, приврзаност кон него, преку дишење, преку смиреност, преку внатрешно „обединување“ и сите оние медитативни техники што ги гледате насекаде сега. внимателно на пазарот. Тие не кажуваат ништо за механизмот на „ослободување од страв“, не знаат како да го замислат. Тоа е затоа што не постои такво нешто како ослободување од страв - во медитативната техника. Тоа би значело да се лаже отворено, да се формулираат тези без вистинитост, кои не можат да се забележат ниту во најсложените книги за психологија или духовност.
Со други зборови, ако погледнете малку во психологијата и соматизацијата како целина, оние кои медитираат vs. оние кои се занимаваат со спорт (и имаат развиено дух на натпреварување и мотивација за успех), првите се повлечени, стануваат поапатични, воздржани, скептични кон многу постапки и дела, повеќе живеат илузија на живот во умот отколку во реалноста. Тоа е, тие извршуваат, прават многу помалку, скоро за ништо. Но, повеќето „светски“, развивајќи чувство за реалност и динамична свест малку повеќе, се подарежливи, поживи, поприсутни, похрабри! Освен за оние кои медитираат површно - дека и тие се . Следете го вашиот профил!
Неидентификување со страв vs. идентификација со страв.
Исто така, во случај на медитација, човекот станува сам со себе, со своите стравови, стравови и нервози, тој е скоро парализиран на свесно ниво, не можејќи да развие сетила за само-набудување и само-корекција. Тој се губи во внатрешниот физиолошки универзум, од каде потоа се враќа „блиндиран“, но како мал зеленчук, со сите оние внатрешни енергии и отпад што ги смета за „светлина“. Стравот е само еден од нив.
Наместо тоа, да знаете како да стоите, како свесен, луциден и буден столб, гледајќи го вашиот страв, чувствувајќи го целосно, но одбивајќи да постапувате по него, е посебен пат, ретко наведен во која било модерна книга за психологија. . На крајот на краиштата, истото се случува и во когнитивно-бихевиоралната терапија. Никој не спие, не медитира, но луцидно, будно, ги анализира сите оние механизми што го спречуваат длабокиот и висок човек да го прави она што сака да го направи, за негово врховно добро на сите нивоа.
Но, внатрешното тоне е тонење од страв. Поголемиот дел од времето, наместо блаженство и мистична екстаза (како што ви ветуваат шефовите на новата ера на владата) тонете во куп фрустрации, страв и вознемиреност или којзнае, можеби дури и психопатологија. На земјата, не знаете! Иако можеби ќе ве измамат во првата фаза кога ќе излезете од состојбата на медитација или транс како „друг човек“, посреќен, полуциден, поприсутен човек, во реалноста постои само нуркање во безсвесна амбис - тоа е точно папката психички од каде доаѓа и каде е инсталиран стравот, сега или во минатото. И не само страв, туку и други помалку или повеќе сериозни проблеми.
ЗНАМ НЕ ЗНАМ НИШТО - (стоицизам, како сојузник)
Токму како што еднаш рече Сократ, докажувајќи ГОЛЕМИОТ ЛУЦИДИТЕТ и ДОБРИСТВОСТ, целосно одвоен од ништожноста низ која живеел, тој воопшто не се поистоветуваше со тоа, како во случајот на дисидентификација со страв, може да се каже дека „ЗНАМ ДА ЧУВСТВАМ НЕШТО ЈАС ПРИПАЃАМ".
Стравот е неприродна состојба на телото, на психата. Тоа значи недостаток на loveубов, на одредено ниво, но и недостаток на вера и смелост да се биде и да останеш ти, во какви било околности. Да се плашиш значи да се сомневаш. Сомнежот раѓа физички сомнеж, ментална слабост и, се разбира, дури и уништување на имунолошкиот систем. Крцкањето кон човекот - е соматизација на страв, беспомошност, недостаток на вертикалност - вертикалност што значи вера, основен столб, столб, војник во првата линија! Наречете го кукавичлук. Кукавичлук vs. војник во прва линија! Еве ги архетипите.
„Секој пат кога се појавува страв и е јасно дека вашиот живот не е во опасност, тоа значи дека имате можност да се развивате. Стравот е нашиот начин на развој. “
Значи, без оглед каде ќе се појави стравот, тој секогаш ќе ни каже зошто се плашевме најтешко претходно и онака. Ни кажува за вознемиреност, вознемиреност, неодговорност и други лоши внатрешни психички околности и последното нешто што сакаме да го направиме е да се потопиме во него, станувајќи едно со оваа вибрирачка сила на магла, која ја надвладува креативната сила, на движењето, на внатрешниот оган на секој, на страста, на верата, на loveубовта, и особено на храброста да останеме себеси во апсолутно никакви околности. Медитацијата или капењето во страв ќе привлече, порано или подоцна, достигнувања прилагодени на тоа. Избегнато однесување, интернализација, изолација, за infубеност, комплекси на инфериорност маскирани во супериорност - се генерирани од страв, на повеќе нивоа. Овие архетипови се масовно култивирани од општеството, корпорациите и многу брендови во последниве години.
Стравот го свиткува духот, го потчинува човекот, ја смирува дрскоста и слепо го потчинува човекот пред властите, правејќи го во очај, постепено, да ги бара своите спасители не во себе, бидејќи е здрав и н (морално), туку надвор, поздравувајќи без сила. оние кои робуваат.
И медитацијата не помага. Што прави таа најдобро? тоа само дава илузија дека стравот исчезнува, во реалноста постои само мала смиреност, како ефект на таблета за смирување. Медитацијата го отстранува симптомот, а не причината, но длабоката болест останува, не исчезнува. Тоа е исто како да јадете bigMac и да кажете дека сте јаделе. Јаглехидратите ви помагаат привремено, но по некое време, може да станете дебели, а можеби дури и да немате енергија! Знам, многумина од вас ќе речат дека се чувствувате многу добро по неколкучасовно стоење во некаков транс, или продлабочување на сопствените навики, во реалноста, сте се обединиле само со погонот. Фројдовски или не. Тоа е ефект на лекови, тврдење. Колку ти
згора на тоа, колку повеќе станувате склони кон метехне, а потоа повеќе прибегнувате кон медитација.
Зашто Бог не ни даде дух на страв, туку на моќ, на loveубов и на претпазливост
Библиографија: Василе Андру, Константин Дулкан, Фројд, Авицена, Сократ, Буда, сопствени експерименти.