Зошто?
Ичный кабинет даем вам уникальную возможность изучения Уроков Субботней Школи Он-Лаин
Ичный кабинет
- Домот
- Кои сме ние?
- AZSMR во Република Молдавија
- Во што верува АЗСМР?
- Вегетаријанци. Зошто?
- Историја на АЗСМР
- Како се појавија реформистичките адвентисти?
- настан
- Вести од Република Молдавија
- Меѓународни новости
- Библиотека
- Училиште во сабота
- Саботно училиште за деца
- Написи и беседи
- Пророци. E. G. White
- Книги, компилации, брошури
- Посредувај
- Фото галерија
- Видео
- Христијанска музика
- Лек
- Контакти
40. Молитва и лекување.
Исус, големиот исцелител. "Христос дојде на светот за да покаже дека, добивајќи моќ од високо, човекот може да живее беспрекорен живот. Со неизмерно трпеливост и lovingубовна помош, ги исполнуваше мажите во нивните потреби. Со нежниот допир на Неговата благодат, тој се оддалечи од вознемиреност и сомнеж, претворајќи го непријателството во loveубов и неверувањето во доверба “. Божествено лекување, стр. 23.
„Господ е нашето прибежиште во време на болест, како кога сме здрави“. Како таткото ги трпи своите деца,
Така Господ ги помилува оние кои се плашат од Него .
Тој ја испрати Својата Реч и ги исцели,
"Бог денес се радува да им дава здравје на болните како кога Неговиот Дух ги зборуваше горенаведените Зборови преку Псалмистот. Христос е сè уште истиот милостив лекар како што беше на земјата. Во Него е мелем на милоста. исцелување за секоја болест и лековита моќ за секоја слабост “. Божествено лекување, стр. 225,226.
Изворот на лекување. „Божјата желба за секој човек е прикажана со зборовите:„ Возovedубени, сакам сите ваши работи да одат добро, а вашето здравје да расте како што расте вашата душа “.
Тој е оној кој: "Лекува сите ваши болести; тој ви го спасува животот од јамата; ве крунисува со добрина и милост". Божествено лекување, стр. 113.
Кога се молиме за болните. "Бог го знае крајот од самиот почеток. Тој ги познава срцата на луѓето. Тој ги чита сите мистерии на душата. Тој знае дали оние за кои се молиме ќе можат да ги издржат искушенијата што ќе ги снајдат ако живеат". знае дали нивниот живот потоа ќе биде за благослов или проклетство, за нив и за светот. Ова е една од причините зошто доаѓаме со сериозни молитви пред Господ, мора да кажеме: „Сепак, не моја волја, туку „Самиот Господ Исус ги додаде овие зборови кога се молеше во Гетесиманската градина. Ако овие зборови беа исправни за Синот Божји, колку се подобри за нас, сиромашните смртници ограничени и предмет на грешка“.
"Најдобар начин што мора да го следиме е да му ги довериме своите желби на нашиот Семоќен небесен Татко и потоа со целосна доверба да му оставиме сè на Него. Знаеме дека Бог нè слуша ако прашаме нешто според Неговата волја. Но, да брзаме и го притискаме Господ со нашите барања, без да покажеме послушност кон Неговата волја, тоа не е правилно. Нашите барања не треба да бидат заповеди, туку молби “. Божествено лекување, стр 230
Важна лекција. "Но, не сите ги разбираат овие правила. Многу од оние што бараат лековита моќ од Господ веруваат дека тие мора да бидат исцелени, а ако не, тогаш нивната вера не е целосна. Затоа на оние кои се слаби од оваа болест им треба мудар совет, да се однесуваат мудро. Тие мора да мислат на долговите кон своите преживеани пријатели и да не ја занемаруваат употребата на природни средства за враќање на здравјето “. Божествено лекување, стр. 231.
Р.алчност и средства за лекување. „Оние што бараат лекување преку молитва, не треба да занемаруваат да користат средства за лекување со кои располагаат. Ова не е негирање на верата, ако ги користиме средствата оставени од Бога за ублажување на болката или за да и помогнеме на природата во нејзината работа. Не е негирање на верата да се работи со Бога и да се стават во најповолна состојба на лекување. Бог ни дал ум да стекнеме знаење за законите на животот. Ова знаење ни е откриено за да Ние мора да користиме какви било средства што би го олесниле обновувањето на здравјето, користејќи сè што може да работи според законите на природата. Кога се молевме за заздравување на болните, тогаш можеме да работиме со сета своја енергија, заблагодарувајќи му се на Господа што ни даде можност да соработуваме со Него и бараме Негов благослов на средствата наложени од Него “.
„Ако се молевме за исцелување на болна личност, тогаш каков и да биде исходот, да не ја изгубиме вербата во Бога. Дури и ако треба да страдаме од тага и жалост, да ја примиме горчливата чаша мислејќи дека раката на Отецот небесен е чувајте го во нашите усти. Но, ако дојде исцелување, тогаш не заборавајте дека примателот на благодетното заздравување има нови обврски кон Добриот Творец “. Божествено лекување, стр. 231, 232.