5-те Entien des Paracelsus I ›Paracelsus Magazin

За причините за појава на болести и начините за нивно лекување

„На медицината и е потребен тој човек (...) како што беше со Парацелзус“ (Рудолф Штајнер)

Едно од најважните списи на Парацелзус (1493 - 1541) е „Книга Парамирум“ за „Пет лица“ или петте причини за секоја болест.

„Бидете внимателни, има пет Ентиа кои сите создаваат и предизвикуваат болести. Затоа, знајте дека има пет видови на чума, не во однос на нивната природа, нивната суштина, нивната форма или форма, туку во однос на нивното потекло, без разлика дали тие се изразуваат подоцна на кој било начин. Постојат толку пет типа на секоја болест “(Парацелзус 1).

Познавањето на причините за болеста е предуслов за значајна дијагноза и терапија. Ако го споредиме ова со рана со стрела, тогаш дијагнозата е знаење за тоа што се случува во телото што го предизвикува стрелата, терапија е отстранување на стрелата и лекување на раната.

Но, кој ја застрела стрелата и зошто? Според Парацелзус, постојат пет можни одговори кои терапевтот треба подеднакво да ги земе предвид, бидејќи тие му даваат клучни индиции за правилна терапија.

„Особено морам да истакнам дека болестите не треба да се третираат како да потекнуваат од еден извор, но треба да се користи поинаква постапка во зависност од петте лица. Бидејќи ниту еден енс не прифаќа туѓ лек. Лекарот, сепак, кој не го разбира ова е слеп. “Не постојат само пет причини за секоја болест, туку и пет различни методи на лекување за лекување.

Што е ен?

Енс е суштината, идејата, битието на нешто. Парацелзус се занимава со презентирање на идејата или природата на болестите, а не со специфичен медицински систем на кој тој поднесува сè.

„Тоа (есен) е потекло или нешто што има неограничена моќ над телото. Тие го расипуваат телото и предизвикуваат болести. Не е дегенерираниот сок е причина за болеста, туку причината што доведува до болеста “.

Парацелзус ги дели петте Ентиен во две групи (види Табела 1).

Првиот вклучува три причини за болести кои влијаат на телото:
Енс Астрале - за моќта и природата на theвездите и нивната моќ над телото (фактори на животната средина).
Енс Венени - за влијанието на токсините (исхраната и функцијата на екскреторните органи).
Ens Naturale - кога нашето сопствено тело ќе нè разболи преку својата конфузија и затоа што самото себе си штети (конституција, дијатеза, диспозиција).

Втората група вклучува два ентитета кои работат на умот:
Ens Spirituals - за духовите што го прават нашето тело болно (психосоматика и психологија).
Енс Деи - за делото Божјо (судбина и карма).

Ens Astrale

Никој не може да негира дека при раѓање, човекот влегува во светот вграден во космосот, со многу пријатни, но понекогаш и непријатни својства. Парацелзус оди само еден чекор подалеку кога вели: „дека сводот и starsвездите се од таква природа што човечките суштества и сите нежни суштества не можат да постојат без нив“.

Астралното како суштината на животот

Вездите го формираат светот познат за нас со неговите физички својства и тие ја формираат суштината што ни е потребна за живот. „Треба да го разберете Ens Astrale во смисла дека тоа е нешто невидливо што не одржува во живот нас и сите чувствителни живи суштества“.

Кинезите го нарекуваат овој невидлив Чи, Индијанците Прана, Грците го нарекуваат Пнеума, Вилхелм Рајх Оргон и Фрајхер фон Рајченбах Од. Парацелзус го нарекол „Метеорон“, што според него е највисок во целото создание.

Овој метеорон ја анимира нашата околина и е одговорен за сите климатски, географски и геолошки услови. Од ова, меѓу другото, се изведува идејата за феномени на теренот, што е од особен интерес за радиестетите. Резултатите од биоклиматското истражување според Кари, кој систематски ја испитувал врската помеѓу временските услови и внатрешната состојба на луѓето, исто така може да се класифицираат тука.

Болест од симпатија со небесното тело

Метеоронот, кој првично треба да се процени неутрално, може да се смени под одредени околности и да делува како отров врз нас луѓето, на пр. Б. генерираат геопатски зони, чие зрачење главно го оштетува имунитетот ако останете подолго време. Во овој контекст, интересно е што растенијата и животните кои се чувствуваат особено пријатно во геопатските зони, имаат корисен ефект врз нашиот имунолошки систем, на пр. Бршлен, даб, имела, шира од вода или мравка од црвено дрво.

Друга последица на Ens Astrale се болести предизвикани од различни временски услови како што се главоболки на фен, алергии или ревматизам. „Мора“ може да се објасни и на овој начин, што претежно фаворизира одредени климатски услови; Разбирањето на епидемијата значи заразни болести во времето на Парацелзус.

Метеоронот е отруен од theвездите што некогаш го формирале. „Оние отруени starsвезди го загадуваат воздухот со својот отров. Каде и да оди, таму се појавуваат болести, во согласност со својствата на предметната theвезда. Ens Astrale е мирис, магла или пот на theвездите измешани со воздух “.

Како што опишува Парацелзус, aвезда има такво влијание, на пример, во „возвишувањето“, т.е. планета е во хороскопски знак што одговара на нејзината природа, на пр. Б. Марс во Овен. Но, и други со constвездија можат да бидат одговорни, особено позицијата на Сатурн.

За да се разбере ова во целост, потребно е одредено астролошко знаење, но Парацелзус сепак беше на мислење дека исцелителот е во голема мерка беспомошен без уметност на астрологија.

Сепак, важно е да се знае дека не е болна thatвездата, туку отруениот метеорон во кој треба да живееме. Парацелзус никогаш не бил на мислење дека theвездите имаат директно влијание врз луѓето. Неговото мото беше: Theвездите во најдобар случај ги тераат луѓето да се склонуваат, во никој случај не ги присилуваат луѓето. „Theвездите не владеат со ништо во нас и не можат да создадат никакви својства во нас, ниту да влијаат врз нас. Вие сте слободни за себе, а ние за себе. Но, забележете дека не можеме да живееме без небесно тело, бидејќи студот и топлината и варењето на храната (квалитетот) на работите што ги јадеме и користиме (вклучувајќи ги и сите лекови) потекнуваат од нив. Но, не и луѓето “.

Според него, луѓето се одраз на космосот, кој функционира според истите закони и е структуриран точно на ист начин. Зошто некои луѓе се разболуваат од Ens Australe се должи на нивната индивидуална природа, што ги прави подложни на „потта на theвездите“. Терапевтот може најдобро да го разбере овој квалитет од наталната карта. На пример, луѓето се разболуваат ако на небото се појави слична соelвездија како во времето на раѓањето (наб theудувајќи ги транзитите како активирач). Значи, човекот страда од сочувство со starвездата, бидејќи нејзината состојба е слична на состојбата на отруениот метеорон. Ова автоматски резултира во објаснување зошто луѓето се имуни на одредени болести, токму затоа што нивната природа е антипатична кон преовладувачкиот метеорон, т.е. нема врска помеѓу наталните и транзитните хороскопи.

Како може да се влијае на Ens Astrale

Секој терапевт исто така го знае проблемот што добро избраната терапија не функционира. Тоа е затоа што „лекот се спротивставува на измамените испарувања на претпоставените.“ Исцелителот не смее да верува дека „може да излечи болест предизвикана од starsвездите кога владее оваа starвезда“.

А сепак, не треба да очајувате како терапевт во таков случај. Со пушење е можно, на пример, да се промени карактерот на метеоронот. Парацелзус користел мешавина од валеријана, галбанум, смирна и шафран, што генерално штити од инфекции. Тој исто така ја ценел смреката, која се користела во античко време за да пушат болни соби и смрт. Во иста смисла, можете да користите мешавина од темјан од ангелика, рузмарин, жалфија, смрека и пелин. Исто така, треба да се разгледа неспецифична стимулација на имунолошкиот систем (на пр. Капки Паскокотокс) или терапија за стимулација и повторување на средството со сопствената крв.

Ens Veneni

Во случајот на Енс Венени, болестите се предизвикани од ефектите на отровите, кои исто така ја вклучуваат целата храна. „Телото ни е дадено без отров и нема отров во него. Но, она што треба да го храниме телото е отров во него. “Овој отров може потенцијално да ги предизвика сите болести. Но, храната ја содржи и основната суштина што ни е потребна за живот. Значи, секоја храна е суштина и отров во едно. Треба ли да постиме засекогаш за да ја избегнеме оваа дилема? Ова не би било во смисла на Парацелзус, кој, како што е познато, не бил foodубител на храна.

Алхемичарот во стомакот

„Но, за несовршеното што треба да го користиме на наша штета, тој (Бог) ни даде алхемичар, така што отровот што го внесуваме со доброто не можеме да го консумираме како отров, туку да го одделиме од доброто“. Алхемичарот ја одделува фината од грубата, исто како што етеричната се одделува од материјалот во дестилација. „Тој го става отровот во вреќа и му го дава доброто на телото. Овој алхемичар има седиште во стомакот, што е неговиот инструмент, во кој готви и работи. „Ова првенствено се однесува на црниот дроб, но и на сите други органи за детоксикација и екскреција. Сè додека ги извршуваат своите функции, луѓето не можат да се договорат со Енс Венени. Но, тешко ако не е така!

Дискразија - мајка на сите болести

„Ако алхемичарот е болен што не е во можност да го оддели отровот од доброто со совршена уметност, тогаш отровниот и доброто одат заедно во гниење, а потоа се јавува дигестија (дикразија = дегенерација на сокот). Тоа е тогаш мајка на сите болести “.

Постојат многу начини на кои внатрешниот алхемичар може да се разболи; еве три примери:

Еднострана и неправилна исхрана: Парацелзус беше еден од првите што препозна дека диетата може да помогне при метаболички заболувања како што се гихт или дијабетес и исто така даде посебни нутритивни предлози.
Старост: Повеќето геријатрии исто така го стимулираат метаболизмот и помагаат при хронични цревни заболувања и недостаток на детоксикација како што се ангелика, галангал, ѓумбир или сладок знаме.
Запек “ и сузбивање на сопствените механизми за детоксикација на организмот; ова води кон понатамошна слабост на алхемичарот, маѓепсан круг од кој очигледно нема спас.

Детоксикација - мајка на сите терапии

„Ако природата создава болка некаде во телото, таа сака таму да акумулира штетни материи и да ги испразни“.

Терапијата секогаш мора да ја придвижува болеста од благородни (внатрешни) органи до безобразни (кожа, мукозна мембрана), сè друго има фатални последици. Со цел да се третира болеста на Ens Venen, не ви треба стап за примање или хороскоп, каков што е можеби Ens Astrale, туку детоксикација, најважниот метод на терапија. Повеќето лекови кои делуваат на внатрешниот алхемичар се од сулфурна природа; Х. имаат вкус на жешко, горчливо или мувла, имаат жолта боја (цвеќиња и сокови) или имаат трње и трње; Примери би биле: берберис, коприва, крес, жолт гентијан, куркума, златнороден, лук, глуварче, млечен трн, мајстор, слај, целандин, пелин, лимон.

„Значи, секој сулфур е невидлив пожар, кој исто така го троши болест. Затоа елементот оган е одличен арканум (вистински лек) за сите болести “.

Сулфурните лекови не само што ја консумираат болеста, туку ја стимулираат и искрата на животот и ги поддржуваат процесите на детоксикација на организмот. Понатаму, сите дренажни методи според др. Пепелници, како и сите урина, потење и холетички или менструални стимуланси. Но, тоа не е сè, вие треба сами да го лекувате алхемичарот, на пр. Б. преку препарати за градење црн дроб, регенерација на органите за детоксикација или контрола на симбиоза на цревата и последно, но не и најмалку важно преку здрав начин на живот, што не значи лек за морков за живот.

Ens Naturale

Ова значи дека се однесува на човечкото суштество како микрокосмос, како и на елементите, темпераментите и телесните течности. Од една страна Парацелзус оди во значењето на уставот и добиените диспозиции, од друга страна тој се осврнува и на античката хуморална доктрина (хуморес = сокови).

Со цел да се разбере Ens Naturale, неопходна е екскурзија во идеите за астрологија, бидејќи theвездите се значително вклучени во развојот на болести од Ens Naturale.

… продолжува

Со kindубезна дозвола на списанието „Naturheilpraxis“