А, тоа значи дека традицијата ...

Што се однесува до петлите дадени за сеќавање на мртвите кои заспаа „без свеќа“ (еуфемизам што всушност се однесува на оние православни христијани кои живееја поголем дел од својот живот во рамнодушност или дури и непријателство кон Бога), можеби до тука имаме работа со христијански гест sui generis. Барем, тука видов христијански сигнал, повеќе потсетник за живите отколку овековечување на пагански обичај: петелот што се врава кога Петар се одрекува по трет пат, нè потсетува не само на ветувањето на Петар, туку и на своето. нашето ветување, она што беше дадено на тајната на крштевањето. Тоа нè потсетува дека сме се одреколе од сатаната и сме биле обединети со Христа. Дека се одрековме од стариот Адам и се обединивме со новиот Адам. Дека го започнавме нашето воскресение.
А, ако го започнавме воскресението, тоа значи дека можеме да се парфемираме сами. Затоа што тогаш овој мирис е знак на чист нард, најскапоцен. Мирисот може во овој случај да биде и мирис направен за нашето помазание, односно од Него, од Оној што умре за нашето воскресение.

дека

Заклучок додаден на 10 април 2010 година, во 10:30 часот:

И ова значи дека локалната традиција на давање на петел е онаа што мора да се сфати во контекст на Воскресението, а не обратно. Како мирисот на жената.