Академик Јоан Аурел Поп за важноста на историјата, латинскиот и романскиот јазик; 70-80 ла
Автор: КарменАнгел/Датум на објавување: 09-02-2016 12:02
Романската академија и 500 интелектуалци неодамна го повикаа Министерството за образование и истражување да не се откажува од часовите по латински јазик, да не ги намалува часовите на романската историја и литература. Националниот идентитет, па дури и европското образование на децата се загрозени
Во овој период, во тек е процесот на изработка на рамковниот план за средно образование. Институтот за образовни науки предлага: исчезнување на единствениот час на латински јазик во гимназијата, во 8мо одделение, ампутација на еден час романски јазик и литература во 5 и 6 одделение и драстично намалување на бројот на часови по историја, „И онака недоволно заради намалувањето наметнато со последниот рамковен план во 2001 година“, велат од Академијата. Овие измени, доколку најдат крај, ќе го погодат националниот идентитет, вели Романската академија.
Јоан Аурел Поп, академик, ректор на Универзитетот Бабеш-Боyaај во Клуж, доктор по историја. Меѓу многу други наслови и грижи, тој е исто така дописен член на Академијата на науките, писмата и уметностите (Париз) од 1999 година. Академик Јоан Аурел Поп е еден од 500-те интелектуалци кои не се согласуваат со маргинализацијата на часовите „Историја“., на „латински јазик“ и на „романски јазик и литература“. Го прашав за важноста на изучување на латински јазик навремено, дури и за оние кои не мора да сакаат да станат „писмени“ луѓе. Некои од денешните студенти можеби ќе сакаат да студираат медицина, право и така натаму и ќе наидат на предмети кои имаат многу препораки на латински јазик.
„Пред некој ден зедов информатичар и го натерав да го отвори компјутерот и му покажав дека меѓу 70 и 80 проценти од поимите што ги користи, но тој не знае од каде потекнуваат, доаѓаат од латинскиот јазик. Му реков дека „избриши“ доаѓа од deleo/delere, јас му реков дека терминот „контрола“ доаѓа од controlo-contolare, многу доцен латински термин. Впрочем, сите тие доаѓаат од грчки или латински јазик. Што може да биде поубаво од тоа да се знае од каде потекнуваат одредени верувања, па дури и одредени форми, кои се со супстанција, не без супстанција. Воопшто не може да боли. За жал, луѓето мислат дека за да се модернизира наставната програма, им требаат нови предмети. Не! Од ренесансата, постојат важни предмети или дисциплини во кои имаме само една едноставна работа да направиме: да ги замениме застарените содржини со некои што се погодни за третиот милениум “, вели академик.
Треба да се модернизираме без да ги изгубиме своите корени
„Ако Билоги се учи на деветнаесеттиот век на некој начин, ние веќе не треба да предаваме деветнаесетти или дваесетти век, можеме да го носиме под истото име на историјата да предаваме во дваесет и првиот век за постмодернизмот, никој не нè спречува! Но, никој не принудува да се откажеме од египетската традиција, сумерската традиција, грчко-латинскиот класицизам, да се откажеме од убавото наследство на средниот век. Затоа што светот зборува за мрачниот среден век, без да сфати дека тогаш се родени универзитетите во кои сега тренираме! Потребна е посветеност, многу дисциплина, треба ред. Повеќе не знаеме како да ги почитуваме училишните правила и наставни програми, но истовремено да ги подобруваме. Содржината веројатно може да се менува на секои 2-3 години “, вели професорот Јоан Аурел Поп.
Глобализацијата не значи откажување од идентитетот
Не можеме да избришеме сè со сунѓер во името на Глобализацијата, смета академикот. „Гледате дека во Европа денес, кога сме презаситени од овие емигранти, дека многу нации се движат кон себе, тие се обидуваат да прашаат од каде потекнуваат, дали нивните вредности сè уште важат. И, треба да се запрашаме: зарем тоа не е противречност помеѓу претставувањето себеси како европски ентитет, романската нација, која е дел од Европа, и откажувањето од нашиот идентитет? Затоа што така Европа ја сочинуваа повеќе ентитети, повеќе идентитети и повеќе заедници “. И тој додава: „Не сакам да го кажувам ова заради патриотско образование. Бидејќи терминот, денес, е многу тап, а зборувањето за патриотизам и национализам денес е чин на голема храброст, токму затоа што работите се претставени на одреден начин “, но за да бидете Европеец треба да имате свој идентитет.
Французите и Италијанците не го сметаат проучувањето на минатото за противречност
Академик Јоан Аурел Поп е дописен член на Академијата на науките, писмата и уметностите во Париз. Дали Французите некогаш размислувале да се откажат од латинскиот, историјата? „Не само што Французите ја изучуваат универзалната историја во која тие се центарот на универзумот, а латинскиот јазик се учи во скоро сите средни училишта, туку би сакал да кажам дека во Италија класичното образование сè уште функционира. Постои прекар "лицео класико". И има земји кои се дел од Европската унија многу пред нас. И тие воопшто не сметаат дека тоа е противречност. Учењето за нешто што се случило во минатото не значи дека учите за мртвите работи, туку за животот, а животот значи овие димензии што ги знаеме: минато, сегашност и иднина “.