Ако само еден од нив верува - Справување со карпи и можности; Се надевам дека животот
Ако само еден од нив верува - Справување со карпи и можности
„Овде би можело да биде многу убаво, но мојот сопруг не е верник! - "Да се оженев со човек што верува, сега сè ќе беше полесно. Смешно е што како млада жена мислев дека тоа не е толку важно". - „Јас ќе се снајдам дека со текот на времето тој исто така ќе оди во црква со мене“.
Честопати го слушаме вака или го кажуваме самите кога сме со други жени. Но, дали е тоа навистина точно? Дали навистина сè ќе беше подобро ако мојот сопруг беше христијанин што практикуваше? Мислам дека премногу брзо имаме опасност да идеализираме гледајќи ги христијанските бракови како премногу позитивни, додека во сопствениот брак гледаме сè под негативен знак.
Вистина е: Немаме заедничка вера и болно е да мораме да се молиме и да присуствуваме на миса, да читаме списи и да размислуваме само за Бога, затоа што на личноста што ми е најдлабоко доверена не му е грижа за ништо од ова. Но, она што го имаме - или може да го имаме - заедничко, и покрај сè, е доста. "И за нашите вообичаени работи како што се одење на концерти, читање, излегување, разубавување на градината и така натаму, на тоа се концентрирам. Не мислам дека Бог сака да го направи мојот сопруг" мизерен ". Напротив: Бог ги сака нашите Врската едноставно продолжува да се подобрува “. Така рече Кати пред некој ден, во брак 15 години.
Другата страна: Како влијаеме на нашите мажи?
Можеби ни помага да погледнеме на другата страна, на тоа како нашето „христијанско однесување“ влијае на нашите сопрузи. Ниту веројатно не секогаш имате лесно со нас.
Херберт вели: "Се чувствувам повреден од начинот на кој сопругата се однесува кон мене. Јас намерно го кажувам" патот ", бидејќи ова одбивање скоро секогаш не се случува на јазично ниво, туку во нејзиното однесување, во нејзиното Гестови. Таа е прекор за одење. Сè што правам е погрешно, особено кога одиме некаде за дружење и забава. Или кога предлагам да запознаеме луѓе кои не се доволно добри за неа “.
Карл додава: „Не е тоа што вели, туку е нејзиниот изглед, на пример кога ќе го тргне шишето со пиво или ќе го испразни пепелникот. Таа се однесува како овие работи да се заразени со заразна болест“. На прашањето: „Дали некогаш сте разговарале со сопругата за тоа?“ го одмавнува и вели: "Не, добивам само предавање за опасностите од пиење и пушење. Потоа, релаксирачката атмосфера што ја барав веќе ја нема. Повеќе сакам да одам кај моите пријатели во барот, таму има барем добро расположение “.
Честопати, дури и во пресрет на религиозни прашања, постојат однесувања кои меѓусебно не вознемируваат, дури и ако тие не се директно поврзани со прашања од вера. Ниту еден од овие парови не се возбудува или лути за какво било верување. Тоа е начинот на средба што не е исправен, личната интеракција едни со други, што е прекриена со неискажани меѓусебни очекувања, укори и засрамени.
Кога „ман“ проповедаме за тривијални работи, му помагаме да се отуѓи од нас и од Бога. Затоа, не треба да ставаме поголем акцент на тоа да не го разоткриваме и да не сметаме дека сме нешто подобро?
Вниманието и почитувањето се поважни од какви било разлики
Исус е добар пример. Како „пријател на собирачите на данок и грешниците“ (Мт. 11:19) тој бил во средина на „превирањата“. Како и да е, овие луѓе го знаеја неговиот став, тој не се воздржа со неа. Но, тој успеа да го избалансира чинот на избирање на своето мислење јасно, но со loveубов и смирение. Не со лут подтон и од горе, туку така што другиот почувствува: Прво на сите, овој Исус ме сака. И бидејќи се грижи за мене, тој го кажува и она што не ми се допаѓа. Но, можам да ги прифатам овие критики или упатства затоа што не го губам лицето во процесот.
Па да не се појавиме како „шетачки прекор“ што му го пренесува на нашиот сопруг: „Имам тежок крст да носам затоа што не си верник!“ Дури и ако не го кажеме тоа така, но сме внатрешно убедени во тоа, порано или подоцна ова размислување ќе се покаже и во нашите постапки и говори. Маж, без оглед дали е религиозен или не, може да очекува неговата сопруга да зборува добро за него и да не го спушта со нејзините „христијански“ девојки. Без разлика дали е „христијанин“ или не, кога разговорот ќе се сврти кон сопругот, неговите добри квалитети секогаш треба да бидат во преден план, а не проблемот што тој не е верник.
Ако е тешко да се почитуваат „нерелигиозните“ погледи и постапки на сопругот, она што секогаш мора да го правиме е да го почитуваме како личност. Премногу „христијански“ жени им даваат на сопрузите впечаток дека се „мажи од втор ред“. Дали сакавте да живеете со некој што ве гледа само како „жена од втор ред“?
„Имав комплекс на ароганција, а не комплекс на инфериорност“, искрено признава Ерика. "Кога еднаш дојдов во канцеларијата на мојот сопруг, бев целосно изненаден од почитта и приврзаноста што неговите вработени ја покажаа кон него. Ми течеше 'рбетот кога сфатив колку работи и колку е пријателски расположен и прилагодлив. Човек само ги забележав неговите вработени колку се чувствуваа пријатно во добрата работна атмосфера. Накај дома заплакав. Колку често ја расипував атмосферата дома со својот негативен став. И тој не можеше да му помогне; не беше лош сопруг "Друг лош татко. Тоа беше само негово мислење. Всушност, бев бесен што не дојде во црква со мене како што тоа го стори сопругот на мојот пријател. Потоа му се извинив и тој ме зеде". во моите раце. Оттогаш се чувствуваме многу подобро. Сега сум концентриран да станам lovingубовна жена која го почитува нејзиниот сопруг и во чие друштво се чувствува удобно. Како треба да го сака Г. Почувствувајте отти во одреден момент ако тој не ја почувствува мојата вистинска loveубов прво?! “
Најдете помош во молитвата, но оставете го Бог да одлучи
Убаво е што имаме молитва да ни помогне, каде што можеме да го задржиме разочарувањето од Бога. Но, и тука не треба да бидеме тесни умови да се молиме за „преобратувањето“ на нашиот сопруг или да потклекнеме на искушението да сакаме да го диктираме Бог. Зарем не зависи од него кога и дали ќе дозволи нашиот човек да најде вера и кого го користи како „средство за преобраќање“?
Можеби едноставно бараме да можеме да бидеме добра сопруга на нашиот сопруг, кој учи да го гледа како што Бог сакал да биде, кој е воодушевен од неговите позитивни особини (овие ќе станат уште поистакнати), и оние на нејзиниот сопруг преку многу дава мали знаци за да разбере дека го сака и цени.
Со jeубоморно око на нашите христијански соседи - тоа ни треба?
И да не гледаме на таканаречените „христијански“ бракови со завидливи очи. Во таква интимна заедница како брак, каде што живеете заедно на многу мал простор и треба да се согласувате едни со други, многу е јасно дека проблемите се јавуваат поради различните личности и потекло. И често тоа не се само проблеми, туку и вистински кризи. „Христијанските“ бракови треба да се борат со овој, како и со другите бракови. Дури и ако двајцата партнери се христијани, нивниот начин на изразување и живеење на религијата честопати е фундаментално различен. „Womenените веруваат поинаку“ не е само наслов на книгата, туку и реалност. И тука е потребен висок степен на толеранција и меѓусебно разбирање за да не се наметне сопствена форма на побожност на партнерот, туку да се почитува неговиот. И може да има моменти кога сме толку различни во нашиот живот со вера што секој мора да оди малку сам.
Маргот вели, на пример: "Дури и кога бевме пријатели, научивме да се молиме заедно; беше толку убаво. Никогаш не би помислувал дека молитвениот живот во нашиот брак ќе биде тежок. Денес се молиме само заедно со децата. Секој има таков посебен стил што двајцата немаат корист од молењето заедно. Отпрвин бев ужасно разочаран и размислував за начините за промена на тоа. Сега сме среќни што се разбираме добро во нормален разговор, и мислам дека во одреден момент ќе дојде некое друго време кога ќе можеме да развиеме заеднички стил на молитва “.
Олабавете јазли, врзете мрежи
Што друго ќе доживееме и колку можности имаме за да го направиме брачниот живот богат за двајцата, дури и ако само еден од нас е христијанин.
Во овој контекст, станав многу драг на „Марија како олабавувач на јазли“. Марија ги знае моите „јазли“ и ќе ги одврзе на свој начин. На свој начин, тоа е на најдобар начин, ако секако не на начинот на кој јас си замислувам. Често е потребно многу време за да се „одмрси“ таквиот јазол; Сакам да и дадам време. Но, во меѓувреме, можам да започнам да градам мрежа на убов.