Ако студиравте во Романија, многу добро знаете како се чувствува стравот
Фото: Гуливер/Гети Имиџ
Најверојатно, не треба да бидете психолог или експерт за образование за да заклучите дека една од најважните лекции што детето ги учи на училиште е да се плашите од сегашноста и иднината. Ако сакате да се уверите во вистинитоста на моите зборови, ве поканувам да направите кратка вежба во патување низ времето, во минатото, достигнувајќи го училиштето каде што сте учеле или преживеале - во зависност од случајот. Дајте си, неколку минути, кратка пауза за да се потсетите на некои суштински моменти поминати на училиште. Внимателно набудувајте што чувствувате во вашето тело и обидете се да идентификувате кои се (или Тие беа) емоции искусни на час, особено кога станува збор за интеракција со наставникот, а потоа и со еден од наставниците.
Ако одите на училиште во Романија, сигурно знаете што значи и како чувствува страв од добивање на оценка под 5, страв од не положување на час, страв од не полагање тест за способност или BAC, страв од станување уличен чистач или „Дорел“ (со сета почит кон луѓето што вежбаат професионални такви занаети и на оние кои навистина го носат ова име во билтенот), страв да не го најдете своето место во животот, страв да станете губитник. На кратко, училиштето го негуваше вашиот страв од неуспех и убедувањето дека можете да направите нешто со сегашноста или со иднината само ако сте совршено човечко суштество. Затоа што, како што напиша Оана Морару во објава на Фејсбук. „Мислам дека го имаме најдобриот образовен систем. Вршење на поттикнување, од рана возраст, на страв од судење. Страв да не бидете самодоволни “.
Од првата година на училиште, повеќето ученици се бомбардирани со информативни бури, кои јасно и недвосмислено пренесуваат дека не е дозволена никаква грешка. Најтажниот дел е тоа што, за жал, овие пораки не доаѓаат само од наставници - на кои јас многу ги почитувам, бидејќи знам дека тие ги обликуваат нашите души на апсолутно дефинирачки начин, како што тие знаат подобро, сепак дека институцијата на романското училиште предизвика, во голема мера, став за кој зборувавме порано. Сепак, ваквите пораки доаѓаат и од родители кои наместо да го опремат детето со доверба и надеж, ги користат катастрофалните сценарија земени од училиште и го отвораат силниот млаз на вознемиреност, за да ги утврдат новите ученици - и, во исто време, идните возрасни или вечни бунтовници - да научат лекција на покорност и посветеност на совршенството.
Без да судам или да го нападнам образовниот систем, не можам да не забележам како, во повеќето училишта во нашата земја, уметноста на наставата се пренесува од една генерација наставници на друга преку терор, критика, срам и закани. Стратегии за образование и врска засновани исклучиво на страв. Се разбира, не можам да замислам помлад наставник да седи во канцеларија и да го слуша својот поискусен соученик како му одржува мини-предавање за тоа како да биде насилен на час - иако, искрено, и јас мислам така. се можни. Наместо тоа, мислам на нездравите и дехуманизирачки верувања што ги има романската училишна институција за учениците, за децата и за тоа како се применува дисциплината во светот.
Ако со одредена свесна curубопитност ги погледнеме учениците од вчера и денес, обидувајќи се да набудуваме што ги учи училиштето, лесно можеме да наведеме многу однесувања на лична инхибиција, послушност и самоодрекување: следете ги упатствата исто и да седи тивко на клупата; да зборува само на барање и да нема спротивно мислење; да го копира планот на часот од таблата и да не ги доведува во прашање зборовите на наставникот (и неговиот врховен авторитет); минимизирајте ги интелектуалните иницијативи надвор од училишната програма и никогаш не пропуштајте ја задолжителната домашна задача; да купат училишни помагала што ги купуваат другите деца во одделението (без оглед на трошоците) и да учествуваат во што е можно повеќе воннаставни активности (добро, второто доаѓа од конкурентност на родителите); да ја негираат својата грешка и да бараат валидација на другите во смисла на ценење и самодоверба.
Според зборовите на славниот Сет Годин, насекаде низ светот училиштето ве учи „да бидете добри на училиште“. Но, дали е ова суштинска и дефинирачка вештина за живот? Или, станува збор за пофален настан само ако сакате да одите на училиште цел живот? За повеќето луѓе кои не се академици или кои не работат на слично поле, да се биде добар во училиште е како да е добар во Фризби. Тоа е нешто позитивно, но не е навистина релевантно доколку нашата работа не вклучува домашни задачи, зборување по нарачка, барање одговори во учебниците, паметење на цели текстови напамет (без нивно разбирање или разбирање). поминуваме низ филтерот на лично размислување). Значи, можеме да заклучиме дека стратегијата за репродукција на текст како папагал и постојано повторување на зборовите на другите вклучува огромно губење време и живот.
Така, на крајот се прашуваме дали училиштето навистина помага во обликувањето на нашата иднина или поточно го саботира нашето постоење. Се разбира, образованието е од суштинско значење, без сомнение, но секако постои потреба за промена на пријавувањето, како од наставниците, така и од родителите - да не го спомнувам министерството одговорно за образование и обука. Императив е да се запрашаме дали училиштето ги гради луѓето што му се потребни на нашето општество и, ако не, што можеме да промениме за да не ги трауматизираме новите генерации ученици и, имплицитно, на заедницата во која сите сме дел.
Очигледно, ќе има возрасни - меѓу оние кои работеле во корпорации и чии мислења може да се најдат на мрежата - кои ќе речат дека во меѓународните компании токму тоа се бара: да се следат истите упатства, да се почитуваат врховниот авторитет на шефот, а не му противречиш, да останеш смирен на твојот плоштад, да немаш иницијативи што би ја загрозиле туѓата работа, да не ги промашиш работните задачи на кој било ден и (најдоброто од сите) да ја одречеш твојата грешка! Но, како не би било фер да се генерализира и како да немаме докази за некаков глобален заговор што би сакал романското училиште да обучи такви идни вработени, да им се врати на денешните деца.
Дали на учениците им се помага да ја развијат својата креативност, имагинација, самодоверба и самодоверба, во односите и во иднина? Или, преку она што го зборуваме и правиме, дали ја уништуваме вродената моќ на децата? Треба да ги прашуваме повторно и повторно: „Од која година се крена востанието. „Или ова е веќе бескорисна вештина, во свет каде што Гугл е секогаш во првите редови? Дали е корисно да ги научиме да пресметуваат хипотенуза на правоаголен триаголник, бидејќи тие ќе го удираат одново и одново во животот? Или би било попаметно да им помогнеме да решат - на хуман и мудар начин - меѓучовечки конфликти, да знаат како да ја скротат својата вознемиреност, да ги дозираат своите ресурси за да ги претворат своите соништа во реалност или да знаат мозокот доволно добро за да го користи оптимално за да се постигне извонредност?
Како поддржувач на националната програма # РелационаРеволуцијаВоРоманија, не можам овој пат да не потенцирам колку би било важно за денешните ученици и за утрешните возрасни ако, во училиштата, постоеше можност да се изучуваат предмети што ја негуваат нашата релациска интелигенција . Како ви звучи дисциплина наречена „Релативно образование“? Она што ни помага да останеме отворени за меѓучовечки врски, да разбереме како функционираат овие невидливи врски помеѓу нас и другите и како можеме повеќе да се грижиме за најдобриот предиктор за успех во животот - врската. И, враќајќи се на Сет Годин, се согласувам: дека, за жал, ниту социјалното интелигенција ниту лидерството не се приоритет за нашите образовни институции. Сепак, денес, лидерството и релациската интелигенција се далеку повредни од конформизмот и покорноста што бесконечно се одгледува во училиштата.