Актерка Клаудија Микелсен; Љубопитен сум; Берлинец Моргенпост
Актерката Клаудија Микелсен за нејзината улога во „Полизеируф 110“, важни промени во животот и театарот во ГДР.
На 18-ти февруари, Клаудија Микелсен тргнува во лов на криминалци само во „Полизеируф 110“.
Фотографија: dpa Слика-алијанса/Фредерик Керн/Гајслер-Фотопрес
Клаудија Микелсен е една од врвните германски актерски ликови. Без разлика дали е на сцена, на телевизија или во кино - преку нејзината длабока и чувствителна игра, таа секогаш им дава импресивно присуство на своите улоги.
Таа неодамна се појави во кино во филмовите „Маки Месер - Триесет филм на Брехт“ и трилерот „Крајот на вистината“. На телевизија, меѓу другите, во „Дер Турм“ на Уве Телкамп, во повоената трилогија „Ку’Дам ’56 и ’59“ (ЗДФ го емитува „Куадам ’63“ на пролет) и како комесар Дорин Браш во „Полизеируф 110“ ".
Утринска пошта од Кристин Рихтер
Нарачајте го дневниот билтен на главниот уредник тука бесплатно
Во оваа успешна криминална серија АРД, таа за прв пат тргнува во лов на криминалци во новата епизода „Тотес Реннен“ на 16 февруари.
Тие снимија две епизоди на „Полизеируф 110“ со вас како соло-истражувач. Кои нови можности се појавија таму?
Можностите не се толку нови. Дорин Браш отсекогаш бил замислуван како осамен возач кој не се придржува до регулативите или социјалната интеракција. Таа има изразена заблуда за правда и, така да се каже, секогаш нозе како да им помага на оние кои имаат потреба. Таа не го чувствува својот пат, но секогаш оди по краткиот, директен и затоа понекогаш поболен пат.
Вие игравте главен инспектор Дорин Браш седум години. Како ја интернализиравте и развивавте фигурата за ова време?
Интересното е што започнавме поинаку со Браш. Мојот колега од тоа време, Силвестер Грот, кој играше главен инспектор Јохен Дрекслер, беше како Браш многу ексцентричен, идиосинкратичен и одличен лик. И тогаш, овие два не-социјализирани лика беа пуштени еден на друг. Тоа беше прекрасно.Кога Силвестер за жал испадна од редот, Браш природно се најде во друга позиција. Потоа, друг колега дојде во Браш, имено Матијас Мачке како Дирк Колер - и ова исто така малку го смени Браш. Тоа е како во животот, понекогаш ја надополнувате околината и избегнувате позиции што другите веќе ги исполнија. Ако едната личност е гласна, и другата не треба да биде гласна, вие барате јаз, додајте на тоа. Возбудливо е да се види што всушност се случи со Браш како резултат. Некако имам чувство дека нешто научила и го прави постојано. Но, секако дека никогаш нема да биде студент-модел.
Дали луѓето - да речеме, над 25-годишна возраст - сепак можат да се променат? Или, пак, карактерните црти се веќе толку цврсто утврдени што може да се смени само малку на рабовите?
Јас цврсто верувам дека луѓето можат добро да се променат во староста. Како прво, тоа е одлука дали го сакате тоа.
Како се сменивте Среќни настани? Катастрофи? Или е тоа постојана „работа во тек“?
Мислам дека се сменив низ сè што доживеав. Но, можеби претпочитаме да го нарекуваме движење, развој. Честопати има и искуства кои потсвесно ви даваат поинаков хоризонт. Свесна, посакувана промена е можна само преку рефлексија. За да видите што сакате или што повеќе не сакате, што сакате да промените. Lifeивотот како постојан процес на учење. Ако сте отворени за тоа, можете да промените во секое време. Сè е можно. Таму повторно е одлуката да се донесе.
Еднаш рековте: „Актерството е животно искуство што се дава како подарок.“ Може ли да ја разгледате детално таа мисла?
Подарокот е да патувате во други животи. Но, можете повторно да го напуштите овој живот. Како актерка, влегувам во живот на лик однадвор, ако можете така да кажете. Само од таа причина, јас имам сосема поинакво гледиште за тоа од, на пример, мојот сопствен живот. Затоа, мислам дека ова потопување во чуден живот е скоро секогаш форма на терапија. Затоа што можете многу внимателно да расечете или да набудувате што се случува во животот на оние што ги посетувате и зошто некој е исто како него. Мора да знаете зошто и, пред сè, како ликовите го прават она што го прават во приказните. Кажувањето на ова „како“ е работа на нас актерите. Како ја толкувам оваа бројка и како се поставувам за тоа? И тоа е подарок. Затоа што ова ви дава многу слики од други животи. И, мислам дека ги носиш овие со себе во твојот ранец за живот.
Дали ова потопување во туѓите животи навистина ви помага во вашиот сопствен живот? Дали ви помага, на пример, во врска со lovesубовта или смртта на некој близок?
Не јас не мислам така. Во долините на животот, низ кои сите мора да поминуваме одново и одново, знаејќи го ова и тоа не помага.Можеби ова знаење малку ги ублажува болните мисли и чувства. Haveе морате да се справите со сопствената долина, сакате или не. И во најдобар случај, излегувате посилни или малку поумни. Но, не велам дека е лесно да се изгуби. Сите губиме, повторно и повторно.
„Актерството е занает“, еднаш рече. Мислам дека тоа е многу повеќе од само занает. Добра актерка како вас сигурно го совладала својот занает, но потоа додава многу повеќе ...
сега руменило ... Секако дека ти треба талент и подготвеност да им дозволиш на луѓето да гледаат во тебе. До каде ја отворам вратата на мојата душа? Но, тоа е и занает! Не е случајно. Кога играте театар, па дури и со филм, треба да бидете на точка точно во вистинскиот момент. Се разбира, технологијата е дел од неа, без разлика колку имате талент. Тешко можам да кажам: „Денес е добар ден да се погледне во мојата душа“. Утре не е толку добро. “Во основа, секогаш станува збор за: Како да го направам тоа? Се разликува од личност до личност затоа што има различни животи, различни души и постојат различни методи. Но, знам што сакаш да кажеш: ова „повеќе“ е тогаш можеби магијата што не може да се лоцира што се одвива во тебе. А сепак мора да знаете како да го направите со вашето мало магично стапче. Исто така, мора да научите да правите магија.
Исто така, има врска со страста. За што сè уште гориш?
Љубопитен сум. На сè! Curубопитен сум за светот, за луѓето, за моите деца. Curубопитен сум кога одам во театар или во кино или излегувам во светот. Само за живот! Она што го среќавам таму. а исто така и на она што јас самиот го предизвикав или создадов. Ако ја изгубев curубопитноста, тоа ќе беше најлошото. Тоа би било како да си мртов, да умираш.
Како се справувате со стареењето?
Чувствувам дека стареењето е луксуз, се разбира се додека останете здрави. Затоа што веќе не се замараш со одредени работи. Наместо тоа, тој се прашува: „Дали е ова навистина важно за мене сега - или не? Дали е оваа личност важна за мене? Дали навистина сакам да го направам ова? Времето добива поинакво значење. Со кого сакате да го поминете овој живот и како? Како млада жена, сè уште не го сфатив ова. Тоа е добра работа, како поинаку сакате да излезете и да го освоите светот. Сè се чувствува како да е засекогаш. Прекрасно.
Исто така е луксуз да се живее во моментот. И не размислувајќи за тоа цело време. Дали не се прави „пената на деновите“?
Секако дека е, прекрасен луксуз ако можете. Мора да поработите на тоа и да научите да се справувате со работите и со себе поинаку. Училиште за свест секој ден. За да можам вистински да го согледам моментот, морав да го научам тоа и сè уште сум таму. Но, станува полесно. Во првата половина од вашиот живот може да се чувствувате повеќе како да сте бесмртни. Во втората, се разбира, лизгате поблиску до конечноста. И затоа гледате појасно или поинаку. Што друго правам? Дали сум навистина дел од сопствениот живот или само трчам заедно?
Колку можете сами да си ја одредите судбината? И колку се очекува од вас?
Верувам дека може да земете многу работи во свои раце. Во мојот живот се случија многу прекрасни работи, но и некои што би сакал да ги направам без нив. Но, овие искуства се исто така дел од тоа и ве менуваат. Долините за кои зборував. Тие се исто така важни.
Дали сте всушност верник?
Да, јас сум верник. Но, не можам да кажам дека припаѓам на таа одредена религија. Има Бог, има и енергии. Сосема сопствена форма на Бог, променлива и флексибилна.
Вие сте родени и пораснати во ГДР. Што требаше да се еманципирате во вашите формативни години?
На пример од овој брутален атеизам. Потребно беше и време додека не можев да си ја дозволам мојата лична, исто така духовна слобода на мислата.
Театарот во ГДР веројатно беше и заштитена зона каде што можеше да се биде поинаков, нели?
Апсолутно. На 16-годишна возраст студирав на Академијата за драмски уметности Ернст Буш во Берлин, а на 19 години веќе бев вработен во Фолксбине во Берлин. Ми беше дозволено да работам со режисери како Хајнер Милер, Лук Бонди, Френк Касторф, Кристоф Марталер и Ханс Кресник. Мојот вистински импулс зошто тогаш сакав да одам во театар беше политички. Сакав да бидам таму. Сакав да направам нешто во врска со овој болен систем. Сакав да сменам нешто. А театарот беше точка на средба помеѓу публиката и уметниците, тивка врска преку мисли што може да бидат слободни таму.
И тогаш дојде пресвртната точка во 1989 година.
Имав 20. Играв театар уште пет години. Многу важно и формативно време за мене. Ништо подобро не можеше да ми се случи на таа возраст. Но, театарот едноставно не е светот. Тоа е прекрасен свет, но не и свет. Во тоа време, тоа беше исто така причина да го напуштам овој свет. Мојот сон, дури и како млада девојка, секогаш беше Париз. Париз беше целта.
Но, никогаш не отидовте во Париз. Што се случи?
Да љубов. Го запознав мојот прв сопруг и го следев во Америка. Тие години беа многу важни за мене. Напуштањето на хоризонтот на театарот и ГДР беше многу заздравувачко на многу нивоа. Само тонот беше поинаков. Земјата беше забележително назад во ерата на Клинтон. Исто така, мислам дека е секогаш добро да се излезе од познатиот космос и да се погледне однадвор во она што ќе го оставите зад себе и што подоцна можете да го прифатите и цените на сосема поинаков начин.
Но, се вративте во Германија. И тоа во меѓувреме многу се смени: поместување надесно, ксенофобија ...
Да, разбирам што мислите, но мислам дека не треба секогаш да им даваме на овие негативни склоности толку голема платформа. Мислам дека тоа е навистина опасно. Постојат и големи контра-движења. На медиумите е исто така да известат дека има многу луѓе кои велат: „Не, нема да го дозволиме тоа!“ И нема да го дозволиме тоа. Прашањето е, зошто постојат овие тенденции низ цела Европа? Што е пропуштено? И што друго недостасува?
Со години сте биле посветени на христијанската организација за деца и млади „Die Arche“.
Да, тоа е многу важно за мене. Луѓето кои работат таму секој ден се мои херои. Неверојатно е колку илјадници деца излегуваат на улица секој ден. Тоа е практична добротворна организација. Архе постои веќе 25 години ... што е одлично, но исто така е тажно што бројот на луѓе во лаковите расте стабилно, што државата сè уште не гледа на тоа како потреба да се преиспита системот, системот Хартц IV и Ко., не смета дека е неопходност за поддршка на оние кои имаат потреба и со тоа навистина да им се помогне на децата. Колку всушност се инвестираат во нашите деца и нивното образование во богата земја како нашето? И што предизвикува оваа нерамнотежа? Од оваа беспомошност? Бес омраза?
Како изгледа еден ден во вашиот живот кога не работите?
Изгледа како ден на мајка која сè уште има ќерка дома и се грижи за неа. И, тогаш можеби имате малку време да се посветите на други прекрасни работи.
Која е твојата филозофија накратко?
„Сега!“ Тоа звучи скоро банално затоа што сите зборуваат за тоа. Но, всушност, не можете да го кажете доволно и навистина да научите да го практикувате тоа е начин и за мене.
Сеуште е прашањето: Што правите кога сега е лошо?
Одлично прашање! Да, тоа е процес на учење. Справување со сè што наидува и на крајот, исто така, гледањето на овие работи како можност да се разбере како лекција. Секогаш можете да одлучите дали сакате да бидете жртва во вашиот живот или не. Одлуката е првиот чекор.
Можете лесно да простите?
Јас сè уште го практикувам тоа. Но, всушност, јас сум прилично добар во тоа.