АЛТЕРНАТИВНИ ТЕРАПИИ април 2014 година
Центар за алтернативни терапии: Терапија за вас и со вас! Телото лечи ако душата вреди! Алтернативните терапии делуваат на причината за болеста преку терапевтски техники на активирање на внатрешниот лекар, чистење и енергетска рамнотежа, менување на начинот на размислување. Терапевтски кабинет; Курсеви за терапија: Хипнотерапија; биоенергија; Реики; Акупресурна техника за отклучување на точките на Цубо; Преместување и фиксирање на точката на склопување.Разни информации.
Понеделник, 28 април 2014 година
Оригинална церемонија на невиност - 12 основни кругови.mp4
Недела, 27 април 2014 година
Како да се развиваме духовно
Лековита молитва
Петок, 25 април 2014 година
Закон за пресликување
Чудесното растение
Енергичен вампиризам
Четврток, 24 април 2014 година
Дали сода бикарбоната слабее? Добрите и лошите страни
Сок од лимон со аспирин и сода бикарбона - еликсир за чиста кожа
Сода бикарбона за коса - употреба и мерки на претпазливост
Чистење на лимфа - сода бикарбона, горчлива сол, рицинусово масло
Горчлива сол со вода - како да пиете за детоксикација и слабеење
терапевтски органи
Понеделник, 21 април 2014 година
Чекори кон манифестација на желба
Ајурведа масажа - целосен курс
Ајурведска самомасажа со Винсент и Армел Марешал - КОМПЛЕТ курс
Водич за шиацу - КОМПЛЕТЕН курс
Шијацу масажа - ЦЕЛОСНИ документарен филм
Тајландски Нуад Бо трчаше масажа - Технички курс, демонстрација
ТАЈНА ТАЈ МАСАА ЧЕКОР ОД ЧЕКОРНИ ТЕХНИКИ (КАКО ДА ЗНАЕТЕ & УЧЕСТВО)
Четврток, 17 април 2014 година
Курсеви за терапевтска канцеларија и терапија
Среда, 9 април 2014 година
ЛЕКУВАЕ ПРЕКУ МОЛИТВА И ВЕРА
Дијадох од Фотика изјавил дека медицината е книга што им се отвора на луѓето со волјата Божја, за да им помогне и дека мора да се надеваме на исцелителната благодат на Исус, а не на човечката наука. Целата моќ на луѓето и лековитиот дар доаѓаат само од Бога, а чудесните исцелувања извршени од Исус и во името на Исус се светли примери на вера во Бога и неговата благодат.
„Како подарок што го дадовте, како подарок да дадете!
Бројни случаи на исцелување на верата од страна на Исус се споменати во Библијата. Само со допирање на неговите раце или сослушување на неговите зборови, „Слепите го добиваат видот, и куците одат, лепрозите се чистат, глувите слушаат, мртвите воскреснуваат и сиромашните се радуваат“.. Исус ги исцелил „оние што страдале, биле болни и мачени, демони, лудаци, слаби“, афирмацијата на верата е одлучувачка и првата мисла за излекуваните е да го слават Бога и да следете го Неговиот Син. Многу луѓе почнаа да веруваат во Бога откако беа сведоци на чудесни исцелувања. Преку овие исцелувања се открива божествената природа на Исус, зашто Тој не лекува за да докаже дека е Бог, туку затоа што е Бог.
Апостолите ги вложил Исус со лековита моќ и благодат: „Лекувајте ги болните, исчистете ги лепрозните, воскреснете мртви, изгонувајте ѓаволи: слободно сте ги примиле, слободно дајте. како подарок што си го зел, како подарок да го дадеш! “ Сите нивни исцелувања беа и се прават во име на Исус, и нивниот став во такви моменти беше длабоко понизно. Со текот на времето, многу светци ја добија оваа благодат на лекување како доказ за чистотата на нивните души: Падре Пио од Пјетрелцина, Терези Нојман, свештеници обдарени со благодат, многу подвижници и монаси за аџии.
Постојат места во светот каде што честопати се случувале чудесни лекувања, обично започнувајќи со визија. Познат случај е оној на градот Меѓугорје во Босна, каде што од 24 јуни 1981 година, група деца имаа многу визии за Дева Марија, а до 1987 година имаше над 300 чудесни исцелувања.
Чудесно лекување во Лурд
Најпознат случај е градот Лурд (мала населба на Пиринеите). Тука, на 11 февруари 1858 година, Бернадет Собирос, 14-годишно девојче, го имаше своето прво видение за Дева Марија. Таа доби пораки со кои ги повикуваше луѓето да се покајат и да се молат, а на свештениците им беше препорачано да формираат капела на ова место, аџилак за болните. Така започна историјата на чудата на Лурд.
На ова место, единствено во светот, беа регистрирани во првата година, 1858 година, над 100 лекови, а до 1914 година, игуменот Г. Бертрин забележа над 4445 лекувања, од кои над 64 беа прогласени за чуда. Во денешно време, контролата на овие лекови е многу строга, со цел да се исклучат лажните и има многу случаи на медицински необјасниви лекови.
Научниците се обидоа да ги објаснат овие лекови со различни теории, но тие започнаа од почетокот со идејата за разоткривање на можни измами. Но, никаде на друго место во светот не се излечиле толку многу сериозни болести, а местата каде болните ги допира божествената благодат се исклучително разновидни: пред олтарот во капелата, пред пештерата каде што се случиле. визии, за време на поворката на Блажената тајна, во азилот Нотр-Дам, на возот за враќање итн.
За оние кои во овие чудесни исцелувања не го препознаваат одговорот на Божјата добрина на молитвата на страдалната душа, божествените лекувања низ целиот свет засекогаш ќе останат енигма.
Физиолошките ефекти на молитвата
Исцелување преку молитва ги воодушеви луѓето од сите времиња. Но, кога станува збор за благи болести, кои можат да се излечат спонтано или со помош на редовни лекови, скептиците се спротивставуваат на тоа дека е тешко да се знае која е вистинската причина или агенс на чудесно заздравување. Резултатите од молитвата може да се утврдат со целосна сигурност само во случаи кога било која терапија е излишна или веќе не успеала. Медицинската канцеларија во Лурд, преку проучување и истакнување на чудесни лекувања, му направи голема услуга на човештвото, демонстрирајќи ја непобитната реалност на овие исцелувања произведени преку молитва.
Молитвата понекогаш има експлозивен и молскавичен ефект. Имало безброј случаи на пациенти кои се опоравиле скоро веднаш од болести како што се: лупус на лицето, рак, бубрежни инфекции, чиреви, пулмонална туберкулоза, коски или перитонитис. Феноменот скоро секогаш се случува на ист начин: прво голема болка, а потоа дефинитивно чувство на целосно лекување. За неколку секунди, неколку минути или најмногу неколку часа, раните заздравуваат, општите симптоми исчезнуваат, апетитот се враќа. Понекогаш функционалните нарушувања исчезнуваат пред анатомската лезија. За чудото се карактеризира со неверојатно забрзување на органските процеси на заздравување. Единствениот неопходен услов за да се случи овој феномен е интензивната молитва и цврстата вера.
Не е апсолутно неопходно самиот пациент да се моли за да се појават такви чудесни појави. Дури и мали деца, кои сè уште не знаеја да зборуваат, како и curубопитни неверници, за чудо се лекуваа во Лурд, ако имаше некој покрај нив што се молеше за нив.
Ваквите факти ја покажуваат непобитната реалност на суптилните врски што постојат помеѓу менталните, психолошките и органските процеси. Тие ја докажуваат огромната важност на духовната активност во нашите животи и нè отвораат кон нов свет, полн со хармонија, сила, здравје и среќа.
„Лекувањата во Лурд се факт против кој не може да стои изјава; исто како што ни требаат очи за да видиме, така и нам ни требаат очи за да го препознаеме натприродниот знак скриен во чудесните лекувања; тоа е она што се нарекува очи на верата. (…) Науката има должност да не ги негира фактите од едноставна причина што изгледаат извонредни и необјасниви “. Алексис Карел, лекар, научник, добитник на Нобеловата награда за медицина во 1912 година
Отец Илија Клеопас ги опишува карактеристиките на вистинските чудесни исцелувања: „бидете достојни за името Божјо; да бидат произведени со средства со кои се правеле чудата на Спасителот и на светците; да не се негираме едни со други; да не се коси со Светото писмо; да го следи спасението на човечката душа; да донесе корист и да се зголеми во духовниот живот, а не кон смртта и гревот; изведувачот на чудото да ја зборува само вистината, да живее чист живот и да не остварува лични интереси или себични цели; да се поправи моралот на оние што го гледаат чудото; да ја носат во себе безбедноста и моќта на Духот Божји; да се докаже делото на Божјата благодат; сите вистински чуда можат да се направат само во името на Исус Христос “.
Тековна духовна инволуција
Современата цивилизација се појавува во историјата како вистинска аномалија: од сите цивилизации што ни се познати, таа е единствената што се развила во чисто материјална смисла и единствената што не се потпира на ниту еден повисок принцип. Овој материјален развој, кој трае со векови и зема сè поголема брзина, е проследен со духовна инволуција, тешко е да се надомести. Автентичната и чиста духовност денес повеќе не е предмет на студија. Напорите на луѓето се насочени кон негување на експериментални и практични науки. Еден пример би бил доволен да се разбере падот што следел: трактатот „Summa theologica“ на Свети Тома Аквински, во свое време, бил учебник за изучување на студенти. Каде може да се најдат студенти денес способни да го продлабочат и асимилираат овој договор?
Чувството на светото е суштинско за човечкото суштество
Оние што искрено веруваат дека се религиозни, во најголем дел имаат само нејасна идеја за тоа што навистина значи жална молитва кон Бога. Религијата веќе нема ефективно влијание ниту врз нивното размислување ниту врз нивниот начин на дејствување, како да се одделени од остатокот од животот. Во основа, „верниците“ и атеистите се однесуваат скоро исто. За многу луѓе, тврдењето за натприродното има само теоретска вредност и тие би биле многу збунети доколку се стават во ситуација да видат чудо.
За повеќето, молитвата се однесува само на страв и неуспех, без никаква духовна димензија. Но, религиозното чувство значи многу повеќе од сентиментална посветеност, повеќе од морални поуки или поголема утеха за суштества ослабени од страдањата.
Разумот често се чини супериорен во однос на интуицијата, а ние претпочитаме интелигенција од чувство. Науката силно анализира, додека духовноста, верувањето во Божественото станува сè повеќе и повеќе исчезнува во денешно време. Затоа, ние честопати се обидуваме да развиеме интелигенција, и моралното чувство, чувството за loveубов, чувството за убавина, но особено чувството за светото, ние скоро целосно го занемаруваме. Атрофијата на овие фундаментални димензии на нашиот ум и психа го прави современиот човек скоро духовно слепо суштество. Духовната сила е неопходна за успех во животот, како и интелектуалната и материјалната сила. Затоа е потребно што е можно побрзо да ги оживееме во себе духовните активности, кои, повеќе од интелектуалните, и ги импресионираат на личноста нивното основно значење и моќ.
Важноста на молитвата
Зборувањето за молитва кон современите луѓе се чини на прв поглед целосно бескорисна акција. Сепак, и покрај нивната непроityирност, апсолутно е потребно да се знаат што е можно подобро сите човечки активности за кои сме потенцијално способни. Ние преземаме голем ризик дозволувајќи да умре или спие во нас која било од основните квалитети или дарови, било да е тоа физиолошка, ментална, ментална, интелектуална или духовна.
Не треба да бидете говорник за да ве слуша Бог
Комплицирана церемонија не е неопходна за да се почувствува Бог. Молитвата е лесна, а нејзината едноставна техника е на дофат на сите. Го наоѓаме во краткиот избезумен копнеж по Бога и во длабокото размислување; во едноставните и срдечни зборови што ги кажал селанецот пред раскрсницата на крстосницата и во екстатичната величина на грегоријанските скандирања. Свеченоста, величественоста, сериозноста или убавината на зборовите не се апсолутно неопходни за молитвата да биде ефективна. Вие не треба да бидете говорник за да ве слуша Бог. Кога ја проценуваме вредноста на молитвите според нивните резултати, лесно откриваме дека и најскромните зборови на аспирација, молитва и пофалба, како и најубавите повици, се чини дека ги прима еднакво Бог, под услов да се искрени и чисти. Дури и пламенот на свеќа, осветен со loveубов кон Бога, е молитва. Доволно е за ова што во нашето внатрешно битие материјалниот пламен и нашата едноставна формулација кон Божественото ја симболизираат ревноста и искрениот стремеж кон Бога.
Молитва во визијата на еден научник
Францускиот хирург и физиолог Алексис Карел (28 јуни 1873 година - 5 ноември 1944 година), добитник на Нобеловата награда за физиологија и физиолошка хирургија, во областа на литературата е познат како автор на „Човек, непознат“ и „Молитва“. Еве неколку идеи на овој научник за молитвата и односот на човекот со Бога.