Јама 5 морални принципи за внатрешен мир и хармонија
Пред поздравот на сонцето и стоечките позиции во наши раце, јогата ни нуди пет морални принципи познати како Јама, за да ни помогне да ги водиме своите постапки. Преку овие принципи, можеме да научиме вредни лекции за тоа како да бидеме посвесни
Пред поздрав на сонцето и стоечки позиции, јогата ни нуди пет морални принципи познати како Јама, за да помогнеме во водењето на нашите активности. Преку овие принципи, можеме да научиме вредни лекции за тоа како да бидеме посвесни за нашите тела на позитивен начин и повеќе свесни за светот во кој живееме.
Затоа, во овој период на купување, купување, купување и брзина, брзина, брзина, искористете ги овие морални принципи и обидете се да ги вметнете во вашиот живот:
1. Ахима - да не боли
Општеството нè учи како да им судиме на другите луѓе; ахимса нè учи како да бидеме посочувствителни кон сите живи суштества, вклучително и нас самите.
Постојат многу начини да се практикува овој принцип. Може да одржите вегетаријански начин на живот или да се обидете да ги намалите страдањата на другите живи суштества со начинот на практикување сочувство. Општеството нè учи дека вредноста и самодовербата се поврзани со тоа колку имаме и колку трошиме.
Не мора да правите посебни работи за да се усогласите со овој принцип само со тоа што не купувате работи што не мора да ви се потребни. Фаќајте повеќе отколку што мислите. Кога ќе престанеме да купуваме работи што не ни требаат, престануваме да придонесуваме за расипничка потрошувачка што му штети на животната средина и одржува економија заснована врз трудот на експлоатираните.
2. Сатја - вистина/автентичност
Општеството нè учи да лажеме и да го добиеме она што го сакаме; Сатја нè учи како да бидеме поискрени и ранливи.
Сатја нè учи како внимателно да ги избираме зборовите и да бидеме секогаш искрени на начин кој е безопасен. Начинот на кој зборуваме влијае на другите луѓе и ние често даваме приоритет на сопствената желба да зборуваме пред чувствата на другите луѓе.
Актукот на зборување е акција, а сатија нè учи да паузираме и да размислуваме за нашите намери за да зборуваме од искрена позиција на сочувство и loveубов. Понекогаш сме толку презаситени од нашата желба да зборуваме - да придонесеме за разговор или да се приклучиме на озборувањата на фризерот - што ја забораваме важноста на полнотата на вистината.
Ние сакаме признание за она што го знаеме и не размислуваме за последиците од нашите зборови. Но, Сатја нè учи да паузираме и да се запрашаме дали нашите постапки придонесуваат за среќата на другите.
Сите ние сакаме повеќе мир и хармонија во светот и имплицитно во нашите животи. Затоа, пред да кажете нешто, размислете за тоа на овој начин: Тоа ќе ми донесе повеќе мир и хармонија во животот.?
Извор на фотографија: http://goo.gl/uULrWF
3. Астеја - да не краде
Општеството нè учи дека имаме право на работите што ги сакаме; ова нè учи да ја доведуваме во прашање самата желба и волја.
Ние обично ја дефинираме кражбата како незаконско преземање на имот на друго лице, но ова нè учи да ја прошириме нашата дефиниција за кражба и да размислиме што всушност значи да земеш нешто од друго лице.
На пример, крадам кога користам време на друго лице. Крадам кога не живеам во сегашноста.
Кога последен пат доцневте? Lifeивотот оди толку брзо, и секој момент е драгоцен. Понекогаш стануваме толку приврзани за минатото или иднината што не можеме да останеме мирни во сегашноста.
Кога последен пат едвај чекавте да заврши нешто? Или не можевте да дозволите нешто да оди само по себе? Јас крадам од другите и од себе кога ќе се споредувам со другите и ќе им судам на луѓето. Јас ја ограбувам својата и нивната посебност и убавина, затоа што не ги ценам луѓето за тоа што навистина се. Кога последен пат сте испробале некого?
4. Апариграха - да не биде алчен/да не завидува
Општеството нè учи дека никогаш не можеме да имаме доволно; aparigraha нè учи да не се приврзуваме.
Овој Јама е можеби најтешко да се прифати. Апариграха значи да не бидеш посесивен, да не сакаш - да не бидеш приврзан за материјални работи.
Но, во општеството во кое живееме гледаме и слушаме реклами и публицитет насекаде, велејќи ни да купиме работи, дека ни требаат работи. Сите сме свесни дека живееме во општество управувано од консумеризам.
Наместо да го посветиме нашето време и енергија на шопинг или да размислиме што можеме да купиме, можеме да се фокусираме на тоа како да живееме со помалку. Можеме да ги доведеме во прашање нашите односи со „нештата“ и да поминуваме повеќе време со семејството и пријателите на начини што не бараат купување нешто.
5. Брамачарија - умереност
Општеството нè учи да ги задоволуваме своите желби; Брамачарија нè учи дека сме свети суштества.
Брамачарија често се преведува како умереност или сексуална апстиненција. Но, постојат различни начини да се размислува за овој Јама. Можеби ќе помислите да имате почит кон сопственото тело и кон другите. Ивееме во општество на прекумерна потрошувачка, а кога се грижиме колку пиеме, јадеме и имаме секс, практикуваме самодоверба и подобро се грижиме за своите тела.
Премногу од сè може да биде лошо и Брамачарија нè учи да бидеме полни со сочувство и почит кон сите живи суштества практикувајќи умереност.
Користени извори:
http://www.mindbodygreen.com/0-16504/5-yoga-philosophies-for-inner-peace-goodwill-to-all.html - јама принципиелен морал
Бидете во тек со новостите за Виата Верде Виу.
Написи за здрав начин на живот, рецепти и многу повеќе.