Анализа Руската православна црква и концептот на; Руски свет; бпб
Цивилизацискиот концепт на „руски свет“ (руски: „руски мир“) не само што играше сè поважна улога во политичкиот дискурс во последните години; Претставниците на Руската православна црква (РОК), исто така, честопати се повикуваа на концептот на „руски свет“ во своите неодамнешни изјави. Постојат некои константи во однос на содржината кои се наведени одново и одново.
Катедралата Христос Спасителот на Православната црква на Русија во Москва. (& копирај слика-алијанса, KUNZ/Augenklick)
Цивилизацискиот концепт на „руски свет“ (руски: „руски мир“) не само што играше сè поважна улога во политичкиот дискурс во последните години; Претставниците на Руската православна црква (РОК), кои официјално се приклучија на фондацијата „Руски свет“ во 2009 година, во своите неодамнешни изјави честопати се повикуваа на концептот на „руски свет“, различен и супериорен во однос на западната цивилизација. Содржината на концептот на „Рускиј мир“ е нејасна кај претставниците на РОК. Сепак, постојат некои постојани содржини кои се наведени одново и одново. Најважни од нив се: а) историската димензија, б) религијата или религиозното потекло, в) вредностите, г) јазикот и д) наднационалниот карактер.
Историска димензија
Историската димензија има двојна ориентација, таа е насочена и наназад и нанапред. Рускиот свет се перцепира како нешто наследено од предците. Терминот „Рус“, име за претсовремена форма на владеење или држава на источните Словени, се користи за означување на заедницата на Руси, Украинци и Белоруси “, без оглед на времето кога имавме обединета татковина на владејачкиот политички систем “(според патријархот Кирил на 3 ноември 2009 година). Така е подвлечена историска заедница на источните Словени, што е исто така важно за сегашноста и за иднината. Рускиот свет ја гарантира кохезијата на овие нации во иднина, без оглед на сегашните политички граници. Така е нешто како нерастворлива заедница на судбината, од која не можат да заминат нациите што и припаѓаат, формирајќи политичка волја: цивилизацијата оди подлабоко од политичките проекти.
Религија, религиозно потекло, вредности
јазик
Според идеите на РОК, ова во никој случај не значи униформност или униформност во рускиот свет. Наместо тоа, различните јазици, култури и религиозни традиции треба да бидат зачувани во оваа просторија, така што, според зборовите на Патријархот, „нема да има народи од прв и втор ред“. Рускиот свет е така претставен како простор на различност што се заснова на истите цивилизациски барања, но не резултира во хомогеност. Често користениот израз на „земјите од рускиот свет“ имплицира дека може и треба да има различни форми на управување во оваа област.
Ова може да се види и во следниот елемент, јазик. Нема сомнение дека рускиот јазик игра важна улога. Претставниците на црквата го нагласуваат нивното зачувување и грижа; сепак, ова не мора да значи дека треба да се ресетираат другите јазици. На парохиите на РОК во странство им се препорачува да одржуваат часови по јазик, така што особено младите не го забораваат јазикот на нивното потекло. Но, Патријархот подвлекува дека е исто така замисливо да се понудат курсеви на украински, белоруски или молдавски по потреба.
Јазикот не е сфатен само како културна врска со (поранешната) татковина, туку и како посветеност на православието. Во својот говор, патријархот Кирил ги обвини младите луѓе кои сакаат да зборуваат со странски акцент за „отфрлање на рускиот јазик, руската култура и православната вера“. Ова е интересно колку што црквата го отфрла рускиот јазик во нејзината внатрешност, имено во службата, и дозволува прослави само на црковнословенски јазик. Во Украина, сепак, на општините што се причестуваат со РОК им е дозволено да користат украински јазик. Бидејќи неканонските православни цркви во Украина им го овозможуваат ова на нивните свештеници, притисокот врз РОК веројатно бил преголем. Во самата Русија, сепак, употребата на современ пишан јазик не е можна.
Но, како претставниците на РОК ја претставуваат важноста на нацијата или политичкиот простор што е формиран од рускиот свет? Како прво, треба да се каже дека рускиот свет е експресно разбран како наднационален проект. РОК во својот статут експресно се дефинира и како мултинационална црква. Рускиот свет е поврзан со Русите, а не со Русија - затоа е отворен за сите луѓе кои сметаат дека припаѓаат на овој културен модел, без оглед на нивната националност.
Над-национален карактер
Сепак, се поставува прашањето до кој степен припадниците на другите народи воопшто сакаат да припаѓаат на рускиот свет. Изгледа дека ова не претставува проблем за претставниците на црквата; Митрополитот Иларион, неофицијален заменик на патријархот, зборува за „народите кои до неодамна се чувствуваа себеси како унифициран народ и кои претставуваат единствен верско-културен простор до денес“. Од гледна точка на погодените, ова може да се сфати како присвојување, што РОК, сепак, не го перципира како такво. Идејата зад изјавата е дека современите национални граници не ги откажуваат културните сличности. Патем, земјите од рускиот свет обично се однесуваат на Украина, Белорусија и Молдавија; понекогаш се споменуваат и други, како што е Казахстан.
Фактот дека рускиот свет е поделен на различни држави подразбира процес на интеграција. Навистина, црковните службеници понекогаш го споредуваат овој процес со оној низ кој поминала Европската унија. Сепак, се нагласува дека поради заедничката религиозна основа, процесите на интеграција на рускиот свет можат да бидат поуспешни од оние на ЕУ. Овде треба да се одбележи дека РОК многу се обидува да влијае на процедурите и процесите во рамките на ЕУ. Одржува претставништво во Брисел, а важните претставници на Црквата редовно бараат средби и консултации со највисоките претставници на Унијата.
Политичкиот проект и позициите на РОК
Значи, излегува дека концептот на РОК за рускиот свет не е опиплив, но останува во голема мера нејасен. Покрај тоа, тоа честопати е противречно на себе. Зад ова не постои главен план што црквата ќе се обиде да го спроведе, туку напротив, обид да се утврди и заземе место за црковно-религиозната димензија во согласност со политичките процеси. РОК не дејствуваше во оваа област, реагираше.
Фактот дека концептот не може да се поврзе со конкретен политички проект може да се види од фактот дека тој е претставен како наднационален. Ова е причината за дел од недостатокот на јасност во содржината на размислувањето на Црквата во оваа област. Сепак, може да се зборува за фактичка кореспонденција на целите помеѓу политичкиот проект „Руски свет“ и идеите на црквата.
Рускиот свет не игра централна улога во секојдневниот црковен живот; сепак, важните претставници на РОК се појавуваат на настани како што е „Светски руски народен совет“ (руски: „Vsemirnyj russkij narodnyj sobor“) и на тој начин добиваат релативно обемен публицитет. Тешко дека може да се види нешто од спроведувањето на ваквите концепти во конкретната политика: Исто како што постоечките светски центри „Руски мир“ се во голема мерка ограничени на курсеви за јазик за неруси и библиотеки за Руси во странство, не може да се најдат посебни активности ниту во парохиите во странство.
Сепак, треба да се напомене дека различните политички опции во рамките на РОК доведуваат до тензии, што исто така може да влијае на позиции како што се однесува до рускиот свет. Таква разновидност во позициите можеше да се забележи пред неколку години во поглед на случајот „Пуси Рајот“; во моментот главно влијае на Украина. Црквата таму, која е во заедница со РОК (Украинската православна црква на Московската патријаршија) се соочува со поделба: Поголемиот дел од парохиите се идентификуваат со Украина и се стремат кон црковна независност на среден рок. Резултатот е релативно претпазлива изјава на раководството на црквата за ова прашање; Лидерите на РОК знаат дека ако се постават јасно, ќе изгубат голем дел од своите верници. Но, со тоа проектот на рускиот свет всушност пропадна. Иако сега може да се разгледа дали проектот е наследен од Евроазиската царинска унија на политичко ниво, на идеално ниво останува само баналната изјава дека постои заедничка историја на источнословенските нации. Но, тоа нема никакво значење за обликување на сегашноста.
(& копирај слика-алијанса, KUNZ/Augenklick)