Асоцијалци во националсоцијализмот - последните заборавени жртви (архива)
Тоа беше црн триаголник што ја обележуваше нивната униформа на затвореници: Меѓу другото, во концентрациониот логор Заксенхаузен, бројни таканаречени антисоцијални луѓе беа држени, злоупотребувани и убивани помеѓу 1936 и 1945 година. Категоријата брзо се однесуваше на сите оние кои не го делеа националсоцијалистичкиот светоглед.
Од Ен-Катрин Биускер
- е-пошта
- подели
- Чуруликам
- Џеб
- Да се притисне
- Подкаст
Понатамошна информација
Иако врне канап овој понеделник наутро: Центарот за посети во концентрациониот логор Заксенхаузен е добро исполнет. Попури на различни јазици одекнува од белите wallsидови; надвор од локацијата има главно шпански туристи кои го истражуваат кампот за модели NS близу Берлин.
Околу 200.000 луѓе беа интернирани тука во периодот од 1936 до 1945 година. Политички затвореници, Евреи, Синти и Роми - и луѓе кои националсоцијалистите ги класифицираа како социјално инфериорни. Тие беа наречени анти-социјални - и обележани со црн триаголник на униформата на затворениците. Во јуни 1938 година, по брановите апсења низ целата земја, бројот на овие таканаречени антисоцијални вртоглаво се зголеми.
„Да, тоа е многу тешка категорија која вклучува многу различни аспекти.
Професор Гинтер Морш е директор на Меморијалот во Заксенхаузен.
Во Третиот рајх, немаше прецизна дефиниција за тоа кој точно се смета за „анти-социјален“. Категоријата се однесуваше на оние кои не се вклопуваа во националсоцијалистичкиот светоглед и целосно се менуваа според потребите на режимот.
„Од 1933 година наваму, беа извршени неколку таканаречени рации за питачење, што е да се каже, од една страна, веројатно најголемиот дел од таканаречените анти-социјални активности се состојат од група приматели на социјална помош, вклучувајќи алкохоличари, луѓе кои живеат на работ на општеството, и тоа е почеток антисоцијален прогон во 1933 година. Но, тоа многу се менува “.
Подоцна, им се придружија и луѓе кои го прекршија законот. Повремени криминалци, макроа, па дури и жени обвинети за проституција. Имаше и работници мигранти, Синти и Роми и невработени, за кои се нарекуваше срамежлива работа.
„Тоа значи дека имаме многу голем и широк поим што го следат национал-социјалистите.
Колку луѓе биле прогонувани, поробени и убиени под нејасниот термин „анти-социјално“, сè уште е нејасно денес. Многу малку од жртвите се дури познати и не постои сигурна проценка на нивниот број. Самата група на жртви сè уште не е препознаена како таква. Ова исто така може да се должи на фактот дека никој од оние кои беа прогонувани како анти-социјални не би се нарекол така. Анти-социјалноста беше надворешна припадност на националсоцијалистите. Она што истражувањето неизбежно мора да го заземе повторно, ако сака да им даде лице на жртвите. На пример во Берлин.
Градинка во станбена област во Берлин-Румелсбург, идилично лоцирана на големиот залив на Спри. Тука нови згради направени од бетон и стакло стојат покрај старите, модернизирани црвени клинкерски згради. Вторите се остатоци од затворот Румелсбург. Од царската ера до крајот на ГДР, секој што не се вклопуваше во системот беше затворен тука.
Зграда на поранешниот затвор Румелсбург (Ен-Катрин Биускер/Дојчландрадио)
„Имаше бездомници, проститутки, питачи, сè што живееше на работ на општеството, а не во уредени услови што некој ги разбира во буржоаска смисла.
Рајнер Клемке е проект-менаџер на спомен-страницата. Од почетокот на годината, тука се паметат луѓето кои некогаш биле затворени тука.
„Тука на Рамелсбургер Хаупттрасе поставивме три стела, кои ги опишуваат различните епохи. Прво периодот до 1933 година, кој е 'рѓосан кафеав, потоа нацистичката ера, која е челична да ги сигнализира студот и ерата на ГДР, е сив “.
Во институцијата, која всушност беше наменета за 1.000 луѓе, до 1.500 беа привремено сместени. Изградени во 1879 година на периферијата на градот, несакани лица на кои им била потребна грижа биле заклучени тука за време на Германското Царство и Вајмарската Република.
„Зачуваниот треба да се поттикне да направи корисна работа најдобро што може“
За време на нацистичката ера, Румелсбург стана куќа за работа и зачувување и со тоа едно од најважните места за сместување на таканаречените антисоцијални луѓе во Берлин. Главно одговорен за ова: Карл Едуард Спејок, раководител на Берлинската канцеларија за социјална помош и младина. Од гледна точка на Рајнер Клемке, класичен државен службеник од нацистичката ера:
„Тој сакаше да основа институт за модели овде и сепак управуваше со овој институт еден заб поостро отколку што е дозволено законодавството. Исто така, со цел да има што повеќе луѓе во мојата сфера на контрола, тогаш јас исто така ја надоградувам мојата позиција. "
Во 1936 г. Спејок подготви закон за зачувување.
„Зачуваната личност треба да се охрабри да прави корисна работа најдобро што може и, ако е можно, да се образува за да биде дисциплинирана во националната заедница“.
Всушност, тоа не значеше ништо повеќе од тоа дека затворениците мораа да прават принудна работа, вели Ана Алекс од берлинската „Работна група, маргинализирана вчера и денес“.
„Луѓето во Румелсбург тогаш беа користени - и тоа низ ГДР - да вршат присилна работа за градот. Така, лупење компири за големи мензи, правење огревно дрво, миење облека и така натаму“.
Истражувањата за време на изградбата на спомен-локалитетот открија многу нови детали за историјата на затворениците во Румелсбург. И Рајнер Клемке известува за злосторствата што национал-социјалистите ги извршија врз нив.
„Имаше долги дискусии за тоа дали антисоцијалноста е наследна“
„Во 1941 година, на пример, беа евалуирани 30 еврејски затвореници, а следната 1942 година, медицинска комисија испита 1.500 затвореници овде, за тоа кој од нив треба да биде еутанизиран, а тоа беше 314. И меѓу нив имаше само сега присилната стерилизација, заснована на идејата дека некој сака да спречи луѓето кои се однесуваат асоцијално во смисла на системот да можат да татковци “.
Упатувања на овие злосторства може да се најдат во Државниот архив на Берлин. Ова е местото каде што се чуваат досиејата на наследниот здравствен суд во градот НС. Во него историчарот по медицина Бернхард Брембергер бара жртви од Румелсбург. Тој и Лотар Еберхард од „Работната група маргинализирани вчера и денес“ разгледуваат околу 20 000 записи во регистарот.
Досега идентификувавте скоро 300 лица од Румелсбург.
"Целта на нацистичката политика беше да се истребат оние што се дефинирани како антисоцијални. И тогаш овој закон беше искористен како средство за спречување на генетски болни потомства. Имаше долги дискусии за тоа дали антисоцијалноста е наследна".
Но, дури и ако бројни нацистички функционери беа убедени во наследната природа на антисоцијалноста - оваа дијагноза не беше убедлива причина во однос на Законот за наследно здравје. Затоа, лекарите прибегнаа кон други дијагнози за да ги оправдаат своите тврдења. Најчестиот избор: вродена срање. Вид на дијагноза: перфиден.
„Имам убав пример од досие што го имав пред себе каде требаше да се одржи тест за интелигенција. Една жена беше прашана што значи изрека како„ Гладот е најдобриот готвач “или зошто треба да Изградува повисоки куќи во градот отколку во земјата. Вкупната пресуда на докторот беше: "Таа учествува во разговорот, е приближна, главно одговара навремено. Ако не може да одговори на прашањето, станува тврдоглава и сноби". И, често наоѓаме нешто како „на крајот таа станува тврдоглава и тврдоглава“, а тоа е, така да се каже, директен клуч за дијагностицирање на вродена глупост “.
Првобитната надеж на двајцата истражувачи да наидат на животните приказни на засегнатите во архивата и можеби од тогаш да најдат современи сведоци не е исполнета. Ова е основен проблем при истражувањето: многу малку знаеме за жртвите на антисоцијален прогон - повеќето информации доаѓаат од гледна точка и пенкало на сторителите, на пример од извештаите на криминалистичката полиција. Како и да е, двајцата имаат истражувачки успех, кој Лотар Еберхард го претставува со одредена гордост:
"Професионалниот боксер Вилхелм Рукели Тролман, кој е наведен таму како Хајнрих Тролман, името на неговиот брат. Тој беше насилно стерилизиран како идиот. Но, зошто, зошто, зошто, ни фалат фактите."
Во неговото јадро, националсоцијалистите сакаа да го ослободат таканаречениот Фолксгемајншафт од елементи што и штетија. Особено финансиски, објаснува Ана Алекс:
„Таканаречените антисоцијални се сметаа како фактор на трошоците уште од самиот почеток, тука е оваа неславна споредба за тоа што носи работничко семејство и што семејството на алкохол ја чини државата за пари.
Секој што му наштетил на „Фолксгемајншафт“ преку неговото - од националсоцијалистичка гледна точка - „антисоцијално“ однесување мораше да се отстрани од него. Сепак, немаше германски план за ова, ниту пак имаше некакво униформно законодавство. Закон за странци во заедницата требаше да биде донесен во 1943 година, но никогаш не дојде до заклучок.
Кампањата за апсење „Арбеитсхаф Рајх“ доведува до повеќе од 10.000 затвореници
Прогонството на „антисоцијалните“ луѓе се одвиваше во рамките на директивите и уредбите што беа спроведени многу поинаку на локално ниво. Беа надлежни канцелариите за социјална помош и полицијата, кои практично го презедоа прогонот. Од 1937 година, анти-социјалните луѓе може да бидат приведени во таканаречен превентивен притвор. Асоцијалноста сега беше официјално поврзана со криминал. Според Ана Алекс, на овој развој му претходела идејата .
„тоа асоцијално во комбинација со работно срамежливо секогаш значеше, според дефиницијата за нацистите, овие луѓе би имале својствена склоност кон криминал како и да е, прекумерното население во иднина некој ќе стане криминалец во одреден момент, а потоа ќе биде товар за нивната држава во друга форма “.
Апсењето на антисоцијални групи се случи во голем обем, како дел од таканаречениот Рајх Актион Арбеитсшеу, чиј втор бран започна пред 77 години денес. Повеќе од 10 000 мажи кои биле способни за работа биле заробени во оваа операција за апсење меѓу 13 и 18 јуни 1938 година и биле депортирани во логорите за концентрација. 6.000 од нив во Заксенхаузен. Проф. Гинтер Морш:
„Тоа значи дека огромното мнозинство на таканаречените затвореници во Рајхот Арбеисафраиг доаѓаат во Заксенхаузен.
Акцијата погоди скитници, питачи, т.н Цигани, макроа и луѓе кои „не сакаа да се вклопат во редот на националната заедница“. Уапсени се и Евреи кои сториле кривични дела.
И овде е очигледна произволната дефиниција на поимот „анти-социјална“.
Црниот триаголник обележал сосема различни групи луѓе, единственото нешто што им било заедничко е дека нацистите ги назначиле за антисоцијални. Оваа хетерогеност може да придонесе и за фактот дека положбата на асоцијалците во логорите беше прилично лоша, вели Морш.
„Бидејќи немаше сопствена групна свест, вие навистина не знаевте зошто сте во логорот и зошто човекот до вас исто така беше под истата категорија во логорот, поради оваа причина веројатно имаше недоволно привилегиран бидејќи и вие самите немате влијание имал или имал мало влијание врз самоуправата на затворениците “.
„Во тоа време го поканивме Франц Стенцер, политички човек кој исто така беше во Заксенхаузен, на настан кој рече дека секогаш сакаме да немаме ништо со нив затоа што тие биле а) не организирани и б) може да се сретнете никогаш не потпирај се на нив “, б исто така ја известува Ана Алекс од„ Работната група маргинализирани вчера и денес “.
„Тоа значи дека оваа асоцијална стигматизација секако имаше ефект врз другите групи жртви.
Скоро никој не доби никаков надомест
Гинтер Морш е убеден дека оваа стигматизација имала ефект надвор од времето на националсоцијализмот - и со тоа влијаела и на тоа како се справувало со злосторството извршено против таканаречените анти-социјални.
„Како прво, доминантна работа е што многу од организациите сторители кои ги донесоа овие луѓе во логорите едноставно продолжија да постојат. Фактот дека светогледот или концептот на човекот зад него, исто така, продолжи да постои, важи и за т.н. професионални криминалци и за т.н. Како што е познато, ова не беше признато како причина за прогон, односно ниту антисоцијални, професионални криминалци, хомосексуалци ниту т.н Цигани никогаш не добиле никакво обештетување во тоа време “.
Од гледна точка на Морш, многу се случило од 1970-тите во однос на некогашните маргинализирани групи жртви - пред се на Синтите и Ромите и хомосексуалците. Сепак, ова не важи подеднакво за таканаречените анти-социјални и професионални криминалци.
„Значи, и двете групи се уште се исклучени од сеќавање“.
Ова исто така може да се види од година во година на 27 јануари, денот на сеќавање на жртвите на националсоцијализмот. Групата жртви, т.н. анти-социјални, обично не е специфично именувана во меморијата. Ова беше случај и во овогодинешниот говор на претседателот на Бундестагот Норберт Ламерт, иако тој се потруди со списокот:
„Се сеќаваме на обесправените, измачените и убиените. Европските Евреи, Синти и Роми, Јеховините сведоци, милиони раселени робови. Принудните работници, хомосексуалците, политичките затвореници, болните и инвалидите, сите оние кои ја прогласи и прогонуваше националсоцијалистичката идеологија за непријатели “.
Во 2008 година, парламентарната група Дие Линке испрати мало прашање до сојузната влада - во спомен на кампањата „Арбеитсше Рајх“ од 1938 година. Ана Алекс го сумира одговорот:
„Заклучокот беше дека германскиот Бундестаг и Сојузна Република Германија не гледаат потреба од активности за рехабилитација и надомест на штета за групата таканаречени асоцијалци“.
Прашањето се осврна и на прашањето за компензација. Според федералната влада, исплатата на тешкотиите на жртвите на националсоцијалистичките мерки за неправда според Општиот закон за последиците од војната им била исплатена на: 163 антисоцијални лица, 17 одбивања за работа, 24 неразумни и 1 скитник Поточно, овие надоместоци се состоеја од еднократни плаќања од нешто помалку од 2.600 евра.
Одговорот од 2008 година исто така вели:
„Кога се помирија со нивната историја, федералните министерства и подредените власти, вклучително и Федералната канцеларија за криминалистичка полиција, не презедоа и не планираа никакви активности што конкретно се занимаваат со таканаречената анти-социјална.
Антисоцијалните отсекогаш немале лоби. Повеќето од нив беа на работ на општеството пред националсоцијализмот - и после тоа, убеден е Рајнер Клемке.
„Ако погледнете кои групи граѓани заговараат вакви прашања, тогаш станува збор за буржоаски групи. Високи заработувачи, наставници, адвокати, лекари итн. И тие се далеку од реалноста на луѓето што живеат на улица и не повеќе од го отстраниле нивото на егзистенција или уште помалку. И, исто така, полн со предрасуди кон овие луѓе, бидејќи не истражува како таквите луѓе влегуваат во такви ситуации, но тие се досадни, да го кажам тоа многу брутално. И тоа до денес ".
Ова е очигледно и во концентрациониот логор Заксенхаузен. Таму каде што некогаш се наоѓаше седиштето, денес бројните спомен обележја меѓу високите дрвја потсетуваат на различните групи жртви кои ги загубија своите животи во концентрациониот логор. Сите беа донирани.
Спомен плочи во поранешниот концентрационен логор Заксенхаузен (Дојчландрадио/Ен-Катрин Биускер)
Нема спомен-обележје за таканаречените анти-социјални.
Меморијалниот директор Морш оди дотаму што вели дека незадоволството од националсоцијалистите и денес се чувствува во нашите глави.
„Ако го погледнете бројот на оние жртви кои биле жртви на десни екстремистички ексцеси од германското обединување, можете да видите дека огромното мнозинство од нив потекнува од оваа група која беше дискриминирана како антисоцијална од националсоцијалистите. И ова ќе биде сè уште не е соодветно ценето “.
Пример за овие злосторства може да биде убиството на Дитер Ајх. Во мај 2000 година, примателот на социјална помош беше претепан во неговиот стан во Берлин, а потоа беше прободен до смрт. Сторителите: група млади возрасни лица, вклучително и сосед на Ајх. Сите тие имаа контакти со десната сцена. На полицијата и дадоа мотив за нивното дело, сакаа да „плескаат Аси“.
„Токму оваа група нацистите порано ја нарекуваа антисоцијални. Тие и денес се едни од главните жртви на расистичко, ксенофобично, ксенофобично насилство.
Но, исклучувањето на невработените и социјално загрозените луѓе не беше изум на националсоцијализмот. Ана Алекс исто така го посочува ова.
"Овој поим асоцијален, кој се појави приближно во 17/18 век. Се темели на предрасуди и стереотипи што постоеле многу порано. Ова обвинување дека невработените се виновни за нивната невработеност, вие всушност можете да го сторите тоа пред Започнете ран капитализам во време кога сè уште немаше изразена работничка класа и во време кога се појавуваа градови, така да се каже, затоа што и таму имаше просјачки уредби, лоши уредби и прописи, а оние што беа во можност трајно да постојат од наредби од богатите веќе беа таму играше против многу сиромашни луѓе “.
Ова е очигледно и на меморијалното место во Румелсбург. Тука беа заклучени маргинализираните социјални групи за време на империјалната ера. И, луѓето кои не беа барани во системот, завршија тука далеку над нацистичката ера. За раководителот на проектот Рајнер Клемке е јасно:
„Во овој поглед, справувањето со овие маргинализирани групи е всушност показател за силата на демократското општество.