Аура Кристи - генијалецот на срцето

Аура Кристи Генијалецот на срцето

генијалецот

Бесплатна Достава

со курир за нарачки над 299,99 леи

Бесплатно враќање

Според Условите и условите

Проверете го пакетот

Оваа книга, која читателот сега ја држи во рака, претставува форма - буквално кажано, многу сложена, бидејќи еволуира во неколку наративни гласови, од кои само некои му припаѓаат директно на авторот - на егзорцизам. Генијот на срцето е одговор на поетот на целосно лично искуство, во кое радоста и страдањето се преплетуваат едни со други за да се изрази, заедно и напната, состојбата на благодатта. Има глас на биографско искуство во оваа трескаво напишана книга, друга на сведок или учесник во историјата, исто како што има глас на моќ и глас на жртвата. Сепак, над сè, не е нужно триумфален, туку луцидно-церебрален, повикот на двете вери за кои вреди да се живее и да се сеќавате на вашиот живот кога ќе дојдете со него на крстопат: вера во културата на моделите што претходеа на вас и верата не воопшто наивно, но произлезено од знаење, во длабоката светост на оние што живееле и во надминување. (Стефан Борбели)

Да се ​​смета текстот како „книга на моето просветлување“ и да се стави како наслов на првиот дел од томот, фразата „Приказната за подземјето“ нè става под речиси невозможниот знак на патот кон себе, на разбирање, на голотија и на напор да се разбере вистината секогаш ќе биде во близина на пештерата Платон. Тоа е овековечен пристап, но никогаш не исцрпен и скоро исклучен од плазмата на комуникација, која - во ситуацијата на „романот“ на Аура Кристи - нема дописници, не пристапува кон будистичкото искуство, ниту привилегиите на окултизмот на Ageу ејџ, но нè носи во близина на охрабрувањето од предната страна на храмот Аполо кај Делфи, а потоа го презеде, како решение помеѓу битието и појавувањето, од Сократ: „Познај се!“. Може да се сретнете, на овој пат, со тој даимонион што го чуваше размислувањето на истиот атински мудрец како друго лице на „подземјето“ на суштеството, каде светло близнаци со темнина, држава „поетизирана“ од Гете, но трагично пропадна од Достоевски. Тоа е спуштање кон разбирање преку разбирање и, имплицитно, преку достигнување до неограниченото. (Мирчеа Брага)