Автономни машини во медицината Можности и етички граници
Рихтер-Кулман, Ева
Автономните системи имаат значителен потенцијал за општеството. Германскиот совет за етика на својот годишен состанок дискутираше за тоа како општеството може да го користи ова на одговорен начин и додека ги одржува етичките стандарди при донесување одлуки.
Интелигентните машини не можат да го заменат човечкиот контакт. Лекарите и природните научници, етичарите, филозофите и теолозите се согласија на ова на годишниот состанок на Германскиот етички совет на тема „Автономни системи“ на 21 јуни во Берлин. Но, едно е исто така сигурно: прототипите на интелигентни машини веќе се во можност да преземат задачи за нега и да ги мотивираат старите и когнитивно оштетените лица за мерки за рехабилитација. Во производството, роботите што соработуваат можат да ги ослободат луѓето од тешки физички активности. Во таканаречените паметни домови, системите за помош може да ја поддржат рехабилитацијата по престојот во болница и да ги предупредат соседите, пријателите или лекарите во случај на неправилности - како што е пад. Комплексни сензори, алгоритми за самостојно учење и обемни опции за вмрежување им овозможуваат на системите брзо да реагираат на нивната околина, додека споредуваат разновидни податоци.
Со оглед на овие можности, претседателот на германскиот совет за етика, проф. Д-р. теол. Питер Даброк, за активна дискусија за автономни машини. „Од нас како општество зависи дали ќе помогнеме во обликувањето на оваа индустриска револуција или ќе им ја препуштиме на другите“, рече тој на отворањето на конференцијата, за која советот свесно го избра поднасловот „Како интелигентните машини не менуваат“, објави тој. Затоа што тоа ќе се случи, е скоро консензус.
Покрај шансите, претседателот на советот, исто така, посочи на можни опасности и етички ограничувања: „Можеме ли да останеме самоопределени во морето од нашите струи на податоци или да запнеме - повеќе алкохолизирани отколку свесни - во незрело стапица за огромна радост на минијатурните подобрувања во нашето секојдневие? тој Бидејќи автономните системи се користат во многу различни животни ситуации, за нив не треба да се дискутира етички изолирано, нагласи проф. рер. нат Хенинг Кагерман, претседател на acatech - Германска академија за наука и инженерство. Правни и етички правила и стандарди за безбедност се потребни насекаде. Затоа „неопходен е ран и долгорочен социјален дијалог во кој можностите и ризиците се прават транспарентни и се мерат едни против други“, рече Кагерман. Тогаш шансите што ги отвораат системите се големи. Општо, сепак, важи следново: „Автономните системи можат да ги поддржуваат луѓето и да ги надополнуваат нивните способности, но не и да ги заменуваат“, нагласи физичарот. „Ни треба човекот како последен надзорен орган.
Автономните системи можат да го подобрат учеството на луѓето во текот на целиот животен циклус, рече проф. рер. столб. Кристоф М. Шмит од RWI - Институт за економски истражувања во Лајбниц и претседател на експертскиот совет за проценка на целокупниот економски развој. Во исто време, сепак, потребни се нови регулаторни пристапи кои ја нагласуваат можноста за индивидуално учество и заштита од заштита од страна на државата.
Границите на автономните системи играат голема улога, особено во медицината. Учесниците на годишната конференција конкретно разговараа за можната употреба на автономни машини и роботи за нега: „Автоматизацијата на рутинските активности во медицината ќе напредува полека, но сè повеќе“, вели проф. медицински Д-р-Инг. Убеден Штефен Леонард, техничар за медицински информации од Универзитетот во Ахен. Со оглед на демографскиот развој во Германија, функциите за помош се неопходни во уредите што се користат.
Ова не треба да се одбие во принцип, рече д-р-Инг. Биргит Граф од Институтот за производство на инженеринг и автоматика Фраунхофер, Штутгарт. „Сервисните роботи нудат потенцијал за подобрување на работата на помагалата за нега во смисла на ефикасна и ергономска употреба и со тоа да го олеснат персоналот за грижа во нивната работа“, вели таа. Ова помага да се направи грижата попривлечна како професија. Интелигентните машини можат да го намалат количеството работа без нега, оставајќи повеќе време за човештвото.
Во никој случај, сепак, употребата на автономни машини не може да ги намали барањата за квалификација на медицинскиот персонал, смета проф. Фил Аделхајд Кулмеј од Институтот за медицинска социологија и науки за рехабилитација во Харит Берлин и член на Германскиот етички совет. Наместо спротивното е случајот, му рече таа на германскиот Дрцтеблат. Тие не веруваат дека на техничката експертиза на лекарите и медицинските сестри веќе нема да им се верува во иднина. „Во иднина, вие ќе останете оној што може да ги чита и класифицира наодите - вклучително и оние од автоматските машини“, рече таа. Како и да е, машината може да ја промени врската помеѓу помагател и пациент. Процесот започна со можност за добивање здравствени информации на Интернет.
Прашањето дали новите автономни системи не само што ќе ги ослободат корисниците од здодевни, тешки или опасни задачи, туку исто така ќе можат да донесат „правилни“ одлуки, беше дискутирано и на годишниот состанок на Етичкиот совет. Компјутерскиот научник проф. Д-р. рер. нат Катарина Ана Цвајг од Техничкиот универзитет во Кајзерслаутерн го гледа тоа во далечна иднина. Таа се пожали на сомнителниот квалитет на системите за донесување одлуки засновани на алгоритми и повика на обезбедување квалитет. Покрај тоа, треба социјално да се дискутира кои социјални процеси се всушност соодветни за алгоритамските системи за донесување одлуки и како тие треба да бидат оптимизирани.
Постојат и законски ограничувања: Проф. поротник. Кристијане Вендехорст од Универзитетот во Виена јасно стави до знаење дека според сегашниот закон, машините немаат правна личност дури и ако се опремени со напредна вештачка интелигенција. „Алгоритамизацијата на етички оправданите одлуки на автономните системи е предмет на строги ограничувања“, нагласи проф. Фил Julулијан Нида-Румелин од ЛМУ Минхен. Автономните системи не можат да преземат одговорност, бидејќи концептот на одговорност е поврзан со намера и личност, односно со вештини што ги имаат само луѓето. „Роботите се чисти инструменти што не треба да се персонализираат“. Филозофот се осврна и на постоењето на дилематски ситуации. Потребни се индивидуални одлуки кои не можат да бидат донесени од систем. Генерално, сепак, Нида-Ромелин е оптимист за воведување на автономни системи во секојдневниот живот, но само „ако развојот не добие свој живот и е придружен политички, културолошки и социјално“.
Д-р медицински Ева Рихтер-Кулман
Проф. Фил Аделхајд Кулмеј, член на Германскиот совет за етика
Дали медицинските машини и роботите за нега ќе му дадат подобра правда на општеството што старее отколку нашиот сегашен здравствен систем?
Кулмај: Извонредно е што демографските промени станаа главниот аргумент за воведување на автономна технологија во здравствениот систем. Од една страна, ова е очигледно: вистинската технологија може да придонесе за олеснување на грижата за зголемениот број на многу стари луѓе на кои им е потребна грижа. Од друга страна, медицината и медицинската сестра се за многу сложени здравствени проблеми за различни луѓе. Употребата на повеќе технологија допрва треба да докаже дека машината реагира подеднакво флексибилно како лекар или медицинска сестра. Никој денес не може со сигурност да каже како ќе излезат доказите.
До која граница човечкиот фактор може да се замени со роботи?
Кулмај: Според мене, луѓето не можат да бидат заменети. Но, машините би можеле да им помагаат на луѓето во медицината и грижата. Фигуративно, поставив ограничување кога замислувам целосно автоматизиран дом за стари лица. Мора да бидеме свесни дека употребата на многу технологија ја менува врската помеѓу помагателот (доктор/медицинска сестра) и пациентот.
Како можат да се одржуваат етичките стандарди?
Кулмеј: Никогаш не губејќи ја од вид вистинската цел: Машините треба да ги поддржуваат животите на луѓето. Ако тие не, ние треба да дејствуваме автономно и да не ги дозволуваме овие машини.