Бела недела

Почнувајќи од 24 февруари, православните влегуваат во „Неделата на бело или сирење“. Оваа недела месото повеќе не се јаде, а во среда и петок се сервираат јајца, млеко, сирење и риба. Во црковните календари, за овие денови се појавува споменувањето „мапи“, популарен термин што ги означува деновите на постот. Белата недела нè потсетува на првите луѓе што живеат во Рајот, кога не јадеа месо. Така, оваа недела нè повикува да се вратиме во рајската состојба од која паднавме.

Во среда, на 26 февруари, за прв пат за време на Триодијата се изговара молитвата на Свети Ефрем Сирин - „Господ и господар на мојот живот“, молитва што завршува на Среда недела во среда.

Во среда и петок на „Белата недела“ Светата миса не се слави, двата дена се алитуршки. Литургиските денови се разликуваат од пет до седум на број, во рамките на една црковна година. Среда и петок од Белата недела се секогаш литургиски. Имаме и понеделник и вторник од првата недела на постот и петок од неделата на страста. Покрај овие денови, може да се додадат уште два. Кога пресрет на Рождеството Христово и Водици се случи во сабота или недела, петокот пред да стане литургиски ден.

Во саботата на сувото сирење, Црквата ги споменува сите мажи и жени кои биле „просветлени од постот“. Овој ден е наречен „на подвижниците“. Црквата ги става како примери, водичи за пост и покајание:

„Дојдете, сите верници, да го пофалиме друштвото на побожните родители: капетанот Антонија, просветлената Ефтимие, секој посебен и сите заедно и нивните животи како друго Небо на воодушевување со мислата што ги брои…“.

Во недела, 1 март, има наредба да се извини. Познато е како „недела на прошка“. Затоа, првиот обид да се излезе како победник од борбата со гревот е прошка, враќање кон toубовта. Болно е што оваа уникатна служба недостасува во многу цркви. Фактот дека го има повеќе во манастирите, го означува нашето одвојување од духот на Црквата. Овие состаноци се чекори за отворање на срцето кон „друг свет“. Заради гревот, човекот ја изгубил моќта да оди природно кон Бога. И преку овие уредби, Црквата полека нè води кон соединување со Бога.

Има неколку дена до влегувањето на постот. Да не отстапиме од него. Овој пост е помошта што Црквата ни ја дава за да ставиме крај на „старото“ и да влеземе во „новото“. Без оглед колку се тешки условите во кои живееме и колку се големи препреките што ги поставуваат оние околу нас, ништо не треба да нè спречи да го сфатиме постот сериозно.

Адријан Кокосила

Претплатете се на билтенот за Рецепти за пост

21 февруари 2020 година

Прегледи: 72275 година

Коментари (12)

Раду Александру Објавено на 2017-02-20 10:28

Белата недела е постепена подготовка за постот. Тоа е доказ дека постот не значи убивање на телото или измачување.

КОРИНА ГЕОРГИУ Објавено на 2012-02-21 09:27

Христијански браќа! Не е постот на храна што треба да нè засега. Според она што го разбирам, многумина гледаат на тоа како диета и. затоа мислам дека го „детоксицира“ своето тело, но и душата! Голема грешка! Дури и да помине овој период на ограничувања на храната - според некои, постот и неговите последици треба да продолжат! Фактот дека ние се грижиме за својата душа: преку молитва, добри дела, понизност, па дури и надминување на страстите, вклучително и кулинарските! Ние мора да бидеме во постојан пост, всушност - целиот наш живот е или треба да бидеме борба со самите себе, борба што може да се нарече и „пост“. Тоа е ако сакаме да живееме засекогаш! Господ нека нè просветли и не направи сите достојни, да ја видиме Светата Светлина, вистинската! АМИН!

Васа Наста Објавено на 2012-02-20 12:40

Господ и Господар на мојот живот го чисти мноштвото од моите беззаконија и гради чисто срце во мене! Амин.

костел попеску Објавено на 2012-02-20 11:02

Мариус, ако го земеме предвид Врвот на Свети Сава, оваа недела имаме ослободување за риби.

михаи григоре Објавено на 2011-03-04 13:44

БОГ ГРИИ ГО ГРЕВИТЕ НА САД! Браќа, што е основа за Неделата на сирењето? Или е уште еден обид да се биде со католичките „браќа“ (и кога ќе помислите колку загинаа за православно учење)?

сонија андроник Објавено на 2011-03-02 17:37

Написот навистина ми се допадна. А, во врска со отпуштањата, се прашувам што не чека по сеправославниот синод што се подготвува. (осмиот!)

Мариус Стелијан Молдавец Објавено на 2011-03-02 11:15

Маноле Александрина Објавено на 21.01.2011 23:01

Дали рибата се јаде во сирење недела или не? Се јаде само во среда и петок и не поинаку?

василе весник Објавено на 21.01.2011 12:40

Големите духовници се во право за ослободите, всушност Д. П. Д. В. Литургиски, повикувајќи се на Типичен Свети Сава не пишува дека само монасите во манастирите мораат да го почитуваат поредокот на постите, но сите крстени христијани. За жал, ако луѓето не можат да ги следат правилата на Црквата, Црквата ослободува по вкусот на луѓето. Не е Црквата која мора да се прилагоди на луѓето, туку луѓето на Црквата. Прашањето за отпуштања е голем компромис во Црквата и треба да ни даде храна за размислување.

јонски миросану Објавено на 21.01.2011 11:13

Вистина е дека не одржува во живот, но премногу внимание се посветува на начинот на живот што не му прави чест на човекот ставајќи го во областа на не-говорители Ако не јадеше, животното ќе останеше без обележја: свињата немаше да се здебели, коњот повеќе нема да може да работи, кравата нема да дава млеко, а исто така и другите, но човекот, човекот, за кој се врзува од оваа храна што му беше дадена на тој начин во изобилство, можејќи да асоцира на многу видови храна, па целата да му се јаде? Зошто толку многу грижи за нешто што ни е дадено уште од времето кога бевме во рајот? Зошто е толку силно поврзан со овој производ (храна) што добива ужасен мирис кога не е добро зачуван? Многумина стануваат жртви на страста што треба да биде алчност, но се чини дека не е само тоа! Грев, голем грев; Имаме толку многу и не знаеме ниту каде се. Она што го имаме го бараме на места што ни се забранети само за да излеземе од законот. Неблагодарна. Тоа е она што сме, неблагодарни и многу повеќе од нас го знаат тоа .

Кристијан Ставриу Објавено на 21.01.2011 10:43

Веќе некое време, ослободувањето на риба во неделата на сирење започна да се појавува во календарот. Имаше голем број дискусии на мрежата на оваа тема. Од друга страна, исто така е точно дека од година во година гледаме се повеќе и повеќе отпуштања на позиции. Големото свештенство вели дека ова не е од корист и дека полека, полека поимот пост е тривијализиран и тежнее кон негова католицизација. Јас лично прашав голем број познати духовници за „рибите“ на неделата со сирење и ми рекоа дека тоа е иновација во црквата и дека типичниот Свети Сава кој е референца за сите нас не дава никакво такво ослободување. Во текот на неделата со сирење, не се јаде месо, само јајца (јајца) затоа што месото содржи крв. За нас како лаици не би било проблем затоа што се покоруваме на хиерархијата што го даде ова ослободување (и за оние кои одговараат пред Бога), но не сите христијанства мислат така. Некои се на почетокот на патот, други ги прават своите совесни процеси и така натаму. Кое е вашето мислење за оваа состојба и како би го гледале нејзиното решение воопшто? Лесно ми е да му се покорувам на духовникот! Кристијан Ставриу

цвет Морару Објавено на 21.01.2011 10:06

БОГ ПОМОГНЕ за овие објави, па ние (кои не ги знаеме сите црковни правила) имаме можност да научиме.

Додадете коментар

За да додадете коментар, треба да се најавите.