Блог Бог нè сака!
Мајките забележале дека ако среќната Ксенија го милува или потресе болното дете, тој веднаш се опоравил. Ова е причината зошто мајките, гледајќи ја среќната Ксенија, побрзаа кон неа со своите деца, знаејќи дека секое дете благословено или утешено од среќните сигурно ќе биде и здраво и среќно.
Целата историја на Црквата се засноваше на дела: најпрво на маките и страдањата на мачениците кои живееја во првите векови на христијанството, на напорите на столбовите на Црквата - „Светите“ - а потоа и на индивидуалните подвижни подвизи, триумфот на душата во борбата со телото. на пустиници и други маченици, кои станаа „ангели во тело, небесни луѓе“ и „праведни“, кои живееја во светот, но не беа осквернети од светот.
Вака живееше среќна Ксенија.
Блажената Ксенија четириесет и пет години проповедаше дух на жртва со дела, не со зборови, туку со личен пример, не на апстрактен, идеален начин.
Веста за животот на среќната Ксенија, која живееше во тотално самоодрекување, за нејзината nessубезност, за нејзината благост, за нејзината понизност, за нејзиниот прекрасен дар на јасновидност, се прошири низ Петербург.
Трговците, буржоаските, службените лица, кои живееја во Санкт Петербург, се обидоа да ја убедат среќната Ксенија да влезе во нивната куќа, бидејќи беше забележано дека ако среќната Ксенија влезе во куќа или семејство, во таа куќа или семејство, среќен свет се решава, полн со радост.
Мајките забележале дека ако среќната Ксенија го милува или потресе болното дете, тој веднаш се опоравил. Ова е причината зошто мајките, гледајќи ја среќната Ксенија, побрзаа кај неа со своите деца, знаејќи дека секое дете благословено или утешено од среќните сигурно ќе биде и здраво и среќно.
Бакалите во Санкт Петербург знаеја дека ако среќната Ксенија влезе утре во нивната самопослуга и купи нешто, тој ден ќе биде многу добар.
Посетителите, гледајќи ја среќната Ксенија на улица, се упатиле кон неа со барање да влезат во нивната кочија и да одат со нив барем неколку метри; оние во чија кочија се качуваше среќната Ксенија, секогаш се враќаа дома со обилна добивка; гласината се рашири низ градот и бројот на посети по Лудата жена достигна неколку стотици.
Уличните продавачи, гледајќи ја среќната Ксенија од далеку, го отворија својот штанд со стока и со нетрпение ја чекаа да земе нешто: покрај „среќниот човек“, толпата веднаш се собра и му ја купи целата стока.
На блажената Ксенија честопати и беа дадени големи суми пари „за молитви“; можеше да собере огромни суми, но никогаш не зеде повеќе од еден копек.
„Дај ми го царот на коњ“, рече таа. „Царот на коњ“ беше стариот бакарен копеј со ликот на возачот, секогаш барајќи копеј, среќната Ксенија никогаш не земаше повеќе, но најмногу два копека. Еднаш се случи бакал да и даде на среќната Ксенија, неколку златници. Напуштајќи ја самопослугата, на улица и откривајќи дека му биле дадени повеќе од она што таа го барала, односно повеќе од еден копек, тој се вратил во самопослугата и побарал копец.
„Не ми треба повеќе“, одговори таа на барањето на некои да добијат барем неколку рубли.
Дури кога среќната Ксенија се појави на плоштадот, трговците ја опколија, прашувајќи ја: „Прими го Андреј Теодоровиќи, за да ја одбележи душата на Ксенија“.
Таа доби милост од некои со лакови, и тие заминаа чувствувајќи се среќни; на другите, сепак, им зборуваше грубо: „Не, брат, ги мериш купувачите на вага“ или „Не, ги угнетуваш сиромашните“.
Ако среќната Ксенија ја одбиеше вашата милостина, тогаш подобро е да ја затворите продавницата за храна.
Трговците знаеја дека треба да бидете искрени и да им помагате на сиромашните, затоа што на тој начин беше многу поповолно. Плоштадот во Сторона, Петербург, беше наречен „Сатулул“, а неговото име се чуваше (се разбира, само името) до почетокот на 20 век. Многумина се сетија дека среќната Ксенија помогна, со својата скромна сума пари, да се справи со справат, неколку стотици сиромашни семејства. Сиромашните, кои „полесно одеа со Ксенија“, се обидоа да се преселат токму тука, на плоштадот „Сатулул“.
Затоа среќната Ксенија секогаш беше исклучително тешка и претпоставуваше без никаков „добар и лош“ или „несреќен сиромашен“.
Иако среќната Ксенија понекогаш знаеше да ја користи трската, која ја купила на старост, тоа не го стори бидејќи никогаш не беше лута. Еднаш, откако луѓето ги сметаа за Божји слуга, жителите на Санкт Петербург видоа сцена која страшно ги шокираше - среќна Ксенија истрча неколку лоши деца, малтретирајќи ги со стап. Оттогаш никој не и пречеше среќно.
Костумот на Андреј Теодоровиќи се претвори во прашина, а среќната Ксенија го замени со блуза и ленено здолниште, кои ги носеше до крајот на животот. Не еднаш му беше дадена густа облека, но денот кога ги прими среќно му ги даде на првиот сиромашен човек што го сретнал на патот.
Многумина знаеја дека ако среќната Ксенија некому даде нешто, тогаш таа беше добро со сè.
Така се случи еден човек, кој доби неколку копејки од среќната Ксенија, наскоро да стане богат човек. На Н. Zhиватов му беше кажано за милионери, стануваат сиромашни, лепат и за сиромашните стануваат милионери. Сиромашните беа оние кои одбија да и дадат на среќната Ксенија „компарика“. далеку со него. “и навистина, тој сиромашен човек се збогати.
Ксенија претскажала и многу проблеми, не само радости. Познат е примерот на трговецот Раџивин, кој ја покани среќната Ксенија да ја посети неговата продавница (компанијата постоеше до почетокот на 20 век). Дојде блажената Ксенија, но гледајќи големо огледало како виси на wallидот, таа кимна со главата и рече: „Прекрасно огледало, но нема што да гледаш“ - и си замина. По половина час, не е познато зошто огледалото падна од theидот и се разби, и за три дена трговецот Раживин почина.
(Света Ксенија скромна и луда за Христа, превод: проф. Елена Колин, издавачка куќа Егумениша, Галачи, стр. 51-55)