Чашата не обединува, а не не разделува
Причеста во истата чаша има за цел да се обединиме во Христа. Секој се обединува во едно Тело, станувајќи едно. Латинското „киминикаре“ го има истото значење, да се биде едно. Стануваме едно, се обединуваме, преку заедништво во Телото и Крвта Господова.
Христос се обединува со секој од нас, на мистериозен начин, преку заедништво, за да можеме и ние да бидеме едно, односно да се обединиме меѓу себе, формирајќи го телото на Црквата. Фактот дека јадеме и пиеме од иста чаша, од иста чаша, пропушти дека сите сме една уста и едно срце.
Секоја тага или страв, секое лошо сомневање што нè тера да сакаме засебно споделување од другите е туѓо за духот на убовта и единството.
Ние, христијаните, делиме иста чаша и иста лажичка не затоа што немаме чаши за еднократна употреба и лажички дома, туку затоа што ја имаме истата loveубов и доверба што мајката ја има кон своето дете, секогаш со вкус на лажица пред да ја понудиме за да видам дали е премногу жешко.
Чинот на заедништво не е технички чија цел е да обезбеди пренесување на содржина од сад во нашите усти, но тоа е чин на мистерија, полн со духовен полнеж и каде што е посебна единственоста на Плотот и соединувањето на оние што цицаат од него.
Затоа дискусиите што предлагаат чудни практики на споделување со Телото и Крвта Христова удираат во самата смисла и целта на Тајната вечера што ни ја остави самиот Христос.
Чашата не обединува, а не не разделува.
Предметот е многу посериозен отколку што се обидува да се претстави. Тоа е првпат во 2000-годишната историја на христијанството државните власти да донесуваат закони на олтарот.