Чувствителна како мимоза; свежо зрело
Дали и вие сте го забележале тоа? Сè повеќе, луѓето се чувствуваат предизвикани, дури и нападнати, од чистото постоење на други луѓе кои живеат поинаку, мислат поинаку или се чувствуваат поинаку.
Земете веганска диета како пример: во интервју за „10 до 10“, професор од Цирих и славна личност во медиумите ја опишува растечката група на вегани како мисионерска, арогантна и сè што знае. Она што му овозможува да ја направи оваа „анализа“ останува нејасно. Наместо да опишува објективно, тој прави вредно расудување за веганите како личности. Се чини дека е навреден од самиот факт дека тие постојат.
Било да се работи за религиозни групи или огорчени лути граѓани - секоја група тврди дека е „вистинската“, ги обвинува другите за негативни работи и се чувствува загрозена од самото постоење на луѓе кои мислат поинаку или што живеат поинаку. Ова исто така се манифестира јазично. Секој што не верува во тоа што верува во себе е „неверник“. И кога медиумите донесуваат изјави од приврзаниците на Пегида и го критикуваат движењето, тие се нарекуваат „лажливиот печат“. Зборот штотуку е избран за лош збор на годината.
Самото нешто би било многу едноставно ако сфатиме дека секој човек и онака ја гради својата или нејзината реалност. Тогаш можете мирно да се справите со фактот дека другите едноставно имаат различни конструкции на реалноста. Се разбира, човек бара потврда за сопствената конструкција на реалноста во припадноста во група. И медиумите - пред сè социјалните медиуми - денес ни даваат доволно можности да најдеме луѓе кои размислуваат на ист начин како и ние. Ова го потврдува дури и најбизарниот поглед. Ако неколку луѓе мислат на тоа, тоа мора да биде вистина. Станува „повистинито“ и привлекува се повеќе луѓе. Покрај тоа, анонимноста на Интернет прави да се чувствувате охрабрени да кажете работи што инаку не би ги кажале.
Групите можат да развијат сомнителна динамика на моменти. На „мотивациониот семинар“ со неколку стотици учесници, луѓето навистина се вжештуваат сè додека славниот главен мотиватор не држи на сцената натпис „Одврзување“ - и целата сала танцува екстатично со разумни луѓе со добра обука и во деловни тимови свирчето на откачувањето - и прави мајмун. И, секако, малкумина што стојат надвор и го сметаат глупавиот театар се сметаат за „забавни сопирачки“.
Назад кон мимозата: Она што треба да го доведуваме во прашање е зголемената чувствителност, склоноста да се толкува дека се различни како преиспитување на нас самите. Самоуверена и просветлена личност која верува или е убедена во нешто, не дозволува да биде вознемирена од фактот дека другите мислат поинаку или веруваат во нешто друго - или воопшто не веруваат. Фактот дека другите луѓе се различни и имаат различни мислења може да се справат само од оние кои не се сигурни самите.
Наместо да се дефинираме себеси како игра на неговите чувства, кои постојано ги повредуваат другите затоа што се различни, ние треба да постапуваме разумно, да останеме смирени и самите да утврдиме дали дозволуваме да нè навредуваат или не. Конечно, не треба да заборавиме дека во текот на историјата, пред сè, беа неприлагодените и неконвенционални мислители кои нè воведоа напред. Инаку и денес би верувале дека светот е рамен.
Можете активно да вежбате толеранција и да се справувате со светот на другиот, без да бидете премногу емотивно вклучени. Тогаш може да биде можно рационално да се сфати работата и едноставно да се обележи. Ова има предност што еден ден - повторно од рационални причини - можете да го користите и другиот поглед на нештата за себе. На пример, пробајте веганска храна и стекнувате нови искуства за вкус. Или станете флекситарист, некогаш јадете месо, а некогаш вегетаријанец/веган, затоа што не мора секогаш да е ова или-или.
Од сопственото искуство можам да кажам дека и јас паднав во емотивната стапица во минатото. Едвај во Швајцарија слушнав како соседите навиваат кога беше постигнат гол против Германците на меѓународен натпревар. Очигледно не беше важно кој го постигна погодокот, главната работа беше што Германците ве привлекоа. Јас си го раскажав веселиот јубилај лично, се налутив и подоцна реагирав секогаш нападнат кога ќе ја слушнам вечната лира на грубиот и арогантен Германец.
Во меѓувреме, мојот гнев отстапи место на спокојството. Дали сакам или не, секогаш ќе има луѓе кои, од која било причина, не сакаат Германци. Тоа нема апсолутно никаква врска со мене лично, туку со перцепцијата - т.е. конструкцијата на реалноста - на овие луѓе. Со своето незадоволство тие кажуваат нешто за себе, а не за мене. Денес дури и самиот правам шеги на сметка на „Германците“. Бидејќи хуморот е сепак најдобриот начин да се справите со малите културни разлики. И оние кои не можат да се смеат на себе не се баш сигурни во себе. Што не враќа на заморната чувствителност. И со рационалност. Тоа често - ако не и секогаш - ни дава спокојство што ни го олеснува животот. Како и да е, секогаш се возбудуваме, и тоа е - иронично - рационален факт
Остави коментар откажете одговор
Мора да сте најавени за да оставите коментар.