Дарежливост-постот-не-го поништува-постот-остани смирен

смирен

Дарежливоста е достојно дело што се потенцира за време на постот. Постот не значи само воздржување од јадење и пиење. Дарежливоста секогаш мора да биде дел од човечкиот живот, но особено за време на постот.

Да се ​​биде дарежлив, проучувањето на Куранот и славењето на Алах се секогаш препорачани активности, но тие се особено нагласени за време на Рамазан. За време на последните денови од Рамазан, пророкот ги будеше своите жени во текот на ноќта, а потоа, седејќи подалеку од нив, започна да го обожава Алах. Воскресна во овие моменти повеќе од вообичаено (ал-Бухари, „Таравих“, 6).

факти што не го поништуваат објавувањето
  • Истурете вода врз вас и потопете се во вода;
  • Нанесување креми или капки на очите; (Абу Давуд, „Пост“, 31)
  • Бакнување, допирање или шлаканица на брачниот другар, под услов да нема ејакулација, како и кој било друг сексуален однос што ќе доведе до ејакулација. Ејакулацијата што произлегува само од гледање или размислување не го поништува постот; (ал-Бухари, „Пост“ 24)
  • Исплакнете ги устата и носот со многу вода без да проголтате вода;
  • Дегустација на течност, храна што сакате да ја купите. Сè што може да се јаде не треба да се проголта;
  • Гума за џвакање (за разлика од нешто што не е слатко или миризливо) е непријатно, но не го поништува постот;

Оние кои постат можат да користат чепкалка или четка за заби за чистење на забите. Не е важно дали ова е направено на почетокот или на крајот на денот. Сепак, оној што користи еден од овие мора да внимава да не проголта нешто слатко;

Проголта нешто помало од наут што останува во устата откако ќе го исплакне, што е влажно со плунка;

Голтање неколку капки солзи и пот, чиј вкус не можете да го почувствувате;

Јадење остаток од материјал за јадење што останува меѓу забите и е помал од наут;

Сè што се јаде и влегува во устата без намера да јаде (на пример: чад, прашина или вкус на лекови нанесени на забите) не го поништува постот;

Крварење (ал-Бухари, „Таксир“ 19) и ненамерно повраќање во количина не толку за да се пополни усната шуплина, дури и ако е проголтана повторно или не. (Муслиман, Салах, 38)