Доколку Романската православна црква постојано го крши законот, останува само да се повлече
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Училиште
Сцена снимена по повод службеникот за верска служба, пред само неколку години, во јавното училиште Сфантул Андреј, Сектор 6, Букурешт. Вистинска сцена, а не театар. Горе, двајцата директори на училиштето, државен службеник и полицаец. Пред него, свештеник во свештеничка облека, во дополнително позлатени облеки, зборувајќи гласно во микрофон. Во дворот, долу, деца и родители.
Свештеникот: „Внимание! Овој состанок го започнуваме со благослов од Бога “. Државниот службеник читаше или испраќаше пораки на телефон, скршени од „духовната“ важност на моментот. И дамите не обрнуваа многу внимание, забавно разговараа едни со други.
„Можеме ли сите да кажеме молитва?“, Праша свештеникот кревајќи го својот глас, иако тој зборуваше на микрофонот. „Нуууу!“, Извикаа децата во хорот. „Но, ако некој се моли - тој беше само тој, свештеникот, затоа што децата јасно и одлучно го искажаа своето одбивање - а друг се исмева на Бога, тоа значи дека ние се молиме, секој мора да се моли (!). Ако не е можно, ние велиме дека сме обичен собир (во позадина има гласови што викаат, но свештеникот не остави простор за протест). Па, дали можеме сите да бидеме внимателни, рече Оче наш, како што рековме во Револуцијата? Повеќе не сме во комунизам “.
Раскажаната верска служба не била само смешна, туку и нелегална. Секоја учебна година, од 2005 година, го замоливме министерот за образование да забрани обезбедување верски услуги и услуги во јавните училишта. Барањето го повторив пред неколку дена.
Новина од оваа година е што, во меѓувреме, добивме одлука на Националниот совет за борба против дискриминацијата (ЦНЦД) и одлука на Апелациониот суд во Букурешт со која службата за верски услуги и услуги во јавните образовни единици се прогласува за дискриминаторска. Министерот за образование има за задача да подготви законска норма за регулирање на службеникот за верска служба на почетокот на учебната година, почитувајќи ги условите наметнати од ЦНЦД и судот: да бидат одобрени од училишните одбори, експлицитно барани од родителите и возрасни ученици, да не бидат задолжителни (да се организираат надвор од училишната програма). Досега министерот за образование нема развиено таква норма и затоа верските служби и служби не можат да се организираат во јавните училишта. Доколку се случи тоа, директорите на училиштата се кривично одговорни.
Покрај тоа, оваа година го известив и Народниот адвокат и (овојпат како и минатата година) Патријаршијата на Романската православна црква.
Новина е и фактот што Патријаршијата БОР одговори на барањето на здружението што го претставувам, Солидарност за слобода на совеста, преку соопштение за јавноста објавено на веб-страницата на сопствената прес-агенција, базилика.ро. Во коминикето се потврдува она што долго се гледаше: БОР не сака да ги почитува толкувањата дадени на законодавството од Уставниот суд, од ЦНЦД и од судовите. БОР кај децата гледа само добри суштества што треба да се индоктринираат, а потоа да бидат искористени. Денес, испратив одговор до Патријаршијата со најава дека Здружението ќе ги иницира чекорите за повлекување на признатиот култен квалитет на БОР. Зошто, со какви аргументи и врз основа на тоа, видете подолу.
Обраќање на Здружението до Патријархот БОР
На 03.09.2019 година ви испратив, и по факс и по е-пошта, петиција бр. 38 со кој Здружението ви испрати, врз основа на привилегиите на позицијата и во согласност со уставните и законските одредби, да им наредите на свештениците во служба на Романската православна црква (БОР) да не служат верски служби во јавните образовни единици.
Нашата петиција се засноваше на одредбите на романскиот устав, на Законот за верска слобода, бр. 489/2006, од Законот за образование, бр. 1/2011 година, од Законот 272/2004 за правата на децата, од Уредбата на Владата 137/2000 за борба против дискриминацијата, но исто така и за одредбите на Одлуката 706/2017 на Националниот совет за борба против дискриминацијата (ЦНЦД) и на Одлуката на Апелациониот суд во Букурешт од 31.05.2019 година и на одговор на министерот за образование од 01.11.2016 година со кој тој пренел дека во јавните единици на предучилишното образование повеќе да не служат верски услуги и услуги.
Исто така, се обративме до Министерството за национално образование и до Народниот адвокат.
Во исто време, Здружението испрати соопштение за печатот што беше дистрибуирано од илјадници луѓе на страниците на социјалните мрежи и беше преземено од националните и локалните медиуми.
На 05.09.2019 година, како одговор на чекорите на Здружението, Патријаршијата БОР испрати, преку своја агенција за печат, коминике во кое се толкуваат законските и уставните одредби во спротивна насока од онаа за која се донесени и најавувајќи дека тоа нема да го земе предвид одлуките на ЦНЦД и на судовите, ниту на одлуката на министерот за образование од 01.11.2016 година, што претставува злоупотреба на правото.
Покрај тоа, имајќи го предвид фактот дека БОР има директно подредени лица во скоро сите јавни единици за предучилишно образование, во училишни инспекторати и во Министерството за образование, коминикето за БОР врши притисок врз овие лица кои исто така се подредени на МАEN - но исто така други службени лица или достоинственици како што се директори, директори, училишни инспектори или министер за образование. Не е прв пат БОР, директно или преку свои организации, да прави вакви незаконски притисоци. Сето ова претставува поттик за непочитување и непочитување на законот и одлуките на државните органи и судовите.
Во изјавата, БОР наведува дека „го поддржува извршувањето верски служби во училиштата на почетокот на учебната година“, иако Министерството за образование нема развиено правило во врска со ова по наодот на дискриминаторска ситуација заснована врз решенија и судови на ЦНЦД. Значењето на коминикето БОР е да се наметне сопствена волја, на територија што не и припаѓа и за која Уставот ги прогласува одделно од работите на БОР: тоа за јавното образование на децата.
Следејќи ја дискриминаторската декларација на службеникот за верски услуги и услуги во јавните образовни единици, Министерството за образование има обврска да изготви законска норма за регулирање на службеноста на овие услуги под условите наведени од CNCD и судот: управните одбори на јавните образовни единици, експлицитно да ги бараат родителите и возрасните ученици, да не бидат задолжителни (да се организираат надвор од училишната програма).
БОР не може да наметне дополнителни услови во јавните училишта, кои не му припаѓаат со закон, како што се наведени во коминикето: „оние што не сакаат да учествуваат во молитва, можат слободно да не учествуваат“; би значело дека родителите, децата и наставниците кои не сакаат да присуствуваат на верски услуги, доаѓаат или го напуштаат училиштето како што сака БОР.
Училиштето обезбедува настава по дисциплината Религија, како што е наведено од БОР во коминикето за преземање на Уставот, но тоа го прави строго регулирано: само на деца чии родители експлицитно го побарале овој предмет или на возрасни ученици, под истите услови (пријавата треба да се доставува годишно); или, во нашиот пристап, ние се повикуваме на верски служби чија можност за функција не е законски регулирана и кои CNCD, судот и министерот за образование ги прогласија за дискриминаторски, односно незаконски, сè додека не се издаде правило во врска со ова. До издавањето на оваа норма, верските служби не можат да служат во јавните образовни единици, а БОР нема овластување да одлучува поинаку и му е забрането да врши притисок во втората смисла.
Во коминикето, БОР се повикува на „еден“ од принципите што го регулираат прет-универзитетското образование, „принципот на претпоставка, унапредување и зачувување на националниот идентитет и културните вредности на романскиот народ“ (чл. 3, буква ж). Пристапот на Здружението не е во спротивност со овој принцип. Промовирањето на вредностите споменати во принцип не претставува службеност на верски служби во јавните училишта и не може да се изврши во спротивност со законските одредби и со одлуките на судовите, централните органи и министерот за образование.
Покрај тоа, потсетуваме на БОР дека, исто така, во законот 1/2011 за образованието е наведено „принципот на слобода на мислата и независност од идеологии, верски догми и политички доктрини (чл. 3, буква м)“, „принцип на правичност - врз основа на кој пристапот до учење се прави без дискриминација “(чл. 3, буква а),„ принципот на гарантирање на културниот идентитет на сите романски граѓани и меѓукултурен дијалог “(чл. 3, буква г),„ принципот на признавање и гарантирање на правата на лицата кои припаѓаат на малцинствата правото на зачувување, развој и изразување на нивниот (...) религиозен идентитет “, (чл. 3, буква i),„ принципот на обезбедување еднакви можности “(чл. 3, буква)), а образованието има свој конечно „образование во духот на достоинството, толеранцијата и почитувањето на основните човекови права и слободи“ (чл. 4, буква д).
БОР се повикува на партнерства склучени помеѓу училишта и парохии. Овие партнерства, пак, мора да бидат во согласност со законските одредби и одлуки на судовите, соодветно на централните органи (ЦНЦД, министер за образование).
Во вишок фантазија, БОР ја заклучува изјавата со изјава дека забраната за служење на верски служби во јавните училишта е „атеистички или антирелигиозен прозелитизам“. Повторно, БОР незаконски им го припишува имотот на јавното образование на децата. Здружението не се спротивставува на верските служби, тие можат да се одржуваат во цркви (вклучително и на почетокот или на крајот на учебната година), а нивните деца и родители можат слободно да учествуваат. Би било „антирелигиозен прозелитизам“ ако беше забрането да се одржуваат верски служби во црквите или ако на училиштата се наметне антирелигиозен дискурс, на почетокот на учебната година. Здружението не побара такво нешто. Верските служби во јавните образовни институции се забранети со законски одредби и со одлуки на надлежните институции, како што покажавме.
Уште еднаш ве замолуваме, господине Патријарх, да испратите до свештениците во служба на Романската православна црква да не служат верски служби во јавните образовни единици.
Регулирајќи ја верската слобода и општиот режим на култови, законот бр. 489/2006 императивно споменува дека, во својата активност, религиозните култови имаат обврска да ги почитуваат Уставот и законите на земјата и да не ги нарушуваат јавниот поредок и основните човекови права и слободи (чл. 5 од законот 489/2006).
Како резултат на повторените притисоци што БОР ги извршува врз верската индоктринација на децата во јавните училишта, систематското одбивање да се усогласат со одлуките на Уставниот суд, ЦНЦД и судовите, министерот за образование и поттикнување на непочитување, особено во однос на правата на детето (како што се утврдени во романскиот устав и во националното и меѓународното законодавство), Здружението ќе иницира чекори за повлекување на признатиот култен квалитет на БОР, во согласност со одредбите на уметноста. 21 од Законот за верска слобода, бр. 489/2006 година. Одлучивме да се прибегнеме кон овој последен чекор и затоа што повлекувањето на статусот на богослужба не влијае на кој било начин на правото на православните верници слободно да ја практикуваат својата религија, ниту на правата на обожавателите, ниту на организацијата на БОР, ниту на правото на сопственост на Црквата над нејзините огромни стоки.
Ве уверуваме, господине Патријарх, дека преку својот пристап Здружението бара само почитување на националното и меѓународно законодавство и негова примена во духот на промовирање на најдобрите интереси на детето во образовниот систем.
Ние ви стоиме на располагање со какви било информации што ви требаат и исто така сме подготвени да ја понудиме вашата поддршка доколку сметате дека е потребно.
Претседател на Управниот одбор
До патријархот на Романската православна црква