Доктрина за спас на Баухаус Маздазанан - Сомнително пребарување на значењето на модернистите (архива)
Во периодот на Вајмар, малите верски заедници цветаа. На почетокот на Баухаус, Јоханес Итен го воспостави учењето „Маздазан“: религиозно сад за топење со строги регулативи за исхраната и латентен расизам.
Маздазанан: шарено име кое е нераскинливо поврзано со Вајмар Баухаус. Што се крие зад ова религиозно учење? Во 1919 година на Баухаус се појави ученикот на Маздазан, Јоханес Итен. Новиот учител дошол по препорака на Алма Малер, вдовицата на композиторот Густав Малер, кој во тоа време бил оженет со основачот на Баухаус, Валтер Гропиус.
Итен водеше строг полк. Младинското движење Кристијан Хаусер, кој имаше многу следбеници меѓу студентите на Баухаус, го изгуби влијанието. Сега се заврши со пролеана машка коса и алтернативни влечки на Исус. „Бушавата лута птица и спасител на сликата“ веќе не играше улога во Баухаус.
Учениците од Маздазан талкаа низ градот поетинг во Тирингија со чисти избричени черепи и долги чевли и им го расипаа дигестивниот тракт со авантуристичка диета со жито.
Коса во знак на грев
Студентот во Баухаус, Лотар Шрејер се сеќава:
" Баухауслер "- звучеше како" осуден "- тоа е она што многу Вајмаринци не нарекуваа со трепет и не без страв. Но, многумина исто така нè толерираа и ни направија добро. Ни требаше трпеливост. Имавме измислено машка облека, што и направивме - дури и мајсторите, колку што им се допаднаа - го носеа во јавност. Кога Итен рече еден ден дека косата е знак на грев, ентузијастите целосно ги избричија главите. Така, ние ги населивме Вајмар и околината “.
Маздаданан „не беше надворешно движење“ во Баухаус, туку „внатрешно прокламирана доктрина за спасение“, вака експертот од Баухаус Улрих Линс го проценува влијанието на реформската вера Не само Итен, туку и сликарот Георг Муче веруваше во Маздазанан, па дури и основачот на Баухаус, Валтер Гропиус долго време беше приемчив на индиската доктрина за спасение, за што Филип Освалд, поранешниот директор на Фондацијата Баухаус Десау, најде критички зборови.
Освалд: "Тоа звучи многу убаво на почетокот: транскултурна, Баухаус и Индија, индиска култура. Но, она што ретко се споменува: дека култот Маздазнан е проследен со силен расизам. Постои и познат цртеж на Итен," Белиот човек ", што е експлицитно расистички. Итен тогаш напиша текст за расна теорија за културната историја на човештвото. Тоа се работи што треба да ги споменете во овој контекст".
Диета за расизам и здрава храна
Од 1890 година основачот на Маздазан, Ото Ханиш, се стилизираше како персиски волшебник и најпрво го шири своето учење во Чикаго. Тој апелираше до пророци како Заратустра, Мојсеј, Буда, Мохамед и Исус Христос. Дива мешавина, но основачот на религијата беше сигурен во својата кауза: ариевската раса можеше да се искупи само со чист начин на живот.
Во 1981 година, американскиот писател Том Волф се исмејуваше со Маздазнан и со „Сребрениот принц Валтер Гропиус“ во неговиот забавен памфлет „ivingивеење со Баухаус“:
"Гропиус го поддржуваше секој експеримент што ми паѓаше на ум сè додека тоа беше направено во име на чиста и чиста иднина. Дури и нови религии како Маздазан. Дури и диети за здрава храна. Имаше фаза во Вајмар кога диетата Баухаус постоеше исклучиво направено од пире од суров, свежо собран зеленчук. Пирето беше толку слабо и влакнесто што мораше да додадеш лук за да добиеш каков било вкус “.
Далеку од атомска опасност
Во книгата „Прашањето со месо“ Ото Ханиш станува бесен: 98 проценти од човештвото само папагал на заедничките верувања. Наместо тоа, тие треба да го користат својот ум, на крајот на краиштата, одрекувањето од месо е прашање на принцип за човештвото:
„Станува збор за напредок, за иднината на трката, за физичкото, моралното и духовното здравје на целиот народ.
„Прашањето со месото“ беше објавено во 1954 година од Маздадан Верлаг, Geneенева. Фонтот беше дистрибуиран од страна на диета и животно училиште во Брингхаузен во северен Хесен. Германските ученици од Маздазана завршија на Едерсеи затоа што сакаа да живеат на место што треба да биде далеку од нуклеарната опасност.
Јирген Весте има компанија за греење и водовод во блискиот Бад Вајлдунген. Во средината на 60-тите години од минатиот век, компанијата ги заврши нарачките за имотот Маздазнан на Едерси.
Пиеше дестилирана вода
Весте: "Се повеќе луѓе од клубот тогаш се состануваа во Брингхаузен, одредени луѓе потоа носеа и пантолони за донации. Голем дел од клиентелата што ја запознав се наставници, сопственици на компании, тогаш имаше многу алтернативни практичари, Фармацевтите и нешто слично “.
Типична клиентела која сè уште е близу до алтернативниот стил на живот и идејата Баухаус до денес. И исто како и во раниот Баухаус, Маздадан исто така им даде големо значење на строгите правила во повоениот период.
Весте: "Имаше група што пиеше само дестилирана вода. Така беше инсталирана фабрика за дестилација. Тоа беше клучна точка за мене да размислувам дали водата за пиење сега е штетна на начинот на кој е излегува од чешмата, нели? Мислам дека постои внатрешно убедување дека би користел дестилирана вода како главна храна “.
На Вајмар Баухаус, Јоханес Итен го разви својот познат прелиминарен курс под влијание на Маздазнан. Тој се слави како пример до денес и сè уште е влијателен меѓу ликовните едукатори.
Верувањето во напредок го заменува Маздазнан
Кога холандскиот Тео ван Домбург дојде во Вајмар во раните дваесетти години, конструктивистичките идеи на Маздадан силно му се спротивставија. Itвездата на Итен како мистичен пророк избледе. Во март 1923 година го напушти Државниот Баухаус во Вајмар. Училиштето беше во вознемиреност. Заврши со Маздазнан и ставовите што одеа заедно со него. Новата религија беше верување во напредок, кредо Десауер-Баухаус сега беше: Уметност и технологија, нова единица.
А во Брингхаузен? Имотот сега е органски хотел. Секогаш и тогаш се среќаваат учениците на Маздазан, кои доаѓаат од цела Европа. Но, местото, вели Јирген Весте, веќе ја изгубил својата невиност и аура во 1973 година.
Весте: "Имаме централа за кафеав јаглен во Боркен, што е оддалечена околу 30 километри од Брингхаузен. И тогаш беше речено дека ќе се гради нуклеарна централа. И со оваа изјава на тој ден, беше речено дека ќе се откажеме од Брингхаузен кога тоа е зрело. "
повеќе на оваа тема
Митот за ариевскиот Исус
(Deutschlandfunk Kultur, Religionen, 4 јули 2009 година)