ДУХОВНА РОМАНИЈА
Автор: ЈоанаОана/Датум на објавување: 19-12-2018 21:12
Ослободете го нашиот домаќин во куќата,/Не држете нè на прозорецот!/Ослободете го нашиот домаќин во тремот, Не можете ли да го слушнете бучавата на песните? Секој крај на годината е крунисан со радоста на раѓањето на Бебето од јаслите во Витлеем. Небото и Земјата се радуваат исто, а Ангелите и мажите го величаат со еден глас чудото што се случува секоја година веќе два милениума. Во исто расположение сме, млади луѓе од целата земја, прекрасно израснати во Тинда де Раи.
Научивме да зборуваме на нашиот најубав јазик, на Романците, на светиот јазик на песните. Веднаш по почетокот на Божиќниот пост, се собираме во групи, секој во градот од каде доаѓа и започнуваме со коледарство. Така, ние ја споделуваме со нашите најблиски радоста што ја стекнуваме, радоста на заедницата. Тие го ферментираа во рамките на оваа нација семето и значењето на Керол, со нејзината историја, со својата генеза обединета како со вечноста - Кароните што ни ги оставија нашите имоти и предци како наследство на душата, наликуваат на дневниот леб на романскиот селанец. Од посеаната пченица со мака до пареата на масата, патот е долг и тежок. Исто така, нашите песни, кои ги учиме и повторуваме многу порано, со задоволство ги носат пред луѓето како топол леб, од кој сите го задоволуваме нашиот духовен и духовен глад.
„Јас велам дека е одлично, но знај дека Бог пее со тебе, а ангелите пеат заедно со тебе, затоа што им го зедовме коледарот на ангелите. Вие знаете дека кога се роди Христос имаше некои овчари на теренот, некои пастири со овци и ги видоа небото отворени и ангелите како доаѓаат и пеат, се пеат, им носи вест дека е роден нивниот Спасител. Значи, коледарството е обично ангелско, а ние, коледарство, ги замислуваме ангелите. [...]
Ние не само што пееме за луѓето, туку исто така, пееме и за Бога и мораме да пееме пред сè за Бог да дојде и да се коледа со нас “, Отец Пантелимон Шунеа ни признава.
Предците на песните се најверната визит-карта на Романците. Овие ги доведуваат до израз најважните библиски сцени, но и настани во секојдневниот живот на луѓето. Преку својот текст, песните раскажуваат антички приказни, а обичајот на коледарство зачуван од предците е оној преполн со многу скриени симболи и мистерии, кои само со срце можеме да ги откриеме.
Научивме дека враќањето кон потеклото и минатото што не дефинира е основна должност, но секој гест направен од срце носи со себе бесконечна радост. Така започнавме да ја знаеме и разбираме пораката на античките песни, кои останаа втиснати во нашите срца. Така, навиката за пеење се чува и носи со нас сега, кога ќе направиме чекор од адолесценција до зрелост, се здоби со автентичност, тој го надмина гестот за автоматизам од детството, за „одење со коледарката“. Стана чин на заедништво со нашиот сосед, но и со оние кои го напуштија овој свет. Коледарите преку кои го објавуваме Рождеството на Господ се како факели од молитва што го осветлуваат патот на Бебето Исус. Ние не само што пееме, туку и се молиме.
Оваа година, пред-Божиќниот период нè спои со нашите пријатели од целата земја, со кои ги закажавме нашите пријателства засекогаш. Така, собравме млади луѓе од Сибиу, Клуж, Букурешт, Муреш, Тимишоара, Брашов и го направивме она што го знаевме најдобро… да ги „одмориме“ душите и песните. Од оваа loveубов што ја носиме едни кон други, се роди „Керол маратонот“.!
Во големите градови на земјата организиравме традиционални концерти на песни. Ние не само што ги дупнавме луѓето што беа со нас, туку ги пренесовме од радоста и преплавените срца. Сите живеевме и се чувствувавме чисто романски, затоа што во стогодишнината, нашиот коледар не транспонираше во Година на унијата, во ликот на Божиќ што го слави романскиот селанец. Како и во минатото, домаќините „нè хуманизираа со калеми замесени со мака и молитва, со јаболка како божури, со добри ореви и особено со специфично ценење на Романката“, како што ни призна старата Марија, близу Сибиу. Емоцијата го преплави секој од нас кога луѓето ни се заблагодарија, со солзи во очите за направениот подарок и за делот од изгубеното детство што го вративме. Неколку часа времето стоеше мирно, а целиот здив замрзна, царувајќи во хармонија и добрина, нашите starsвезди бегаа надвор од границите на беспомошноста.
Овие моменти се единствени во животот, а нивниот интензитет е тешко да се изрази со зборови. И бидејќи ништо не е случајно во животот, верувам дека овие значајни песни за нашата нација се дарот што Бог му го дал на овој народ, да ги одгледува од година во година од вкочанетост на совеста. Атмосферата што се појавува кога ќе пееме е мал дел од безграничната радост што ќе ја споделиме на небото.
Иако Романија е под знакот на единство, секоја област на земјата има своја специфичност, што ја одделува од другите региони. Дури и ако тоа е обичај да се шири низ целата земја, коледарството се живее поинаку во Трансилванија, Марамуреш, Буковина или Молдавија. Во срцето на земјата, во Трансилванија, први кои го објавија Рождеството Христово се децата, кои шетаат по целото село до самрак. Кога тие, уморни и вкочанети од студ, ќе пристигнат дома, песната ја продолжуваат возрасните. Нивните гласови одекнуваат до зори, по што оваа радост се продолжува за време на Светата миса, во која учествуваат облечени во народната носија на нивните предци. Во Олтенија и Мунтенија, гласници на Рождеството Христово се девиците. Од нив, најдостојниот е избран за лидер. На Бадник, младите ја претепаа целата сала, луѓето со inglyубов ги покануваа во своите домаќинства, да ги крунисаат своите празници со својата ангелска песна! Каде и да сме, колку и да сме далеку од дома, нашата душа секогаш ќе копнее по земјата на предците, по слаткиот говор на нашиот јазик. И сега споделувам со вас убаво сеќавање на почетокот на 2018 година. Овој копнеж за корени стана толку угнетувачки што решивме да ја пееме Бесарабија.
Поминавме покрај 60 самоуверени и ентузијастички млади луѓе од другата страна на Прут, носејќи ја со себе радоста за раѓањето на бебето Исус. Сметаме дека е наша должност да го направиме овој гест за нашите браќа. И покрај тоа што историјата била тешка со Бесарабијците, ние бевме пријатно изненадени кога откривме дека искреноста што ги дефинира Молдавците сè уште е чесно место во свеста на луѓето. Бесарабијците не пречекаа со раширени раце, но особено со отворено срце. Ние дозволивме да ги освоиме нивните срца со нашите песни и тие ни веруваа, откривајќи ни ги нивните најскапоцени тајни, радости и страдања. Родени како исти слатки луѓе, кај нашите браќа преку Прут откривме копнеж за кој сите бевме свесни, но за кој не знаевме дека потеклото му е толку длабоко вкоренето во нашето минато. За нив и за нас имаше моменти полни со огромна емоција. Се вративме дома побогати со душа и со горлива желба да се вратиме во земјите на Бесарабија што побрзо.
Преминувајќи го Прут, застанав во Молдавија на Стефан це Маре. И постојката на Тогаш се чувствува сè пошокантно денес. Зошто денес и зошто е решен нашиот престој во духот? Затоа што еден ден, на 18 декември, романските православни го имаа Даниел Сихаструл за светец во календарот. Сега, во овој период на песни, нашата романска нација стекнуваше уште еден Свети на небото.
Се вели дека зад големиот и праведен човек стои уште поголем човек. Таква личност бил Свети Даниел Пустиникот, свештеникот на принцот Стефан Велики. Свети Даниел беше тој што го поттикна војвотот да ги брани земјата и христијанскиот свет од рацете на незнабошците, верувајќи му дека ако по секоја битка ќе изградеше по една црква за пофалба на Христа, тој ќе победи во сите војни. Така, откако 47 војни завршија со победа, 48 манастири - обележја на православната вера, историјата и културата на романскиот народ се издигнаа до денес. Постојат неколку белешки за животот на светителот од Јон Некулце, во неговото дело „О сам де кувинте“. Сепак, во поемата „Даниил Сихатру“, Димитрие Болинтинеану ја доловува природата на овој свет lубовник.
Не случајно, во овој период толку богат со историски настани и романска духовност, Даниил Сихастру, висок спиритуалист и светец од своја страна, Штефан чел Маре, застанува меѓу нас во средината на декември и топло песни.