Еколошки населби
Недостатокот на информации е одлична причина за шпекулации. Во оваа смисла, еколошките населби се помалку „среќни“ од другите вонредни феномени во општествениот живот. Некои луѓе ги сметаат за прибежиште за сектите, други веруваат дека тука избегаат од цивилизацијата несреќни и деморализирани индивидуи, за третата категорија идејата за екологија на телото и душата е каприц. Всушност, сè е крајно едноставно. Според извршниот директор на мрежата на еколошки населби и активности, претставникот на Глобалната мрежа на еколошки населби, Лајсан Мирзагитова, еколошките доселеници не бегаат од нешто, туку кон нешто. Или, поточно, на некого. Дома. Еколошките доселеници се луѓе кои зедоа храброст да создадат нешто ново, алтернативно и воопшто не се обидуваат да се ослободат од некои тешкотии. Покрај тоа, огромното мнозинство од нив се луѓе кои успеале во приватниот и професионалниот живот.
Ivingивеењето во хармонија со природата е една од заповедите на еколошките населби
Според Мирзагитова, еколошките населби се доброволен социо-економски експеримент за да се создаде модел на одржлив развој. Заедницата на луѓе кои доброволно одеа во селата и се придржуваа до одредени принципи. На пример, како што е мало негативно влијание врз животната средина, целосна економска самодоволност, свесен интелигентен минимализам итн.
Во странство, создавањето на вакви населби започна во 60-тите години на минатиот век и активно се развиваше од 1968 година, кога, по иницијатива на Мајка, беше основано соработник на индискиот духовен учител, Шри Ауробиндо, Ауровил, градот на Зорите. 1200 луѓе од 31 националност, кои дошле таму од целиот свет. Во моментов е тешко да се именува конкретна бројка за да се посочи бројот на еколошки населби низ целиот свет. Во светот постои здружение на еколошки населби - Светска мрежа на еколошки населби, која обединува три регионални мрежи: Глобална мрежа на еколошки населби во Океанија и Азија, Глобална мрежа на еколошки населби во Америка и Глобална мрежа на еколошки населби во Европа. Со сигурност може да се каже дека движењето е силно и се шири низ целиот свет.
Денес во Русија има повеќе од триста еколошки населби
Првите еколошки населби во Русија се основани во раните 90-ти, за време на распадот на Советскиот Сојуз, преструктуирањето на економијата и целиот живот во земјата. Почетокот на создавањето на еколошки населби беше олеснет од фактот дека, со преструктуирањето, од една страна, веќе постоечките еколошки проблеми излегоа на површина и почнаа брзо да се влошуваат, од друга страна, кај многу луѓе социјалниот живот беше добро уништен. -основана професионална активност. Свеста за еколошките проблеми и психолошкиот стрес, емоционално како резултат на брзо менување на животот, принуди многу луѓе да бараат начини за одржлив развој. Идејата за основање еколошки населби беше промовирана и од неколку информации, кои станаа достапни, во врска со надворешното искуство на еколошките населби.
Меѓу руските еколошки населби создадени од „првиот бран“, најпознати се Китеј (област Калуга), Гришино (Ленинградска област), Невоековил (област Сортавалск, Република Карелија), Тиберкул (област Курагино, област Краснојарск). Theителите на првите еколошки населби станаа претежно поранешни урбани интелектуалци, без искуство на живот на земјата (да не ја спомнувам вилата), новите услови за живот принудија многумина да бараат алтернативна филозофија. и алтернативен начин на живот.
Theивотот на руските еко-доселеници се заснова на принципи што се заеднички за неколку еколошки населби низ целиот свет. За сите нив, главната цел е живот во хармонија со природата, без да се предизвика штета на животната средина, што значи намалување на антропогениот притисок врз почвата, исклучувајќи употреба на пестициди, хербициди, неоргански ѓубрива во градини и овоштарници, следејќи диета вегетаријанец Еко-доселениците имаат тенденција кон самостојност што е можно повеќе, хармонични односи во заедницата, или во форма на заедница (Тиберкул, Китеј или во форма на независни фарми (Гришино, Невоековил)). Identsителите на сите еколошки населби имаат тенденција да бидат привлечени од различни духовни учења, не мора да се заеднички за сите доселеници (како во случајот со Тиберкул).
Денес во Русија има повеќе од триста еколошки населби. Повеќето еко-населби се во регионот на Москва.
Ние не сме роботи!
„Одржлив развој“ не е само успешна фраза. Како што забележа Лајсан Мирзагитова, идејата за одржлив развој е да се остави претходната генерација многу или повеќе отколку што имаше самата себе:
- За жал, денес им оставаме на нашите деца и внуци земја што изгледа многу полошо од онаа што ја добивме од нашите баби и дедовци. Роден сум во времето на Советскиот Сојуз и се сеќавам како ние, без страв дека ќе нè отрујат, пиевме вода од чешма, игравме безбедно во дворот, знаевме многу игри, многу се движевме, не знаејќи ништо за дијатеза, итн. Денес, многу работи се променија. И не само во еколошка смисла. Во градовите има дехуманизација на животот, обезличување на човечката комуникација. Ова не го забележуваме сè додека не се тргнеме од градот. Луѓето стануваат роботи кои страдаат од недостаток на креативност. Затоа, една од компонентите на еколошкиот начин на живот е развој на креативниот потенцијал на личноста, ново образование за децата. Ова не значи дека децата не добиваат општо образование, едноставно во еколошките населби е поцелосно и распарчено. Ние веруваме дека треба да едуцираме креативна личност која нема никаква врска со „конзумеризам“.
Всушност, идејата за одржлив развој е совршено илустрирана со еколошката населба „Невоековил“. Како што објави првиот човек на заедницата, Иван Гончиаров, во 1994 година имало само осум еко-доселеници. Сега тие се 50 и 19 деца. За 17 години се родија 16 деца!
- Луѓето сакаа да имаат деца, кога дојдоа на земјиштето и имотот на наследството, нивото на приход не беше важно, - вели Гончиаров. - 95% од нас беа луѓе со високо образование. Бевме идеалисти и останавме исти. Дојдовме да го изградиме нашиот свет. Нашиот проект не е создаден земајќи ги предвид строгите концепти и правила. Livedивеевме, решавајќи проблеми и ова беше основата на нашето постоење. Затоа, основните принципи на нашето постоење се: слобода на избор, структура на мрежата, самодоверба, транспарентност, природен развој, формирање на еколошка концепција на светот. Во исто време, ние не се доживуваме себеси како нешто странско, но сме активно вклучени во животот на надворешното општество, се чувствуваме одговорни за сè што се случува во нашето семејство, нашето село, нашиот град, нашата земја.
Theителите на еколошките населби сакаат потенцијалот што стои зад овој проект да го осмислат општеството и органите на управување.
Затоа, светот ретко заминува тука, иако животот на земјата е тежок. Земјата бара многу одговорност, повеќе работа, поголем стрес, вклучително и за семејството. Особено за урбаните семејства. На земјата мажот мора да биде маж и жена - жена. Карактеристиките на сексот почнуваат да се појавуваат јасно и силно. Ената нема да исече дрва, а мажот нема да има време да подготви вечера. Дури и со услов дека работата ќе биде целосно технолошка, начинот на живот на земјата бара друга ментална и физичка активност.
Се разбира, има проблеми. Како што призна Иван Гончиаров, еден од најголемите проблеми беше разбирањето на овој феномен од страна на општеството. Theителите на еколошките населби се соочија со негативна перцепција за движењето на еко-населбите. Честопати, тој мораше да докаже дека не сум секта. И навистина сакам потенцијалот зад овој проект да биде разбран од општеството и органите на управување.
Интересни факти
Во раните 2000-ти, идејата за имот, изразена во книгите на Владимир Мегре, генерираше нов бран, многу посилен, на еколошките населби. Во денешно време, бројот на иницијативи за создавање имот е близу сто. Засега, повеќето од нив сè уште не се населени места, туку иницијативни групи на луѓе кои се занимаваат со истражување или регистрација на земјиште. Сепак, околу половина од нив веќе можат да се класифицираат како прототипови на населени места, кои имаат за цел да создадат заедница и веќе имаат земјиште и домување. Во исто време, неколку лица траат постојано на лице место, а дел од групата поминува голем дел од своето време надвор од населбата. Луѓето создаваат нови населби не поради социјална фрустрација, која се појави како резултат на силна економска реконструкција, туку поради желбата да се има похармоничен живот отколку што е можно во градовите, да се оживеат нормалните човечки односи во малите заедници и да се комуницира хармонично со природата. и Земјата. Разликите во заедниците од типот на еколошки „имот“ се, на пример, поседување на неделива земја, обично еден хектар и живот покрај слични имоти, кои се предодредени да бидат наследени од генерација на генерација.